【正文】 至于趙之為趙既來之，則安之 有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) 位尊而無功間至趙矣 今媼尊長(zhǎng)安君之位肉食者謀之，又何間焉 猶不能恃無功之尊微夫人之力不及此 微夫人之力不及此臣之壯也，猶不如人 徐公何能及君也夫晉，何厭之有 而不及今令有功于國(guó)君之所知也 凡我父兄昆弟及國(guó)子姓子犯請(qǐng)擊之不若長(zhǎng)安君之甚 以吾一日長(zhǎng)乎爾王之蔽甚矣 如或知爾，則何以哉君美甚 如其禮樂，以俟君子好讀書，不求甚解 可無饑矣以吾一日長(zhǎng)乎爾 則無望民之多于鄰國(guó)也攝乎大國(guó)之間 寡人之于國(guó)也異乎三子者之撰 頒白者不負(fù)戴于道路矣何傷乎 青，取之于藍(lán)直不百步耳，是亦走也 非我也，兵也中通外直，不蔓不枝 窮兵黷武/必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出系向牛頭充炭直 草木皆兵王無罪歲，斯天下之民至焉 騏驥一躍宋何罪之有 用心一也不效則治臣之罪 六王畢，四海一積土成山，風(fēng)雨興焉 吾非至于子之門，則殆矣大楚興，陳勝王 且燕趙處秦革滅殆盡之際不敢興兵以拒大王 酈元之所見聞，殆與余同憂勞可以興國(guó)青，取之藍(lán)，而青于藍(lán)/臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn) 以為莫已若非能水也，而絕江河 眾士仰慕，若水之歸海君子博學(xué)而日參省乎已 更若印數(shù)十百千本，則極為神速吾嘗終日而思矣 更若役，復(fù)若賦，則何如積善成德，而神明自得 桑之未落，其葉活若四、 詞類活用1名詞活用（1）名詞作狀語朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 既東封鄭四方之士來者，必廟禮之 群臣吏民，能面刺寡人之過者日食飲得無衰乎/日三四里 假舟楫者，非能水也（2）名詞作動(dòng)詞晉軍函陵，秦軍汜南 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)與鄭人盟 趙王之子侯者端章甫，愿為小相焉 鼓瑟希，鏗爾 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 填然鼓之 五十者可以衣帛矣（3）使動(dòng)用法既東封鄭 闕秦以利晉昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)動(dòng)詞活用（1）動(dòng)詞作名詞且君嘗為晉君賜矣 其繼有在者乎少仲尼之聞（2）、使動(dòng)用法燭之武退秦師 若不闕秦聞寡人之耳者（3）為動(dòng)用法祭祀必祝之形容詞活用（1）形容詞作名詞越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 共其乏困吊有憂，賀有喜比及三年，可使有勇 赤也為之小，孰能為之大以天下之美為盡在已（2）使動(dòng)用法今媼尊長(zhǎng)安君之位 潔其居，美其服比及三年，可使足民（3）為動(dòng)用法念悲其遠(yuǎn)也（4）意動(dòng)用法吾妻之美我者，私我也五、 文言句式判斷句鄰之厚，君之薄也 以亂易整，不武此則寡人之罪也 吾妻之美我者，私我也此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 青，取之于藍(lán)/冰，水為之雖有槁暴，和復(fù)挺者，輮使之然也 我之謂也倒裝句（1）賓語前置夫晉，何厭之有 茍得聞子大夫之言，何后之有忌不自信 長(zhǎng)安君何以自托于趙毋吾以也 如或知爾，則何以哉求，爾何如 未之有也以為莫已若（2）定語后置國(guó)之孺子之游者 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（3）狀語后置以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰若亡鄭而有益于君 乃號(hào)令于三軍曰欲有求于我也 以吾一日長(zhǎng)乎爾 加之以師旅，因之以饑饉 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩無望民之多于鄰國(guó)也 樹之以桑 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)省略句舍鄭以（之）為東道主 許君（以）焦、瑕客從外來，（鄒忌）與（之）坐談，（鄒忌）問之（于）客曰自以為不如（徐公美） 皆以（臣）美于徐公沒死以（之）聞（之） 而不及今令（長(zhǎng)安君）有功于國(guó)河內(nèi)兇，（吾）則移其民于河?xùn)| 宗廟之事，如會(huì)同，（吾）愿為小相焉被動(dòng)句王之蔽甚矣 吾長(zhǎng)見笑于大方之家固定結(jié)構(gòu)夫晉，何厭之有 無乃后乎我孰與城北徐公美/吾孰與徐公美/吾與徐公孰美 日食飲得無衰乎以天下之美為盡在已 無以至千里/無以成江海如或知爾，則何以哉 安見方六七十，如五六十而非邦也者六、 文學(xué)常識(shí) 左丘明，春秋時(shí)期魯國(guó)人，相傳他曾為魯國(guó)史官?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部敘事詳備的編年體史書，主要記載了東周前期240多年間和各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交方面的一些事件，是研究工作我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明為孔子的《春秋》作傳的書，又稱《左氏春秋》《春秋左氏傳》?！秶?guó)語》是我國(guó)最早的國(guó)別史書，以記言為主。記載了周穆王十二年（前990）到周貞定王十六年（前453）間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史實(shí)。作者是誰，歷來沒有定論。相傳它和《左傳》同出于左丘明之手《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向編訂的國(guó)別體史書。共33篇，載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。偉大的教育家、思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是“仁”?，F(xiàn)存《論語》20篇，是記錄他與弟子言行的語錄體專集。孟子（前372~前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（在今山東）人。偉大的教育家、思想家，是繼孔子后的儒家學(xué)派重要人物，與孔子并稱“孔孟”，被推尊“亞圣”。他的核心思想是“仁義”，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心對(duì)政治的重要作用。荀子（前372~前289），名況，尊號(hào)“卿”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙（在今河北）人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物之一。他的思想體系吸收諸子之長(zhǎng)，主張“性惡”、“天行有?！焙汀叭硕▌偬臁钡乃枷?。是先秦唯物主義的集大成者。著作有《荀子》32篇，代表作有《勸學(xué)》《天論》。莊子（前369~前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（在今河南）人。是道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，是莊周和他的門人以及后學(xué)所著，共33篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。第二冊(cè)一、 通假字合從締交 威振四海倔起阡陌之中 贏糧而景從距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 張良出，要項(xiàng)伯愿伯具言臣之不敢倍德也 旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王令將軍與臣有卻 因擊沛公于坐1雖趣舍萬殊 1師者，所以傳道受業(yè)解惑也1或師焉，或不焉 1振之以威怒1既然已 1早繅而緒，早織而縷，字而幼孩二、 古今異義以為桂林、象郡 山東豪俊遂起而亡秦族矣/沛公居山東時(shí)約為婚姻 備他盜之出入與非常也亦將有感于斯文 古之學(xué)者必有師師者，所以傳道受業(yè)解惑也 吾從而師之小學(xué)而大遺 師不必賢于弟子1今之眾人 1韓魏之經(jīng)營(yíng)1齊楚之精英 1各抱地勢(shì)，鉤心斗角1楚人一炬，可憐焦土 1求木之長(zhǎng)者，必固其根本1既得志，則縱情以傲物 1不抑耗其實(shí)而已三、 一詞多義因利乘便，宰割天下 追亡逐北，伏尸百萬信臣精卒陳利兵而誰何 秦?zé)o亡知遺鏃之費(fèi)有蔣氏者，專其利三世矣 吞二周而亡諸侯 河曲智叟亡以應(yīng)內(nèi)立法度 亡去不義試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)潔 萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 殺人如不能舉，刑人如恐不勝 如有離違，宜別圖之其意學(xué)在沛公也 舉以予人，如棄草芥然不自意能先入關(guān)破秦 弟子不必不如師久之，目似瞑，意暇甚 沛公起如廁 公屨促之，必如約噲拜謝，起，立而飲之 沛公不、勝杯杓旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王 刑人如恐不勝乃令張良留謝 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖使君謝羅敷 此時(shí)無聲勝有聲引以為流觴曲水，列坐其次 此地有崇山峻嶺，茂林修竹太上不辱先，其次不辱身 況修短隨化，終期于盡陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 乃重修岳陽樓，增其舊制又間令吳廣之次所旁祠中 內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具以致天下之士 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)致萬乘之勢(shì) 策扶老以流憩所以興懷，其致一也 蒙故業(yè)，因遺策假輿馬者，非利足也，而致千里因