【正文】 問(wèn)題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎……——摘自毛澤東：《反對(duì)本本主義》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料1，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”具體指的是什么？（2）材料2 為什么說(shuō)“毛澤東同志上述的思想路線，我們黨必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持”？（3）材料3 為什么說(shuō)“你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)”？（4）結(jié)合材料3，談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)如何堅(jiān)持這條思想路線。（1）“中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法”是指毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，它是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。（2）因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的思想路線是實(shí)事求是，它是毛澤東思想活的靈魂中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓。實(shí)踐證明，只要堅(jiān)持這條思想路線，我們黨就能發(fā)展壯大，中國(guó)革命就有希望；反之，我們黨就會(huì)遇到挫折，中國(guó)革命也會(huì)暫時(shí)陷入困境，從這個(gè)意義上說(shuō)，實(shí)事求是的思想路線“我們黨必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持”。（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，正確的認(rèn)識(shí)只能來(lái)源于實(shí)踐。調(diào)查研究是獲得真實(shí)全面情況的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)一環(huán)，是實(shí)現(xiàn)馬克思列寧主義理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基本途徑和方法。只有以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法進(jìn)行調(diào)查研究，才能真實(shí)地了解客觀情況，做到一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是。因此，“對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查”就應(yīng)當(dāng)停止其“對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)”。（4）①堅(jiān)持這條思想路線，一方面，要對(duì)馬克思主義的理論有完整、準(zhǔn)確的理解和把握，不僅要了解馬克思主義理論體系的各個(gè)組成部分的一般原理、原則，而且要把握貫穿于各個(gè)部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。另一方面，要對(duì)中國(guó)的實(shí)際有深入、透徹的認(rèn)識(shí)和了解，堅(jiān)決反對(duì)照搬照抄馬克思主義“本本”的教條主義。 ②現(xiàn)實(shí)意義：我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，一切從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)。調(diào)查研究是深入認(rèn)識(shí)國(guó)情，了解實(shí)際，解決問(wèn)題的基礎(chǔ)一環(huán)，離開了調(diào)查研究，就會(huì)導(dǎo)致主觀主義的工作指導(dǎo)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，形勢(shì)發(fā)展變化很快，國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一系列復(fù)雜的新矛盾、新問(wèn)題，如果離開調(diào)查研究，就很難找到解決問(wèn)題的正確思路和辦法，就會(huì)延誤改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。12．閱讀下列材料：1956 年毛澤東在審閱《人民日?qǐng)?bào)》編輯部文章《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí)指出：“共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的錯(cuò)誤，必須采取分析的態(tài)度。有些人認(rèn)為斯大林完全錯(cuò)了，這是嚴(yán)重的誤解。斯大林是一個(gè)偉大的馬克思列寧主義者，但是也是一個(gè)犯了幾個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤而不自覺其為錯(cuò)誤的馬克思列寧主義者。我們應(yīng)當(dāng)用歷史的觀點(diǎn)看斯大林，對(duì)于他的正確的地方和錯(cuò)誤的地方作出全面的和適當(dāng)?shù)姆治?，從而吸取有益的教?xùn)。不論是他的正確的地方，或者錯(cuò)誤的地方，都是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象，帶有時(shí)代的特點(diǎn)?！彼M(jìn)一步分析指出：“所以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨有必要在肯定斯大林的偉大功績(jī)的同時(shí)，又尖銳地揭露斯大林所犯的錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，號(hào)召全黨以此為戒，堅(jiān)決地消除這種錯(cuò)誤所造成不良后果?！闭?qǐng)聯(lián)系有關(guān)理論分析毛澤東這段話的主要觀點(diǎn)。毛澤東這些話的主要觀點(diǎn)是正確對(duì)待蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，將馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。這些觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：（1）正確認(rèn)識(shí)中國(guó)采取蘇聯(lián)模式的深刻背景。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了蘇聯(lián)模式，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種模式幫助新中國(guó)在最短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)、完成了社會(huì)主義的改造任務(wù)，特別在集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展重工業(yè)、奠定工業(yè)化初步基礎(chǔ)方面具有重要意義。但是任何一種模式都不可能是至善至美的，蘇聯(lián)模式也是如此。斯大林去世后，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開始出現(xiàn)一些弊端。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)就采取什么模式發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)展開了爭(zhēng)論，毛澤東的這些話是在此背景下說(shuō)的。（2）全面看待蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。毛澤東認(rèn)為蘇聯(lián)出現(xiàn)的正確的和錯(cuò)誤的地方，都是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)現(xiàn)象，不能當(dāng)成一種本質(zhì)的東西。因此，不能因?yàn)樘K聯(lián)模式出現(xiàn)了弊端而全盤否定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，同樣也就不能全盤否定斯大林的功績(jī)，否定十月革命的基本原則。（3）吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，摒棄其弊端，結(jié)合中國(guó)本國(guó)的國(guó)情，創(chuàng)造出適合自己發(fā)展的道路來(lái)。毛澤東這段話強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理的同時(shí)必須注意本國(guó)的具體情況，通過(guò)獨(dú)立思考，用不同方法解決各自的問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)槌晒?shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，才取得新民主主義革命的勝利。現(xiàn)在有蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)做好馬列原理與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合工作，找出中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路來(lái)。13．閱讀下列材料：1938 年毛澤東在與合眾社記者王公達(dá)談到國(guó)共合作能否長(zhǎng)久時(shí)指出：“民國(guó)十六年（編者注：1927 年）國(guó)共的分裂，原是違反著共產(chǎn)黨的志愿的。共產(chǎn)黨一向不愿意和國(guó)民黨分裂。過(guò)去十年來(lái)國(guó)共雙方及全國(guó)人民都經(jīng)歷了艱苦的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)今后的團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)在及將來(lái)合作的目的是共同抗日與共同建國(guó)，在這個(gè)原則之下，只要我們的友黨能有和我們一樣的誠(chéng)意，加上全國(guó)人民的監(jiān)督，這個(gè)合作必然是長(zhǎng)久的。”毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“因?yàn)橹袊?guó)是處在半殖民地地位，目前則更處在亡國(guó)滅種關(guān)頭，連半殖民地地位都在危險(xiǎn)中。黨派與階級(jí)雖不同，這個(gè)共同的地位則一，就此決定了兩黨不但能合作抗日，并且能合作建國(guó)。但合作是在一定綱領(lǐng)下的合作，是有原則的合作，是真正的合作，而不是茍合與貌合。如果離開綱領(lǐng)與原則，必變成茍合與貌合，這是任何有原則的政黨所不許可的。有綱領(lǐng)有原則的合作，如同朋友之間的道義之交，只有這種道義之交，交情才能長(zhǎng)久?！闭?qǐng)依據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命的基本理論分析毛澤東的以上論述。（1）中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的第一次合作是以中國(guó)共產(chǎn)黨全體加入國(guó)民黨，與之進(jìn)行黨內(nèi)合作的形式開始的，這次合作推翻了帝國(guó)主義和封建主義的集中代表——北洋軍閥，取得了資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的初步勝利。后來(lái)由于大資產(chǎn)階級(jí)背叛革命，中共被迫同他們分裂，中國(guó)共產(chǎn)黨為此也付出了慘重的代價(jià)。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始了積極探索統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策策略問(wèn)題，逐步認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本原則，而且必須與國(guó)民黨既聯(lián)合又斗爭(zhēng)。這就是毛澤東說(shuō)的“艱苦經(jīng)驗(yàn)”，而且這種寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以確保統(tǒng)一戰(zhàn)線的相對(duì)持久性。（2）毛澤東在這里論述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性。其必要性：一是由于日本帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它的獨(dú)占殖民地，加之國(guó)內(nèi)同它相呼應(yīng)的賣國(guó)勢(shì)力，使得它有足夠強(qiáng)大的實(shí)力。因此，要戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人必須聚集雄厚的力量，必須建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。二是由于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn)，暫時(shí)還比較弱小。同時(shí)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還有可能性，首先，工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)積極要求抗日，是抗日的主力軍；其次，民族資產(chǎn)階級(jí)為了自己的切身利益也會(huì)加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。最后，即使是地主買辦階級(jí)營(yíng)壘也不是完全統(tǒng)一的，隨著帝國(guó)主義侵略的加劇，他們也在不斷分化，這是中國(guó)半殖民地的社會(huì)性決定的，即中國(guó)是多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同控制的。當(dāng)斗爭(zhēng)向著日本帝國(guó)主義時(shí)，英美系的大資產(chǎn)階級(jí)為了確保其主子的利益不受損失而被迫加入到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)。因此，我們必須把階級(jí)矛盾放在次要的地位，而將民族矛盾抬升到主要的地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的愛國(guó)人士，反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略。（3）毛澤東強(qiáng)調(diào)國(guó)共合作是地位相等的黨派合作完全正確。中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作抗日也好，合作建國(guó)也好，其基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持自己在合作中政治上、思想上、組織上的獨(dú)立性，任何事情必須以平等協(xié)商的方式解決，不能出現(xiàn)一方凌駕于另一方之上的現(xiàn)象。因此抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地發(fā)展人民軍隊(duì)，制定作戰(zhàn)方針，擔(dān)負(fù)起敵后絕大部分抗擊日寇的任務(wù)，同時(shí)也多次成功反擊國(guó)民黨的反共浪潮，確保抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而不被破壞。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本特點(diǎn)，也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的最根本保證。要堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，必須強(qiáng)調(diào)與資產(chǎn)階級(jí)的合作是在一定綱領(lǐng)下的合作，是有原則的合作。這個(gè)原則就是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，這個(gè)政策是辯證的完整的政策。團(tuán)結(jié)是目的，斗爭(zhēng)是手段，團(tuán)結(jié)中有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)中有團(tuán)結(jié)；以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。