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當代世界經(jīng)濟與政治第3版-資料下載頁

2025-01-18 01:35本頁面
  

【正文】 克( 1995)、匈牙利( 1996)、波蘭( 1996)、韓國( 1996)、斯洛伐克( 2022)。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) 一、發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟 ? 當代發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟科技方面繼續(xù)處于世界性領先地位,而且其經(jīng)濟總體上的快速發(fā)展和繁榮富裕與 20世紀上半葉深陷于危機的局面形成對照。與此同時,發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟社會也受到結構性矛盾的困擾。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? (一)戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展概況 ? ? 第二次世界大戰(zhàn)后,發(fā)達資本主義國家的經(jīng)濟發(fā)展大致可分為五個時期。 ( 1)戰(zhàn)后恢復時期( 1945—1950)。 ( 2)快速增長時期( 1950—1973)。 ( 3)滯脹時期( 1973—1982)。 ( 4)調(diào)整時期( 1982—1989)。 ( 5) 20世紀 90年代以來的轉(zhuǎn)變時期。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) 發(fā)展的背景與原因 ? ( 1)科技革命的推動作用。 ? 戰(zhàn)后科學技術革命對資本主義的積極意義是主導的,它的消極影響是次要的。它大大加強了資本主義的地位和力量,而沒有產(chǎn)生真正削弱資本主義地位和力量的消極后果。 ? 黃素庵、甄炳禧: 《 重評當代資本主義經(jīng)濟 ——科學技術進步與資本主義經(jīng)濟的變化 》 , 75頁,北京,世界知識出版社, 1996。 ? ( 2)經(jīng)濟體制與經(jīng)濟社會政策的調(diào)整和改革。 ? ( 3)利用有利的國際條件。 這主要指以下兩個方面:第一,戰(zhàn)后長期和平的國際環(huán)境,特別是西方大國間的矛盾極大地緩和。 ? 第二,戰(zhàn)后以美國為首的發(fā)達資本主義國家所構建的國際經(jīng)濟機制。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) (二)經(jīng)濟體制與經(jīng)濟社會政策調(diào)整的內(nèi)容 ? 國家壟斷資本主義生產(chǎn)關系在發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟生活中占據(jù)統(tǒng)治地位。 ? 戰(zhàn)后的國家壟斷資本主義以及國家壟斷資本主義的國際化,成為資本主義壟斷極為重要的表現(xiàn)形態(tài)和壟斷資本主義在當代最為重要的特征。 ? 其基本標志是國家經(jīng)濟職能大大加強,表現(xiàn)為資本主義宏觀經(jīng)濟調(diào)控機制的普遍建立與國家對經(jīng)濟生活進行全面干預和調(diào)節(jié),從而使經(jīng)濟運行機制、所有制形式、分配制度、國際經(jīng)濟關系等各方面發(fā)生深刻變化。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 在經(jīng)濟體制做出重大改變的同時, 發(fā)達國家的經(jīng)濟社會政策也不斷進行了調(diào)整 : ? ? ,大大提高資本的社會化程度 ? ? 、民主化與現(xiàn)代化 ? 戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家企業(yè)管理體制主要有以下變化: ? ( 1)企業(yè)管理社會化的趨勢。 ? ( 2)企業(yè)管理民主化。 ? ( 3)管理因素的開拓與管理關系的轉(zhuǎn)換。 ? ( 4)企業(yè)內(nèi)部管理體制的改革。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) (三)不同的經(jīng)濟模式與面臨的共同問題 ? ? 微觀層次上的企業(yè)制度與國民經(jīng)濟的宏觀管理這兩種機制相結合,就構成了不同的經(jīng)濟模式。 ? 經(jīng)濟模式是國情和國際環(huán)境的產(chǎn)物,此外社會思潮,政府的戰(zhàn)略目標和方針、政策等對一國經(jīng)濟模式的形成也有十分重大的影響。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 幾種有典型意義的經(jīng)濟模式 : ? 第一, 美國模式, 被稱為自由市場經(jīng)濟模式,即政府調(diào)節(jié)市場、市場引導企業(yè)的模式。這種模式強調(diào)市場機制的充分調(diào)節(jié)始終是促進經(jīng)濟發(fā)展的基本動因,政府作用被限定在較小的范圍內(nèi),市場功能得到充分展現(xiàn)和發(fā)揮,比較注重個人主義與市場競爭。 ? 第二, 德國模式 ,或稱社會市場經(jīng)濟模式,即政府保障市場,市場引導企業(yè),同時以社會因素保障市場的運行。它的特點是將市場競爭和社會平衡結合起來,在保證個性自由、講求效率的同時,爭取社會公平和平等。它強調(diào)個人自由與社會義務相結合,在鼓勵競爭的同時,注重各利益集團之間的協(xié)商;在追求利潤的同時,向工人提供較普遍的社會保障;在企業(yè)管理方面,建立起共同決策制度等。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 第三, 瑞典模式 。其特點是推行經(jīng)濟民主、自由和社會平等。為此,讓工會代表參加董事會,允許職工將資金集中用于投資,實行工資一致原則和集體談判制度,特別是實行高度發(fā)達的社會福利制度,把國民收入的很大一部分用于涵蓋幾乎全體國民的福利支出。 ? 第四, 日本模式 是政府主導型市場經(jīng)濟,即政府不但調(diào)節(jié)市場,同時直接引導企業(yè),并把重點放在對企業(yè)的引導上。在這種模式中,政治權力是最大的資源,擁有權力的人可以在很大程度上支配經(jīng)濟利益。它具有以下特點:企業(yè)內(nèi)部形成了獨特的“命運共同體”,對企業(yè)員工實行“終身雇傭制”、“年功序列制”和“企業(yè)工會制”;政府采用行政手段保護扶植企業(yè),所以又稱日本模式為“行政導向型市場經(jīng)濟”;積極從其他西方國家引進科技和管理經(jīng)驗,同時積極促進出口, 擴大對外投資,但其國內(nèi)市場則嚴加保護等。 總的來看,日本模式有濃厚的東方文化色彩。 ? 如果將以上幾種模式進一步加以歸類,可以 劃分為兩種: 美國模式與萊茵模式。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? ? 當代發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟仍面臨著一系列現(xiàn)實難題: ? ( 1)周期性經(jīng)濟危機的困擾。 ? ( 2)結構性失衡。 ? 當今資本主義經(jīng)濟的疾患大量地表現(xiàn)為結構性的失衡。幾種最為典型的表現(xiàn)形式是: ? 第一,各發(fā)達國家政府的財政赤字連年擴大,政府的債務負擔不斷加重。 ? 第二,就業(yè)增長緩慢,結構性失業(yè)持續(xù)存在。 ? 第三,收入分配不平等現(xiàn)象加重,貧富差距擴大。 ? 總之,發(fā)達資本主義經(jīng)濟面對的最大難題和存在的根本矛盾仍然是生產(chǎn)的高度社會化與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾。資本主義可以通過對經(jīng)濟體制與政策的不斷調(diào)整來部分地改進生產(chǎn)關系,緩和這一矛盾,但是它不可能超越資本主義生產(chǎn)方式的狹隘界限,它只是在不自覺地為根本上的自我否定創(chuàng)造著種種物質(zhì)條件和社會形式。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) 二、發(fā)達資本主義國家政治 ? (一)政治狀況的變化 ? 戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家政治發(fā)生了一系列意義深遠的重大變化。這些變化可以歸納為兩個方面:一是階級、政黨、利益集團、社會輿論和公民等影響和制約國家政治、社會生活的幾種主要社會力量,它們的自身地位、狀況、相互關系的變化以及由此帶來的社會政治形勢的變化;二是政治體制方面的調(diào)整與改革。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 、多層次化 ? ,各種社會運動不斷發(fā)展 ? ,政黨的綱領和政策趨向中庸 ? ? ? 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) (二)政治體制的特點和實質(zhì) ? 政治體制指國家政權的組織和管理形式以及有關國家政治活動的制度。 ? 它首先指國家政權的形式,包括國家的政體形式(如君主立憲制、議會共和制、總統(tǒng)共和制及委員會制)、結構形式(如單一制、聯(lián)邦制與邦聯(lián)制)以及國家政權機構的組織與活動原則(如三權分立原則);其次它還包括與國家政權相聯(lián)系的其他組織和政治行為的制度(如政黨制度、選舉制度)。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 西方民主制度體現(xiàn)了共同的原則。 ? 它們主要包括:第一,保障公民的個人權利,實行少數(shù)服從多數(shù)并兼聽少數(shù)人意見的原則;第二,主權在民(人民主權)原則,即國家的最高權力屬于人民;第三,代議制原則,即人民通過經(jīng)選舉產(chǎn)生的代表組成代議機關來行使最高權力;第四,分權制衡(三權分立)原則,即行使國家權力過程中的合理分工與權力的相互制衡,強調(diào)不受制約的權力必然走向腐?。坏谖?,法制原則,即國家的政治生活、國家 機器的運轉(zhuǎn)以及對各種社會問題的處理, 均以法律為指導。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 為貫徹這些原則,西方民主政治一般都實行以下幾種基本制度: ? ( 1)議會制度。 ? ( 2)選舉制度。 ? ( 3)政黨制度。 ? ( 4)行政制度。 ? ( 5)司法制度。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 英國是最早進行資產(chǎn)階級革命和確立議會主權的國家,它以議會內(nèi)閣制為核心,同時保留了君主立憲制的形式,因此其政體也可以稱為議會君主制。 ? 這種政體形式在歐洲大陸產(chǎn)生了較大影響,西歐還有多個國家也繼續(xù)保留著君主立憲的形式,而且像瑞典等國的國王還具有較大的政治權力。 ? 美國是美洲第一個資產(chǎn)階級共和國,它的政體代表著資產(chǎn)階級民主制的另一種典型 ——實行總統(tǒng)制并貫徹分權與制衡原則。憲法規(guī)定總統(tǒng)領導的行政機關與立法機關、司法機關分立,平等,互相制衡,不過,實際上總統(tǒng)是權力機構的核心。美國的政黨格局屬兩黨制,民主黨和共和黨交替當政。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 歷史上看,法國的政治體制以多變和不穩(wěn)定著稱。 1958年戴高樂建立第五共和國以后,法國開創(chuàng)了民主制的一種新模式 ——半總統(tǒng)半議會制。 ? 戰(zhàn)后,日本實行三權分立,從而確立了資產(chǎn)階級民主政體。日本政治體制中獨具特色的是其政黨制度。 “ 1955年體制”。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 我們應當怎樣看待發(fā)達資本主義國家所實行的政治體制呢 ?要準確把握當今西方國家民主政治的實質(zhì),必須對西方民主的歷史與現(xiàn)狀、成就與局限作較為全面深入的分析。 ? 第一,資產(chǎn)階級共和國取代中世紀的專制統(tǒng)治,民權代替君權,分權代替集權,無疑是歷史的進步,是人類文明史上國家制度方面的重要創(chuàng)新。 ? 第二,資產(chǎn)階級積累了管理國家的經(jīng)驗。 ? 第三,資產(chǎn)階級民主制具有很大的局限性和固有的內(nèi)在 矛盾。 ? 西方民主制度具有多重的兩面性 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) (三)發(fā)達資本主義國家面臨的政治問題、社會問題 ? ? 、種族矛盾與極端民族主義 ? 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) 三、發(fā)達資本主義國家對外關系與對外政策 ? (一)美國的全球戰(zhàn)略 ? 美國確立和推行稱霸世界的政策,與其實力地位的變化有關,同時也是美國獨特的思想文化背景和制度背景的產(chǎn)物。 ? 第二次世界大戰(zhàn)以后,美國把確立和維護美國在世界上的霸權作為首要的目標。在各個時期里,隨著國際形勢和美國實力的變化,美國的全球戰(zhàn)略也在調(diào)整。 “美國例外論” ( American Exceptionalism) “美國例外論”堅信美國是特殊的國家,美國代表著進步和未來世界最好的社會模式,美國優(yōu)于他國,應該成為他國的楷模;美國人是具有特殊使命的特殊人民,具有拯救其他受苦受難的人民的神圣使命。這種自認為與眾不同的心理使美國總是為自己的外交抹上一道符合倫理、人道與正義的理想化色彩。同時,它使美國人具有強烈的使命感,拯救世界的救世主情結。從建國后至今,美國外交政策始終與“使命感”緊密相連,始終以民主、自由、人權作為其政策依據(jù)。 資料來源:劉麗云等: 《 美國政治經(jīng)濟與外交概論 》 , 330~331頁,北京,中國人民大學出版社, 2022。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) ? 美國的外交思想傳統(tǒng) ——理想主義與現(xiàn)實主義 ? 理想主義淵源于早期的啟蒙思想。早期的理想主義者認為,理性和良知不僅是美國立國的道義基礎,而且也應該是全人類共同遵守的準則。他們厭惡歐洲的爾虞我詐和弱肉強食,強調(diào)外交的主要目標是維護正義,全世界的民主化和社會進步。隨著美國的逐漸強大,理想主義者認為一個更安全、更繁榮、更合理的世界秩序不僅是必要的,而且是可能的,因而主張美國積極參與以促進和平與民主為目的的世界組織,支持國際法、裁軍、自由貿(mào)易,提倡人權和民主制度。 ? 美國的開國元勛們早在建國初期就開創(chuàng)了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。現(xiàn)實主義外交理念認為:國家在國際事務中追求利益和權力是正當?shù)?,美國外交的出發(fā)點應是具體的國家安全和經(jīng)濟利益,而不是抽象的道義原則。 ? 在美國歷來的對外政策中,現(xiàn)實主義和理想主義得到了不同程度的統(tǒng)一和結合。美國對外政策的決策者在高喊民主、自由、人權口號的同時,實際舉措常常包含著對國家利益的實用主義追求;在美國追求現(xiàn)實國家利益的背后,總是存在一系列的潛在的價值觀和信仰承諾。 普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材 當代世界經(jīng)濟與政治 (第 3版 ) “遏制”戰(zhàn)略和“和平”戰(zhàn)略 ? 從戰(zhàn)后初期到 20世紀 6
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