人文地理第1章緒論-資料下載頁
2025-01-18 00:43本頁面
【正文】 的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險?？涓覆孔鍛?yīng)當(dāng)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，他們已經(jīng)認(rèn)識到了陽光決定季節(jié)，決定農(nóng)業(yè)以及其它的生產(chǎn)活動，那么，在太陽落下的禺谷里，陽光是最充足的，對于因資源不足而面臨困境的夸父族人，遷移到那里去是一個最好的選擇。但是，由于他們對太陽的運行和中國西北部地理狀況的認(rèn)識是完全錯誤的，他們走進了沙漠，最終悲壯地失敗。 2022/2/10 21083 人文地理 精衛(wèi)填海 ? 精衛(wèi) 原來是 炎帝 寵愛的女兒，有一天她去東海玩，可是突然風(fēng)暴襲來，她死了。 女娃 變成了鳥，名字就叫作“精衛(wèi)鳥 ”。 精衛(wèi)鳥 去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。晉代詩人 陶淵明 寫詩說：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?。 2022/2/10 21084 人文地理 ? 這個成語比喻仇恨極深，立志報復(fù)。后來人們常用“ 精衛(wèi)填海 ”這句成語，比喻意志堅決，不畏艱難 ,按既定的目標(biāo)堅毅不拔地 奮斗 到底 . ? 你認(rèn)為這個比喻如何？ 2022/2/10 21085 人文地理 羿射九日 ? 逮至 堯 之時， 十日并出 。焦禾稼，殺草木，而民無所食。 猰貐 、 鑿齒 、 九嬰 、 大風(fēng) 、封豨、 脩蛇 皆為民害。 ? 堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野，殺九嬰于兇水之上，繳大風(fēng)于青邱之澤，上射九日，而下殺猰貐，斷 脩蛇 于洞庭，擒封豨于 桑林 。萬民皆喜，置堯以為天子。 2022/2/10 21086 人文地理 ? 到了堯統(tǒng)治的時候，有十個太陽一同出來。灼熱的陽光曬焦了莊稼，花草樹木干死，老百姓連吃的東西都沒有。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、 脩蛇 ，都成了百姓的禍害。堯于是派遣羿到疇華的荒野殺死鑿齒，到兇水邊上殺死九嬰，到青邱湖上用箭射死大風(fēng)，射下天上的九太陽，在地上殺死猰貐，到 洞庭湖 斬斷脩蛇，到桑林生擒封豨。普天下的百姓都特別歡喜，擁戴堯，把他尊為天子。 2022/2/10 21087 人文地理 ? 羿給人民帶來平安幸福 .在中華民族的傳統(tǒng)中 ,所有對人民有好處的君王都被萬民景仰 與 自然災(zāi)難 相抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝災(zāi)難，造福人民。 2022/2/10 21088 人文地理 鯀（ gǔn)禹治水 ? 洪水滔天，鯀竊帝之 息壤 以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。 ? 禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，復(fù)往治水。 ? 禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至 嵩高山 下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。 2022/2/10 21089 人文地理 ? 大水漫上天際，鯀盜取了天帝的 息壤 來堵塞洪水，違抗了天帝的命令。天帝讓祝融在 羽山 近郊殺死 鯀 。鯀的部落里分出了禹氏族，天帝就命令禹率部下鋪填土壤平治洪水來安定九州。禹采用疏導(dǎo)法來治水，平定水患。 ? 鯀禹父子都是善良、冒著危險拯救百姓的英雄。 2022/2/10 21090 人文地理 ? 反映了中國古代漢族勞動人民治理洪水的 艱苦卓絕 的斗爭過程，他們所表現(xiàn)出來的那種執(zhí)著的信念和前仆后繼、不屈不撓的偉大斗爭精神，至今依然閃爍著燦爛的光芒。 2022/2/10 21091 人文地理 女媧補天 ? 往古之時， 四極 廢， 九州 裂，天不兼復(fù)，地不周載?；?爁 （ l224。n） 焱 （ y224。n）而不滅，水浩洋而不息。猛獸食 顓 （ zhuān）民， 鷙（ zh236。）鳥 攫 （ ju233。）老弱。 于是女媧煉 五色石 以補蒼天，斷 鰲 （ 225。o ）足以立四極，殺黑龍以濟 冀州 ，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。 2022/2/10 21092 人文地理 ? 遠古之時，支撐天地四方的四根柱子坍塌了，大地開裂；天有所損毀，不能盡覆萬物，地有所陷壞，不能遍載萬物?；饎萋佣荒芟?，水勢浩大而不能停止。 兇猛的野獸吃掉善良的百姓，兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下，女媧冶煉五色石來修補蒼天， 砍斷海中巨龜?shù)哪_來做撐起四方的柱子，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退去，中原大地上恢復(fù)了平靜；兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓存活下來。 ? 寓意？ 2022/2/10 21093 人文地理 ? 中國 上古神話 中的創(chuàng)世女神。傳說她與伏羲是兄妹，她與伏羲結(jié)婚而產(chǎn)生人類，后來女媧禁止兄妹相婚，這反映了中國原始時代由血緣婚進步到族外婚的情況。又傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了 人類社會 。還有傳說女媧補天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽。 2022/2/10 21094 人文地理 ? 另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。 《風(fēng)俗通義 》 記載她替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。關(guān)于女媧的傳說很多，一直流傳至今，影響甚為廣泛深遠。至今中國云南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的 始祖 加以崇拜。 2022/2/10 21095 人文地理 第三節(jié) 人文地理學(xué)的研究方法 一、經(jīng)驗主義的方法 認(rèn)知經(jīng)驗未組織的現(xiàn)象定義 分類 度量 分類 組織現(xiàn)象引導(dǎo)性概括構(gòu)建規(guī)律和理論解釋人文地理學(xué)研究的傳統(tǒng)模式 歸納法之一 求同法（契合法） 如果在 A、 B、 C、 D出現(xiàn)時， a出現(xiàn) ； 如果在 A、 B、 D、 E出現(xiàn)時， a出現(xiàn) ； 如果在 A、 C、 E、 F出現(xiàn)時， a出現(xiàn) ； …… 那么 A與 a有因果關(guān)系 舉例：交通與經(jīng)濟發(fā)展 歸納法之二 求異法 如果在 A、 B、 C、 D出現(xiàn)時， a 、 b、 c、 d出現(xiàn) ； 如果在 B、 C、 D出現(xiàn)時， b、 c、 d出現(xiàn) ； 那么 A與 a有因果關(guān)系 舉例：經(jīng)濟特區(qū)
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