【正文】 金，所看重視的不僅僅是愛情，她要有尊嚴(yán)的愛，要理直氣壯的愛。她不僅希望得到愛情，而且把婚姻自主看成是人生的權(quán)益，認(rèn)為像卓文君那樣私奔是合情合理的事。和一般懷春少女不同的是，她更加看重人格和尊嚴(yán)。張倩女更是為了守護愛情不惜人魂分離，離魂追隨王文舉到順利成為誥命夫人為止。典型化程度不同 崔鶯鶯、王瑞蘭、張倩女、李千金都是反封建禮教追求自由愛情的典型代表。她們的典型化程度卻不同。從當(dāng)時具體的歷史現(xiàn)實角度來看，崔鶯鶯的形象更具有代表性和典型性。如崔鶯鶯舉止的含蓄和行為的謹(jǐn)慎符合一個大家閨秀的標(biāo)準(zhǔn)，她追求愛情的曲折試探和張生最終結(jié)合的過程也符合當(dāng)時社會的實際，具有一定的現(xiàn)實性。張生高中后，崔鶯鶯聽信了鄭恒的話，以為張生做了衛(wèi)尚書的女婿，她除了哀怨之外就無所作為，任由母親做主再次嫁給不喜歡的鄭恒。這符合崔鶯鶯的性格也符合當(dāng)時社會現(xiàn)實中女子對自己命運的不能把握的無奈現(xiàn)狀，只能接受拋棄的事實。王瑞蘭與蔣世隆患難見真情式的愛情過程雖然也趨向現(xiàn)實，但是情節(jié)安排過于巧合，戲劇化比較明顯。李千金雖然也是大家閨秀但是行為舉止過于大膽草率，言辭過于直白，不符合當(dāng)時社會千金小姐的修養(yǎng)，更多的表現(xiàn)出了市井女子的性格和市民社會的世俗化趣味。張倩女更是具有傳奇性，魂身分離追求愛情極富有浪漫性，與現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)。從整體上看，盡管李千金、王瑞蘭、張倩女爭取婚姻自主的行為不同凡響，但她們的感情發(fā)展遠(yuǎn)不如崔鶯鶯那樣細(xì)密有層次，所以，其典型性也始終不及崔鶯鶯。結(jié) 語 四大愛情劇的女性可以說都是反封建禮教的代言人，她們的婚姻觀是希望婚姻自主，希望可以找到中意的人，擁有甜蜜的愛情和美滿的婚姻。情感在婚姻中占據(jù)著重要位置，而不是遵從封建禮教禁錮下的“父母之命”“媒妁之言”[14]只考慮門當(dāng)戶對，講求名正言順，只顧及家庭利益，而不考慮結(jié)婚男女雙方的感受的封建婚姻觀和沒有人情只看身份的封建等級制度。她們的愛情故事就像童話故事中的王子灰姑娘一樣充滿浪漫。在封建社會里，作為統(tǒng)治者的男人在愛情和婚姻中處于支配地位，女性在愛情婚姻上完全處于被動地位，女人只能把自己塑造成符合男性標(biāo)準(zhǔn)的“女性”，她們完全失去了選擇的權(quán)利。而講求名正言順、門當(dāng)戶對的婚姻觀念使愛情婚姻染上了經(jīng)濟、社會地位等功利性的世俗氣，男女青年婚姻的決定權(quán)不是掌握在他們手里，尤其是女子的手里，而是由父母長輩掌控。元代文人發(fā)現(xiàn)女性面臨的這種困境，他們打破了世俗的觀念，賦予了他們劇作中女主人公色、才、情三者兼?zhèn)涞耐昝佬蜗?，賜予她們多愁善感的心靈去體驗社會的冷暖炎涼。透過女主人公強烈的生命意識、傷逝情懷來體現(xiàn)她們在反抗外在阻力、爭取愛情自由和婚姻自主的斗爭中表現(xiàn)出來的積極主動的精神和大膽勇敢的氣概。作者用才華和情感寫出了四位女主人公這些禮教叛逆者身上的人性美和人情美。作者用文采飛揚的文辭和細(xì)膩的筆觸進行了詩情畫意般的描繪和細(xì)致入微的內(nèi)心活動的抒寫，使四大愛情劇在現(xiàn)實的的基礎(chǔ)上增加了浪漫色彩。作者把四大愛情劇中的四位女主人公都理想化了，賦予她們美貌與智慧及女性的自主意識，在浪漫的故事情節(jié)中表達心中“愿天下有情人都成了眷屬”的美好愿望。尤其是《倩女離魂》的大膽想象和富有傳奇色彩的理想化使浪漫色彩更加濃重。而完美的女主人公們身處不同的家庭環(huán)境，都為了愛情為了婚姻自主與封建家長及封建婚姻觀封建禮教進行各種斗爭，是古代新女性的杰出代表。參考文獻[1] （第1版）[M].上海辭書出版社,2004,10.[2] （第1版）[M].廣東人民出版社,1983,10.[3] （第1版）[M].同濟大學(xué)出版社,2007,3.[4] （第1版）李靜 張筱梅[M].湖北教育出版社,2003,8.[5] （第1版）[M].河南文藝出版社,2006,4.[6] ——西廂記和拜月亭記比較（第16卷）[J].安康師專學(xué)報,2004,12.[7] [J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）2006,6.[8] [J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 ，2008（10）.[9] 占盡秋色——談白樸墻頭馬上李千金形象的塑造[J].集寧師專學(xué)報，2004,3.[10] 羅建新.“禮”與“理”的叛逆——兼論崔鶯鶯與杜麗娘的抗?fàn)幮蜗骩J].重慶交通大學(xué)學(xué)報（社科版），2007,（7）:6269.[11] 胡敏琪. 論西廂記與倩女離魂“送別”“追愛”情節(jié)之比較[J].太原教育學(xué)院學(xué)報，2006,3.[12] [J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2010,1（1）.[13] [J].番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008,12（4）:911.[14] [J].中華女子學(xué)院學(xué)報，2002,12（6）.[15] [J].山東社會科學(xué)，2001（3）.謝 辭 經(jīng)過幾個月的準(zhǔn)備，從搜集資料到整理材料再到寫作論文，今天我終于可以順利完成論文的謝辭了。在這里，我非常感謝李祝喜老師在這幾個月里對我的論文的悉心指導(dǎo)。無論是在搜集素材、整合材料方面，還是在提煉框架、填充內(nèi)容方面，李老師都給我提出了很多具有針對性、實質(zhì)性的建議。尤其是在論文的邏輯結(jié)構(gòu)和用詞、標(biāo)點的準(zhǔn)確度上，李老師都會細(xì)心地指出我論文存在的問題，這讓我的論文每修改一次都會有很大的進步。此外，李老師的悉心指導(dǎo)還讓我明白做任何事情都不要懼怕麻煩，要耐心細(xì)致的思考，用一種認(rèn)真平和的心態(tài)去面對，在此我希望能用這樣一篇文章來表達我對老師、同學(xué)深深的謝意，感謝所有老師們的辛苦指導(dǎo)。 最后，感謝母校咸陽師范學(xué)院。感謝母校給予我的四年美好時光，讓我 在這里度過了最難忘的校園生活，讓我在這里學(xué)會了成長，懂得了責(zé)任，教會我勇敢地去接受各種挑戰(zhàn)，積極樂觀。在此，衷心祝愿咸陽師范學(xué)院的明天更美好！11