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思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)講稿緒論-資料下載頁

2025-01-18 01:38本頁面
  

【正文】 神經(jīng)的名稱 ” ,一位公認優(yōu)秀的學(xué)生只答出其中三對腦神經(jīng)的名稱。另一個問題更簡單 “ 什么是‘ 青春期 ’ ? ” 無人能對! 課間,出教室,屢屢能看見男生女生抱著熱吻,就在走廊上,理直氣壯,毫無羞澀。他們的理由就是向外國人學(xué)習(xí)??墒侨思液玫臇|西你為什么不學(xué)???況且,外國的大學(xué)校園也極少有這種現(xiàn)象,除了遠行、久別的戀人會久久熱吻之外,也都只是簡單的貼面禮!我們學(xué)生可倒好,他們把外國的接吻禮、貼面禮當(dāng)成熱吻了!外國人的彬彬有禮的禮儀,到了我們這里怎么就變成餓狼般的撕咬?而且在大庭廣眾之下? 該羞的不羞,以恥為榮,這種現(xiàn)象在我們的校園里并不少見,這到讓我們做老師的感到羞恥了。我想, “ 八榮八恥 ”的榮辱觀教育,對我們的大學(xué)生真的是必要的。當(dāng)然,我也不是把責(zé)任全加在學(xué)生身上,這是我們的教育制度出了問題。從幼兒園到高中的應(yīng)試教育,已經(jīng)把我們的孩子都變成了背書應(yīng)考的機器人,到了大學(xué),考試的時候突擊背一陣子就能應(yīng)付,其余時間當(dāng)然就 “ 不會讀書 ” 了。更可怕的是教育市場化讓下一代失去了羞恥感,那是五十年、一百年都挽回不了的。 案例:滅火英雄 何偉 ? 2022年夏秋之季,一場百年不遇的特大旱災(zāi)突襲巴渝大地。在這場抗擊百年不遇特大旱災(zāi)的斗爭中,涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的巴渝兒女。其中一位英雄的名字將永載史冊,他就是救火英雄 —— 何偉。 ? 8月 11日,一場漫天大火突襲璧山縣與沙坪壩交界的虎峰山,沙坪壩區(qū)曾家鎮(zhèn)派出所民警何偉與所里另外 9名民警很快組成向?qū)ЫM,手持電筒,為趕來滅火的數(shù)千軍民作向?qū)АV钡酵砩?8點,疲憊不堪的何偉才停下來喝了碗稀飯。 ? 8月 12日凌晨 1點左右, 200多名武警官兵趕來救火,集結(jié)在位于虎峰山山腰的滅火指揮部。一位負責(zé)人大聲說:“誰把他們領(lǐng)到火場去?”“報告,我來領(lǐng)路!”已經(jīng)在救火第一線堅持 10多個小時的何偉再一次臨危請命。 ? 何偉和村民曹愉一手拿著手電筒,一手揮舞著柴刀披荊斬棘,在茫茫黑夜里為滅火隊伍充當(dāng)向?qū)?。正?dāng)大家展開隊形準(zhǔn)備撲火時,風(fēng)向突然發(fā)生逆轉(zhuǎn),一條火龍掉頭竄到滅火隊伍身后。何偉大聲喊著:“大家快撤,我來殿后!”等大家撤下火場后,何偉才最后一個往下撤。何偉一邊摸索道路,一邊用手電筒為下撤隊伍照路,整個隊伍深一腳、淺一腳,跌跌撞撞在溝坡亂石中摸索前行三四十米后,曹愉突然發(fā)現(xiàn)后面的手電筒光不見了。 “不好!”曹愉心里暗想,他來不及叫住前面的人,便獨自一人隨原路返回。當(dāng)他來到一懸崖邊,看到一大片枯草倒向懸崖外,他連喊幾聲“何戶籍、何戶籍”,終于聽到從底下傳來微弱的呻吟聲。曹愉下滑到 10多米深的溝底,“啊”,只見何偉滿臉是血,昏迷不醒,躺在溝里。 曹愉打電話叫來村民,他們砍斷樹枝,用衣服做成簡易擔(dān)架,將何偉一步一步抬下山,凌晨 3點左右,何偉被送進西南醫(yī)院急救。得知何偉救火時不幸跌入懸崖、生命垂危的消息后,時任市委書記的汪洋親自前往探望,要求全力營救何偉。但是,一連 7天,何偉都沒能醒過來。 從 2022年 10月開始,中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選,在社會上均引起強烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛,到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、 70多年前參加長征的紅軍群體等,雖然他們的身份不同,經(jīng)歷不同,但他們的故事都讓人熱淚盈眶,震撼人們的心靈。在他們身上,我們看到了一種理想,一種信念,一種精神,一種力量,他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。 三 .社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟 (一)社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟 ?、增強人們的自立意識 ?、增強人們的競爭意識 ?、增強人們的效率意識 培養(yǎng)人們的開拓創(chuàng)新意識 市場行為的趨利性、自發(fā)性容易引發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等消極現(xiàn)象。 (二)、社會主義道德建設(shè)的核心和原則 ( 1) .社會主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心? A、為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。 B、為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。 C、為人民服務(wù)是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。 D、為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 ( 2) .為人民服務(wù)的層次與踐行的方式 —— 豪不利己,專門利人。 —— 為整個社會服務(wù)。 —— 關(guān)心社會,關(guān)心學(xué)校,關(guān)心同學(xué)。 原則 (1)、為什么說集體主義是社會主義道德的基本原則? 濟制度,為集體主義的實施創(chuàng)造了經(jīng)濟前提; 、以共產(chǎn)黨為執(zhí)政黨的人民當(dāng)家作主的國體、政體,為集體主義的實施創(chuàng)造了政治前提; 、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的社會主義先進文化,為集體主義的實施創(chuàng)造了文化前提。 (2)、集體主義原則的內(nèi)涵 。 。 (3).集體主義道德的三個層次? —— 無私奉獻、一心為公。(這是共產(chǎn)黨員、先進分子應(yīng)努力達到的道德目標(biāo)。) —— 先公后私、先人后己。(這是已經(jīng)具有較高的社會主義道德覺悟的人們能夠達到的道德目標(biāo)。) —— 公私兼顧。(這是對我國公民最基本的道德要求。) 祝大家 新的學(xué)習(xí)生活愉快 !
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