【正文】 急 ？”的題詞。 ? 總之，在延安整風(fēng)前，中國共產(chǎn)黨在處理中國革命問題時還不夠成熟，時常犯“左”傾或右傾錯誤。而 無論是“左”還是右，其實在很大程度上都是照搬照抄共產(chǎn)國際指示的結(jié)果，都是教條主義的表現(xiàn) 。這就說明中國共產(chǎn)黨還沒有把馬克思主義與中國革命的具體實際很好地結(jié)合起來。因此，如何把馬克思主義中國化，就成為擺在中國共產(chǎn)黨面前的一項重大任務(wù) 。而延安整風(fēng)，正是解決這一問題的重要途徑。 ? （ 7）中共七大，理論闡述 ? 在 1945年 5月黨的七大上，劉少奇在代表黨中央所作的 《 關(guān)于修改黨章的報告 》 中，對 “ 馬克思主義中國化 ” 從理論上作進一步闡述 。報告指出： “ 要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问剑?…… 乃是一件特殊的、困難的事業(yè)。 …… 不是別人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)。 ” 劉少奇 中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會 ? 中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會于 1945年４月23日 ─６月 11日在延安楊家?guī)X中央大禮堂召開。1945年４月，在世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國的抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夜，在中國面臨著兩 種前途、兩種命運斗爭 的關(guān)鍵時刻，為了團結(jié)全黨全國人民，爭取光明的前途，徹底打敗日本侵略者，建立獨立、自由、 民主、 統(tǒng)一與富強的新中國，中國共產(chǎn)黨召開了第七次全國代表大會。這次大會的 主要任務(wù)是組織和保障全中國人民取得抗戰(zhàn)的最后勝利，建立一個新民主主義的中國 。 ? 1945年 4月 23日，黨的七大開幕，毛澤東致 《 兩個中國之命運 》 的開幕詞，指出：我們的大會是處在反法西斯戰(zhàn)爭最后勝利的前夜。在中國人民面前擺著兩條道路，有 兩種中國之命運：或者是一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的中國，即光明的中國；或者是半殖民地半封建的分裂的貧弱的中國，一個老中國 。我們應(yīng)當(dāng)用全力去爭取光明的前途和光明的命運，反對另外一種黑暗的前途和黑暗的命運。 ? 毛澤東 《 論聯(lián)合政府 》 報告科學(xué)地分析了國際國內(nèi)形勢，鄭重地提出了中國人民強烈希望建立民主聯(lián)合政府、打敗日本侵略者、建設(shè)新中國的基本要求。在兩個前途、兩種命運的激烈斗爭中，為了爭取光明的前途，反對黑暗的前途，毛澤東在報告中提出了黨的政治路線，即：“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個新民主主義的中國?！眻蟾孢€提出“廢止國民黨一黨專政，建立民主的聯(lián)合政府”。 ? 大會通過了劉少奇修改黨章的報告及新黨章。新黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想 ——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對任何教條主義或經(jīng)驗主義的偏向。 七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想 ，從而使全黨有了在思想上工作上取得一致的牢固的理論基礎(chǔ)。 （ 8）十一屆三中全會，繼續(xù)推進 ? 1978年 12月 18日至 22日，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次全體會議在北京舉行。 ? 這次會議 徹底否定 了“兩個凡是”的方針， 重新確立 解放思想、實事求是的思想路線； 停止使用“以階級斗爭為綱”的口號， 作出 把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策；會議實際上形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。 中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會 ? 中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會（簡稱中共十八大）于 2022年 11月 8日在北京召開。 ? 這次大會，是我們黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議，對我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重大而深遠的意義。 原因之一 實現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實際問題的需要。 馬克思列寧主義作為科學(xué)真理，雖然具有普遍的指導(dǎo)意義，但在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，要真正運用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，必須實現(xiàn)馬克思主義的中國化。 ? 近代以來，中國人民百年血與火地奮斗，就是要實現(xiàn) 民族解放、國家富強、人民幸福 。中國人民選擇馬克思主義指導(dǎo)，以求實現(xiàn)國家獨立、民族解放。馬克思主義要切實在中國發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，就必須實現(xiàn)中國化。通過中國化為勞動大眾熟悉和掌握，才能成為他們的思維方式、活動方法、社會心理，在他們的實踐活動中把馬克思主義理想在中國實現(xiàn)。 原因之二 實現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。 恩格斯： “ 馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。 ” 馬克思主義中國化 馬克思主義要在中國發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國的具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化，而且中國化的馬克思主義也為馬克思主義理論寶庫增添了新的內(nèi)容。 馬克思主義中國化 馬克思主義中國化， 就是 將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理同。 馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化。 第一 把中國革命 、 建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗 上升 為 馬克思主義 理論。 第二 把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 第三 第一， 馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實踐中實現(xiàn)具體化。 在中國這樣一個半殖民地半封建的大國進行革命，必然會遇到許多特殊的復(fù)雜問題，中國共產(chǎn)黨人 不可能 從馬列主義的著作中找到解決中國革命一系列基本問題的 具體答案 ，也不能簡單地套用馬克思列寧主義的基本原理和照搬外國經(jīng)驗來解決中國的具體問題。而只能以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，以中國革命實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際結(jié)合起來，使馬克思主義中國化。否則，中國革命仍然是不可能勝利的。 要用 馬克思主義的立場、觀點、方法，分析中國國情、中國特點；分析時代特點，從中找出規(guī)律性的東西來，然后在馬克思主義指導(dǎo)下 制訂符合中國實際、時代特征的路線、方針政策 ，即 “ 具體的馬克思主義 ” 指導(dǎo)中國實踐，解決中國問題 。 第二，把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為馬克思主義理論 。 在解決中國的實際問題中必然會產(chǎn)生許多具有獨創(chuàng)性的經(jīng)驗，對這些經(jīng)驗進行馬克思主義的總結(jié)和概括，就會創(chuàng)造新東西，從而豐富和發(fā)展馬克思主義。 用 體現(xiàn)中國作風(fēng)、性格和特點的馬克思主義指導(dǎo)中國實踐，易于被中國人民大眾接受，馬克思主義才最終在中國落地生根 ,中國革命、建設(shè)和改革才能立于不敗之地。 第三 , 把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中 馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展的客觀規(guī)律，它是具有世界性、開放性和廣泛適用性的理論。只有把馬克思主義與各國家和民族的實際相結(jié)合，通過不同國家和民族的特點、風(fēng)格和形式來表現(xiàn) , 才能充分體現(xiàn)馬克思主義的價值。 馬克思主義的中國化，就是使馬克思主義富有為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。 通過與中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，馬克思主義實現(xiàn)民族化，中國傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了馬克思主義化。 總之，馬克思主義中國化是運用馬克思主義研究解決中國實際問題的過程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。 三、馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系 ? （一）毛是中特的重要思想淵源； ? （二）中特在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛； ? （三）毛和中特都是馬列主義在中國的運用和發(fā)展。 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的 兩次歷史性飛躍 ， 產(chǎn)生了兩大理論成果 。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。 （一）毛是中特的重要思想淵源 ? 毛蘊含的立場、觀點、方法為中特提供了基本遵循。實事求是、群眾路線、獨立自主貫穿中特。 中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但 在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。 ? 毛社會主義建設(shè)理論為中特做了理論準(zhǔn)備。 （二）中特在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛 ? 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。 （三）毛和中特都是馬列主義在中國的運用和發(fā)展 ? 仍屬于馬克思主義科學(xué)體系。 ? 堅持馬克思主義基本原理，哲學(xué)基礎(chǔ)，最高理想，領(lǐng)導(dǎo)核心，根本利益。 ? 都是中國化產(chǎn)物，共同理論基礎(chǔ)。