【正文】 仿佛用手一摁，這個微小的生命就會消失。 于是，每天的清晨，我都會來到小路邊，看看這可愛的小生命。風的撩拂中，我似乎聽見了青苔舒展身軀的聲音。 又適逢一個陽光明媚的早晨，我望見了青苔。它已漸漸長成一抹濃濃的黛綠了，沿著“砥岸”越長越高。 我遙望了一下不遠處的芳草地，一朵朵柔曳翩躚的花兒正快活地生長著?；ú荻忌L在陽光雨露中，而青苔卻在陰暗潮濕的角落里默默地生活。 多么脆弱的生命，多么頑強的生命力呀！ 也許，它需要的僅僅是一滴清澈的水；也許，它渴望的僅僅是一場蒙蒙的雨，只要一點濕潤，便會有一個綠色生命的萌發(fā)。 一簇青苔也許很微小，微小得讓你意識不到它的存在。但也許成千上萬的青苔手挽手，心連心，就是一片生命的綠洲！ 我不禁輕輕地嘆息：這是怎樣一片頑強而又無私的生命綠洲?。? 保持清醒的頭腦 花瓣凋零,究竟是春日的落寞還是花朵的重生呢?葉子離去,是因為風的追求還是樹的挽留呢?“淡泊以明志,寧靜以致遠”?生活需要清醒,需要我們用清醒去撥開迷霧,去感悟真諦? “滄浪之水清兮,可以濯吾纓”?當年屈子行吟澤畔,開創(chuàng)了清醒于世而自絕的先河,他以死為鏡,求得精神的永恒?“高山仰止,景行行止”,這是何等光輝的結果!在漫長而污濁的世風中,偉人以美德浣濯自我精神之纓,清醒之后的他們更是熠熠生輝? 我很自然地想到了陶淵明?大野無邊,五柳扶風,素淡的情懷如月下一縷蕭聲?一頂草帽,一把镢頭,到了南山也就到了家?為了超凡脫俗的人生境界,他在清醒中放棄了官場名利?“登東皋以舒嘯,臨清溪而賦詩”?他逍遙而快樂?！安删諙|籬下,悠然見南山”?他自在而清閑?面對現(xiàn)實,他選擇退去?息隱蒿萊,這是偉人們在血雨腥風里清醒后的選擇,是清醒讓他的生命變得如夏花般絢美? 清醒是甘露也是剪刀,它能夠讓生命之樹剪除病枝贅葉后更顯生機?清醒是一種智慧也是一種傷痛,清醒的人需要忍辱負重的氣慨,需要毀譽不悲的胸懷,需要直面鮮血的豪邁,所以敢于清醒的人也是堅強的? 梵高是清醒的,他用畫筆和幻想,梳理出了那些或輕或重?或淺或深?或明或暗的詭異畫面。莊周是清醒的,他將自己分成兩半,一半留在昨日,一半放在黎明,一句“往矣,吾將曳尾于涂中”,讓他來也輕盈,去也悠悠。李白是清醒的,叫貴妃磨墨,讓力士脫靴,在他眼里,功名富貴及大唐的風雅不及那一片明月干凈?他在飲酒的同時飲下了月亮,在飲下月亮的同時,飲下了千家萬戶的搗衣聲? 大浪淘沙之后,我們感受到了信仰的力量,看到了人文的光輝?！熬灰?君莫舞,玉環(huán)飛燕皆塵土,閑愁最苦”。歲月流轉,渺小的事物只是轉瞬即逝的電光火花,清醒之后依舊閃光的偉大,才是永恒的歲月山河。21. 例文： 修養(yǎng)助你成功 成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。 ——題記 在如今各方面高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的市場競爭，人才與人才之間的職位競爭，學生與學生之間的學業(yè)競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點。但在現(xiàn)實社會中，這是非常難做到，并且在這個繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？ 陸游曾向他兒子傳授寫詩的經(jīng)驗：“汝果欲學詩，工夫在詩外?！贝嗽捴兄蛔治刺釋懺姷募记?，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現(xiàn)在我們認真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養(yǎng)性的效果，到時寫詩自然手到勤來。所以學詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學會安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們日常學習有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學習并非簡單地從書本上獲取那一點知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎。我想這就是為什么素質教育中提倡成才先成人的道理吧！ 翻譯家傅雷臨終時告誡自己的兒子傅聰要首先學會做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時也是那個時代為數(shù)不多的全才。或許傅聰會向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。 古今中外有著無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽異常淡然，因為榮譽并非她所追求；愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數(shù)年，潛心學習并時刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠”……他們的成功因為修身養(yǎng)性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因為他們修身養(yǎng)性所達到了一種常人無法觸及的境界。 成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎，但是這個日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再睜開，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅實的步伐。22. 點評：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。和什么樣的人做朋友就可能成為什么樣的人，一個人要能嚴于律己才能不被世間浮塵所污染，也才能不斷提高自己，修養(yǎng)身心。發(fā)散思維本材料可以用來論述“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點，強調環(huán)境對一個人所起到的影響。還可以以材料為基點，論證“內因”和“外因”對人所起到的影響和作用。也可根據(jù)自己的理解，對兩者之間的關系進行討論。： 放飛心靈 “我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有夢就飛多遠吧……”曾幾何時，被歌中的話語深深感動；曾幾何時，浮躁的心被它安撫平靜；曾幾何時，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。 當一顆心刻下的只是失望的傷痕；當一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮；當一個個美好的回憶轉眼間蒼老了輪廓；當身心在機械的生活中感到疲憊；當……這時的我們不妨給自己找一片自由的天空，一份寧靜的怡然，讓我們的心靈自由翱翔在屬于自己的那片晴空。這時，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實到處洋溢著生機，灰暗的人生其實鋪撒著美麗。 放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜；是李白那騎一騎白鹿“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的灑脫；是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。”的大氣；更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的曠達。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一片天空，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，在天空中觀山望月，在草原上覽山賞草，這里的你將擁有一片心靈的凈土。 放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點點滴滴；你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝零零星星；你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒；你可以……太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇，只要你愿意，花落水流山紅，不是無情是有情。 放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想，你就可以獨倚在窗邊，盡情聆聽雨點美妙的韻律，品味人生無限的永恒，在“月明星自，日出月亦微”的境界中咀嚼“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。這時的你沒有俗事的紛擾，不必為俗事所累，這一刻相信你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空！ 黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈的氣息！： 痕跡 雁過留聲，人過留名。這聲、這名，便是痕跡。其實萬物皆如是。 ——題記 春蠶死了，卻留下了華麗的羽裳；那羽裳便是蠶的痕跡。夏荷殘了，卻留下了溢清的芬芳；那芬芳便是荷的痕跡。秋菊謝了，卻留下了“人比黃花瘦”的感傷；那感傷便是菊的痕跡。冬梅落了，卻留下了“玉雪為骨冰為魂”的風骨，這風骨便是梅的痕跡。 當雪花滿天飛舞；當空中云卷云舒；當大海潮起潮平；當庭前花開花落；大自然用晝夜四季向我們詮釋更替，又讓萬物都留下它們自身或大或小，或多或少的痕跡。這其中，最醒目的還應數(shù)人類的痕跡。說起人類的痕跡，自然而然地便會想起一連串光輝的名字，一連串輝煌的成就，宛若碧天里的星星，奪目，絢麗。 屈原“懷白壁自投汨羅以死”；那憂愁幽思的《離騷》是他的痕跡。那“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的憤慨亦是他的痕跡。他文學的痕跡，更是他不與世俗同流合污的高尚品德的痕跡。杜甫窮死在湘江上的一條小船里，那悲天憫人的吶喊：“安得廣廈千萬間”是他的痕跡，那推己及人的關照：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人”亦是他的痕跡。他詩賦的痕跡，更是他關心人民、忠君愛國的痕跡。 《哈姆雷特》是莎士比亞的痕跡；《紅樓夢》是曹雪芹的痕跡；《最后的晚餐》是達芬奇的痕跡；戈壁中的綠洲是席寶力皋的痕跡…… 高樓大廈是建筑師的痕跡；華冠麗服是服裝師的痕跡；救死扶傷是白衣天使的痕跡…… 不禁要思考，什么才是我的痕跡？與這茫茫大千世界相比，頓感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕跡的，屬于我的痕跡。掉下的第一顆牙齒，那是成長的痕跡；第一次在年齡一欄填18歲，那是成人的痕跡；邁出象牙塔的第一步，那是成材的痕跡。當我走上工作崗位，我還會留下新的痕跡。我依然是我，一個渺小的我，于人海中留著我的痕跡，也許沒有人察覺，沒有人在意，更不會彪炳史冊，但他都存在著。2010年高考作文模擬及寫作提示新材料作文考前練兵　　，寫一篇議論文，題目自擬，不少于800字?！　〔牧弦唬骸　∫蛔懦且怨鉂嵉那嗍迓贰⑼耆止そㄔ斓耐聊久窬?，無處不在的小橋流水而聞名遐邇。城里四季開滿鮮花，整座古城浸透在水一般的詩意之中。　　十年后，這座古城已經(jīng)被鱗次櫛比的商鋪覆蓋，來自世界各地的游人摩肩接踵，人聲鼎沸。詩情畫意已經(jīng)蕩然無存。　　材料二：　　牛津大學一直領先其他有名的大學，一個因素就在于它始終保持著古樸的風格。讓初到牛津的人一看，每個學院都像廢棄的古廟，給人一種寂寞與蕭瑟的感覺。這是一種詩意的表現(xiàn)，背后卻反映了他們對待傳統(tǒng)的嚴謹態(tài)度和學術風格?！　≡诤芏嗳丝磥恚F(xiàn)代化就是大都市中鋼筋水泥構筑的森林，數(shù)不盡的商鋪構成的繁華鬧市；名牌大學就等于高樓林立加上數(shù)以萬計的學生、教師。現(xiàn)代化與古樸的詩意是水火不相容的?！　∑鋵?，詩意是文學的另一種涵義。有些東西可以遺棄，然而永遠不能失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意?！　≌堃浴霸娨馀c現(xiàn)代化”為題寫一篇議論文，說說你的見解。　　【寫作提示】　　“詩意與現(xiàn)代化”是一個關系型命題，審題時要深入思考兩者的關系。不可狹隘地理解詩意，也不要機械地去解釋現(xiàn)代化。詩意并不僅僅指小橋流水、桃紅柳綠，擴而大之，詩意可謂是傳統(tǒng)的代名詞。對傳統(tǒng)，應作具體分析。并非凡是傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)過時，都應拋棄；不少傳統(tǒng)的東西應該繼承，并發(fā)揚光大，如勤儉節(jié)約，如樂于助人、奉獻愛心，都是中華民族的傳統(tǒng)美德。值得注意的是“詩意是文明的另一種涵義”這句話，還有“永遠不能失卻的，是蟄伏于傳統(tǒng)之上的詩意”這句話?？山Y合自己的見聞和積累，舉適當?shù)睦?，把自己的看法表述出來。　　，根?jù)要求作文?！　　魅耸且桓芩枷氲娜敳?。（法國思想家帕斯卡爾）　　△思想形成人的偉大。（同上）　　△有想法的人，不會被別人左右?！　　髂闶鞘裁礃拥娜?，就讀什么書！反過來，你讀什么書，你就成為什么樣的人！　　△人生的悲劇在于，我們心靈的牢籠都是自己搭建的。　　從上面這些話中你悟出了什么？自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇文章，不少于800字?！　　緦懽魈崾尽俊　∮兴枷耄梢哉f是人最大的一個特點。人應該有什么樣的思想？為什么“思想形成人的偉大”？思想與讀書是什么關系？我們該讀什么樣的書？……可以根據(jù)你對上述五句話的理解，抓體會與感悟最深的一句來構思表達?！　。骸　≌埥o我勇敢，改變可以改變的；就給我堅強，接受不可以改變的；請給我智慧，分辨這兩者?！　≌埪?lián)系自己或身邊的現(xiàn)實，結合自己的思考寫一篇作文，文體不限，不少于800字?！　　緦懽魈崾尽俊　∵@是一段發(fā)人深思的話，說出了90后發(fā)自內心的一個愿望。這個愿望是真誠的。面對我們的生活環(huán)境，有很多是可以改變的，只要你努力；但有不少是個人的力量所不可改變的，你只能適應。比如貧困，無論知識上的貧乏，還是經(jīng)濟上一時的窮困，經(jīng)過自己的努力，都可以改變，關鍵在于你自己?！　懘祟}可根據(jù)自己的實際情況從“勇敢”、“堅強”、“智慧”這三個詞語中選擇一個，力求寫得集中一些、深入一些。命題作文　　考前練兵：　　：“花開花落兩由之?！北磉_的意思是花開花落自有其內在的客觀規(guī)律，我們不必為之傷感，為之抱怨，最積極可取的是采取“聽其自流，待其自生”的態(tài)度?！　≌堃浴盎ㄩ_花落”為題，寫一篇文章?！　∫螅毫⒁庾远ǎ怀姼柰?，文體自選；不少于800字。　　【寫作提示】　　這是一道充滿詩意的作文題，“花開花落”實際上指以豁達的態(tài)度看待人生的得失。寫此類題目，有以下幾個注意點：一、盡可能實寫，不要太虛，不能泛泛而談。二、切口一定要小，如果寫記敘文，力爭有一兩個精彩的細節(jié)；寫議論文，要有一定的哲理和文化理念，從而提升整篇文章的層次?！　。骸凹儩嵉娜松鷱膽曰陂_始?！痹谖覀兊慕?jīng)歷中，總有那么一些為之愧疚的人、為之愧疚的事?！　≌堃浴袄⒕巍睘轭}寫一篇文章?！　∫螅毫⒁庾远ǎ捏w自選，不少于800字?！　　緦懽魈崾尽俊　　袄⒕巍?，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：慚愧不安?！　”绢}參考立意：愧疚，可以讓我們“三省吾身”，凈化我們的靈魂；愧疚，可以讓我們對朋友多一份真誠，少一份虛偽；愧疚，可以讓社會多一分良知，多一分責任，多一分美好。　　，按要求作文?！　∮腥苏f：人一生的狀態(tài)就是在路上。那么，你渴望在什么樣的路上？你又希望以怎樣的姿態(tài)在路上？　　請以“在路上”為題，寫一篇文章?！　∫螅何捏w不限（詩歌除外），不少于800字?！　　緦懽魈崾尽俊　〈祟}首先要弄懂其中“路”的含義。根據(jù)提示語來看，這里的“路”當是虛指，并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進