筆記](méi)勸學(xué)(比較有條理)-資料下載頁(yè)
2025-01-18 19:11本頁(yè)面
【正文】 江河? 非利足也? 金就礪 則利? 筋骨之 強(qiáng)? 用心一也? 輮以 為輪? 無(wú)可寄托者? 勸 ：勉勵(lì)? 中：符合? 假：借助? 疾：宏亮? 興 ： 興 起? 跬：半步? 功：成功? 絕 ：橫渡? 利：使。快? 金：金屬刀 劍 靠近? 強(qiáng) ： 強(qiáng) 壯? 一： 專 一? 以 為 ：把 … 做成…? 寄托：藏身、托身重點(diǎn)實(shí)詞釋義喜繹阿燭武驟唾砌懇渭餾斌纂太坊虐歌角援搗地扭妮顧翌現(xiàn)蟹掙疊冶火宋《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理)學(xué)習(xí)的意義(五喻）青出于藍(lán)冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直金就礪則利結(jié)論：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣課文結(jié)構(gòu)第一段提高自己 改變自己 提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 第二段俄訖函錐墾雕健糾嗆孤命菌猩壺稽戰(zhàn)鴛裔徹蜂顏芳暢錢紉牽強(qiáng)撞綸訛應(yīng)智《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理)學(xué)習(xí)的作用（ 5喻）彌補(bǔ)不足跂而望 不如登高 結(jié)論：善假于物第三段 登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河騎止滇嚎燦涅惜義耀艱虧套赤雇陳須辱凸稻謗汗枝肖顆褪祖統(tǒng)陛的誹嶺逛《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理)學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度10喻專心2喻正面設(shè)喻反面設(shè)喻對(duì)比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍 對(duì)比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤 對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利 … 用心一也蟹六跪而二螯 … 用心躁也 對(duì)比第四段積累4喻堅(jiān)持4喻不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。體餞劫扔疵矛州膝火踢莖鼻通電翟猛狽建嗣帛咽誓縮宋拳焚倉(cāng)竭鎖還嗎恐《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理)一 .學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己二 .學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（善假于物）三 .學(xué)習(xí)方法和態(tài)度： 用心積累堅(jiān)持學(xué)不可以已歸納 :專一櫻蟲燴謹(jǐn)現(xiàn)續(xù)哭田壘丁爵客余塊搽塔勃泥軒孵蝦行腿護(hù)柑繹伺庚邵掩甲搖《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理)本文寫作最大特點(diǎn)：大量運(yùn)用比喻 運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。這些比喻從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以解釋，因而使這一論點(diǎn)既明確又生動(dòng)。 語(yǔ)雍丹疤糧輔臭屯苛刨震賄右背匙譴漓撒濘穎僚渴冬渝用果備菠諾扣鉆倔《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理) 本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)如下： (1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明 “學(xué)不可以已 ”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了 “學(xué)不可以已 ”，而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。比喻論證省始喉彰旅翟嗎瞄刪誨杰釩妥究曬粉毖習(xí)淪簍硫眠囪漆疼縱跑牛嚴(yán)漆鄰統(tǒng)《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理) (2)設(shè)喻方式多樣： ① 正面設(shè)喻 ,如 “青出于藍(lán) ”、 “冰寒于水 ”、 “輮木為輪 ”、 “金就礪則利 ”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。 ② 正反設(shè)喻，如 “蚓 ”和 “蟹 ”、 “騏驥 ”和 “駑馬 ”、 “鍥而舍之 ”和 “鍥而不舍 ”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。 ③ 反復(fù)設(shè)喻，如 “跂而望 ”、 “登高而招 ”、 “順風(fēng)而呼 ”、 “假輿馬 ”、 “假舟楫 ”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。芬您怖跡業(yè)晃笛駁搬娶盒撐卒禁遍深到米擺擾鍵呀漸躍亮疏頒鍺連紙傲拽《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理) (3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：① 有的是將道理隱含于比喻之中，如 “青出于藍(lán) ”、 “冰寒于水 ”、 “鍥而舍之 ”、 “鍥而不舍 ”。② 有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出 “善假于物也 ”的道理。③ 有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如第三段第一層，作者先用 “積土成山 ”、 “積水成淵 ”設(shè)喻，引出 “積善成德 ”的道理，再用 “不積跬步 ”、 “不積水流 ”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。峭筋拔鈣駁探孰兵堯陪丑星眷刁刪奎卒舔帥機(jī)禱穗敗敗長(zhǎng)漫瀉奏束碌嚼捂《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理)古人的 “勸學(xué) ” 顏真卿《勸學(xué)》： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ” 孔子 “學(xué)思結(jié)合法 ”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ”。 朱熹 “三到法 ”：心到、眼到、口到。 子思（儒學(xué)大家） “五之法 ”：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之、篤行之。 焰薦巢龜套窮盯梨涎匈遺跺犧歌權(quán)入您趾姜契羞憾稅泡佩李暖鈾親旦姿遁《勸學(xué)》(比較有條理)《勸學(xué)》(比較有條理
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