freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

[建筑]王秀峰論文-資料下載頁

2025-01-18 13:10本頁面
  

【正文】 無度的鹿子霖借醉調(diào)戲過她后又扮著圣人的面孔用一撮麥草羞辱了她。 “她不知不覺從石墩上溜跌下去,跌在地上,雙手緊緊抓住胸前的衣襟,垂下無法支撐起來的頭,意識到自己永遠也站立不起來了。她四肢麻木,渾身冷地打顫發(fā)抖,上下牙齒咯噔咯噔碰響。她感覺脖頸上有一股溫?zé)?,用手摸到一把鮮血,才知道嘴唇咬破了”( P529 )。   生活在一個對性諱莫如深的時代,封建婚姻、倫理道德的枷鎖剝奪了女性正常獲得“情欲”和“性欲”滿足的權(quán)利。人的多種需求包括情感欲望、正常的性意識受到深度壓抑,導(dǎo)致心理危機、人格缺失和行為變態(tài),致使美好人性遭到徹底毀滅?!靶杂推渌男再|(zhì)截然不同;就動機而言,它是最強烈的欲望,就表達的情形言,它的力量最強猛。”“它構(gòu)成人類的本質(zhì)欲望”( 5 )。它直接是生命沖動的本身, 它所激起的壓抑能量也是最大的。因此被壓抑在潛意識里的性欲不可遏制地要發(fā)泄出來,變相地“為非作歹”:她在遭受羞辱默不作聲三、四個月后,有一天突然躥到大街上告訴別人自己杜纂出來的瘋話: “俺爸跟我好……我跟俺爸好……你甭跟俺婆說噢!”“你們甭下看我!他娃子不上我的炕,他爸可是搶著上哩!”( P521 )。 她對男權(quán)的大膽宣戰(zhàn)遭到了來自嚴酷的社會現(xiàn)實和吃人的社會制度借親人之手更為惡劣的迫害與摧殘。她的公公將她囚禁,思謀著如何擺脫自己的嫌疑;她的父親冷先生根本不追問女兒發(fā)瘋的原因,就下藥將她藥啞。她萬念俱灰,日見消瘦,最后死在炕上,一條鮮活的生命就這樣被男權(quán)文化吃沒了。   男權(quán)至上的封建傳統(tǒng)殘酷剝奪了一個女人的青春、幸福和愛的權(quán)利。她 在沒有情愛性愛的畸形生存空間中掙扎,不幸誤入心理畸變的黑洞 ,像一只純潔的羔羊被活殺于祭臺之上,成為男性文明的犧牲品。   縱觀《白鹿原》全書,男性中心立場依然制約著女性的生命價值。書中女性之大多數(shù),仍無法以獲得男性世界的認同,被賦予悲劇命運。在漫長的男權(quán)統(tǒng)治歷史中,女性總是作為男性視野中的自然存在物而在生生死死、柴米油鹽等日常生活層面上沉浮,難以超越自然存在而成為自主的群體。中國現(xiàn)代男性敘事在進行人生價值的終極的探尋時,一方面既從男性精神共鳴的角度揭示、批判奴性女性的精神貧乏,另一方面往往又不合理地把女性在現(xiàn)實日常人生層面上舒展人性、 追求 人性、 超越人性, 爭得做人甚至不過是做穩(wěn)“女奴”的人生努力 予以壓制。其中實際上潛藏著男性強勢性別群體壓制女性弱勢性別群體的霸權(quán)意識、封建糟粕。 男性敘事對女性性格主體性的描述,也同樣傾注著作者自我的人格傾向、心理需求。男性作家借助女性人物形象來表達自己的人格傾向、心理需求。男性以領(lǐng)路人自居,往往就對自我缺乏反思,所以他們替婦女控訴封建禮教的同時往往忘了兩點:一點是文化有承傳性,他們在激烈反封建的同時往往并沒有警惕到自己也可能在潛意識中不知不覺、或多或少地繼承了封建男權(quán)傳統(tǒng)。第二點是他們沒有警惕到他們所建構(gòu)的新的意識形態(tài)中可能暗含著新式的男權(quán)意識。這就造成中國現(xiàn)代男性作家在心理上普遍地存在著顯層性別理念與深層性別潛意識分裂的狀況。作品中所體現(xiàn)的性別意識,既有尊重女性主體性觀念,同時又相當(dāng)普遍地承傳著中外性別等級權(quán)力思維,還有在新意識形態(tài)理念遮蔽下的新的性別權(quán)利關(guān)系,從而在一定程度上背叛了他們解放婦女、尊重女性主體性的初衷。   注釋:  ?。?1 ) 王安憶《紀實與虛構(gòu)》,人民文學(xué)出版社 1993 年, 73 頁。  ?。?2 ) 陳忠實《白鹿原》人民文學(xué)出版社 1997 年出版。 131 頁。以后文中所引,只標注頁碼。  ?。?3 ) 鐘艷紅《生存的悲劇——淺談“妻妾成群”的女性生活》  ?。?4 )叔本華語,轉(zhuǎn)引自朱光潛《悲劇心理學(xué)》安徽教育出版社 1996 年, 379 頁。  ?。?5 )叔本華《愛與生的苦惱》北京華齡出版社 1996 年, 409 頁。   參考文獻:   鄭芳祥《〈花橋榮記〉中的女性形象》《傳統(tǒng)中國文學(xué)電子報》第 35 期   文斌、佘向軍《鏊子白鹿磚塔—— 白鹿原 思想意蘊新論》,《長沙電力學(xué)院社會科學(xué)學(xué)報》 1997 年第 2 期    唐云《覓我所失——論〈白鹿原〉對儒家文化的闡釋和留連》,《小說論壇》 1995 年第 1 期   王逢振《女權(quán)主義批評數(shù)面觀》,《文學(xué)評論》 1995 年第 5 期   
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
研究報告相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1