【正文】 同程度地在體系中得到反映。 ? （ 3）獨立性條件： 指各條教學(xué)原則相對獨立，不重復(fù)、不重疊；任何一條原則不被其他原則包含、替代。 ? （ 4）簡練性條件： 指過于一般化的要求或過于具體化的要求不宜作為教學(xué)原則列入體系中。 （過泛或過窄皆不宜列入） 二、辨析： “它們”為什么不屬于“教學(xué)原則”？ ? “辨證唯物主義指導(dǎo)”原則 ： （ P184187） ? 直觀性原則： （ P185） ? “理論聯(lián)系實際 ”原則 （ P187196） ? “系統(tǒng)性 ”原則（循序漸進(jìn)原則）（ P196198） ? “辨證唯物主義指導(dǎo)”原則 ：（ P184187） 辨證唯物主義是世界觀，是總體上的方法論，若把它降低為一條教學(xué)原則 ——與其他教學(xué)原則并列，是不妥當(dāng)?shù)摹? ? 直觀性原則： （ P185） 有 6個方面的問題： ①從教學(xué)目的看，發(fā)展直觀能力，更要發(fā)展抽象能力，不能以直觀能力要求為主； ②不少科學(xué)概念，由直觀不可能把握； ③直觀不一定必然導(dǎo)致科學(xué)； ④人通過思辨能達(dá)到肉眼看不到的東西； ⑤人的直覺能力比直觀能力更重要； ⑥從小學(xué)到中學(xué)，大家大量訓(xùn)練的是抽象思維，大力發(fā)展的是思維能力，孤立的只把直觀性作為原則是不妥的。 ? “理論聯(lián)系實際”原則 （ P187196） 不妥當(dāng)有 5點理由： ①它是黨的思想路線，不僅對教學(xué)、而且對所有工作全面發(fā)揮指導(dǎo)作用。 ②它強(qiáng)調(diào)的是“聯(lián)系”，忌諱的是直接搬用； ③ ④ ⑤王策三： 《 教學(xué)論稿 》 ：“把直觀原則與理論聯(lián)系實際原則平列在一起，實在有些不倫不類，正如論資排輩時把兄弟輩與父祖輩排在一起一樣?！? “系統(tǒng)性”原則（循序漸進(jìn)原則）：（ P196198） 教學(xué)原則的系統(tǒng)性主要是指順序問題。而順序有多種（歷史序、邏輯序、認(rèn)知序等），因為并不存在單一的序，所循“序”漸進(jìn)就無法“循”。 學(xué)生的實際發(fā)展也并不是“漸進(jìn)”一種形式，有漸進(jìn)、有跳躍、有曲折。 教學(xué)所要調(diào)節(jié)的進(jìn)程順序，是漸進(jìn)與跳躍的合理穿插，由易到難、由難到易也穿插。 三、張楚廷的六大教學(xué)原則 ? （一）智力培養(yǎng)與心力培育相協(xié)調(diào)原則； ? （二）知識傳授與能力培養(yǎng)相協(xié)調(diào)原則； ? （三）思維訓(xùn)練與操作訓(xùn)練相協(xié)調(diào)原則； ? （四）收斂思維發(fā)展與發(fā)散思維發(fā)展相協(xié)調(diào)原則； ? （五）深入與淺出相協(xié)調(diào)原則； ? （六）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相協(xié)調(diào)原則。 （一）智力培養(yǎng)與心力培育相協(xié)調(diào)原則 貫徹“智力與心力協(xié)調(diào)開發(fā)”原則的意義 ①充分體現(xiàn)了全面發(fā)展的目的 ②從人才成長規(guī)律看，心力的作用更為巨大。心力宜在與智力培養(yǎng)中結(jié)合進(jìn)行，能促進(jìn)智力的開發(fā)。 ③智力與心力相比，智力的開發(fā)比較直接，比較具體，被視為可量化的硬任務(wù)；心力的開發(fā)較簡捷、抽象，是不可量化的軟任務(wù)，因此開發(fā)的難度較大。這一原則可以提示教師給心力以關(guān)注。 貫徹這一原則應(yīng)注意的問題 ①教學(xué)與教育的關(guān)系：在作者看來，智力心力同時開發(fā)的教學(xué)就是教育。 ②教學(xué)中智育與德育的關(guān)系 德育是“心力”開發(fā)的重要內(nèi)容；不僅是人文學(xué)科，就是數(shù)理學(xué)科也充滿人文精神，引導(dǎo)學(xué)生對真善美追求，就能培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀念和情感態(tài)度。教師用自己的榜樣向?qū)W生示范面對科學(xué)、真理、人、自然等之態(tài)度，乃德育之重要途徑。 ③ 道德教育與政治教育的關(guān)系 道德是基礎(chǔ)，道德實踐是每一個人都在經(jīng)歷的實踐活動。 政治覺悟高于道德的層次，政治實踐不是大多數(shù)人的實踐活動，多數(shù)人只有少量的政治實踐。例如：民族感情和愛國情操都屬于道德范疇，而愛國主義，愛社會主義才發(fā)展為政治覺悟。 ④ 智育、德育與心力發(fā)展的關(guān)系 教師在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生興趣，結(jié)合學(xué)習(xí)活動培養(yǎng)學(xué)生毅力，這實際上就是對心力的開發(fā)和養(yǎng)成，尤其是自信心的培養(yǎng)，使學(xué)生的“情動力”得到開發(fā)。 在心力支撐下的德育和智育都會事半功倍。 ⑤ 要求學(xué)生與要求自己的關(guān)系： 教師嚴(yán)格要求自己，提高教學(xué)技能水平。如何吸引學(xué)生，如何設(shè)計教學(xué)“波浪”，如何運(yùn)用有意注意和無意注意等，這些都可以成為自己的教學(xué)風(fēng)格。 ? （二）知識傳授與能力培養(yǎng)相協(xié)調(diào)原則： 知識與能力的關(guān)系： ⑴知識是能力的基礎(chǔ)；知識的多少與能力并不成比例；知識對于能力發(fā)展的作用并非總是積極的（成為書本的奴隸，形成思維定勢，可能起到負(fù)作用）。 ⑵知識對于能力的培養(yǎng)發(fā)揮三大效應(yīng)： 起點效應(yīng)： 有一定知識，才能遷移成能力。 優(yōu)化效應(yīng)： 對知識進(jìn)行優(yōu)化、組合，才能形成能力。 動力效應(yīng)： 對新知識的渴求，產(chǎn)生欲望動機(jī)，從而開發(fā)出更好的能力。 ⑶ 能力對于知識積累的三效應(yīng)： 吸收效應(yīng)： 能力可幫助增加吸收知識的數(shù)量，并改善知識吸收的質(zhì)量。如觀察力、記憶力要“知其然”，思維力、理解力則要“知其所以然”。操作能力強(qiáng)，對于吸收技術(shù)性、工藝性知識很有利；邏輯思維力強(qiáng)，對于數(shù)理知識吸收較快；形象思維能力強(qiáng)，對于吸收文學(xué)、藝術(shù)知識較快。 轉(zhuǎn)移效應(yīng)： 想象力，聯(lián)想力強(qiáng)，有利于知識舉一反三、觸類旁通、遷移。 再生效應(yīng)： 指創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)新知識。社會科學(xué)領(lǐng)域一些原理的發(fā)現(xiàn)往往需要較強(qiáng)的抽象思維能力和想象能力；自然科學(xué)領(lǐng)域的一些原理的發(fā)現(xiàn)往往需要較強(qiáng)的觀察能力、操作能力、實驗?zāi)芰Α? ? 如何運(yùn)用該教學(xué)原則？ ①對于知識，不只是“知其然”，更要“知其所以然”，要引導(dǎo)學(xué)生刨根問底，多問幾個為什么。 ②要揭示所學(xué)知識的結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練遷移能力。 ③開發(fā)教學(xué)內(nèi)容，改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。用相似、相連、相近、相通知識，去喚醒學(xué)生聯(lián)想、想象力。 ④對于知識，要講背景，講過程，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的意識，提高創(chuàng)新能力。 ⑤強(qiáng)化訓(xùn)練。應(yīng)用和訓(xùn)練是知識轉(zhuǎn)化為能力的決定性環(huán)節(jié)。在訓(xùn)練中消滅錯誤，在訓(xùn)練中發(fā)展思維，在訓(xùn)練中熟練技能。 （三）思維訓(xùn)練與操作訓(xùn)練相協(xié)調(diào)原則 操作訓(xùn)練： 操作力在基礎(chǔ)智力中具有特殊性，它體現(xiàn)的是“腦”與手的配合，著重通過動手操作來顯現(xiàn)。 基礎(chǔ)教育中的操作訓(xùn)練主要有基礎(chǔ)性實驗技術(shù)訓(xùn)練，電腦訓(xùn)練等。如化學(xué)實驗中，如何拿試管，如何用燒瓶、如何觀察記錄，如何分析數(shù)據(jù)、如何寫實驗報告等。又如：如何開電腦，如何搜索、收集數(shù)據(jù)，如何下載、存儲、交流等。 操作訓(xùn)練，是要形成動作技能；與心智技能是有區(qū)別的。 ? 思維訓(xùn)練： 形象思維訓(xùn)練，“原料”是“形象”。直覺思維是對“形象”原料“直接的覺察”。 抽象思維訓(xùn)練：“原料”是概念。邏輯思維乃是按照一定的邏輯規(guī)則，以“概念”為原料進(jìn)行的推理或概括活動。 ? 如何協(xié)調(diào)： 數(shù)理學(xué)科在主要進(jìn)行邏輯思維訓(xùn)練的時候，不忘形象思維的訓(xùn)練；人文學(xué)科在主要進(jìn)行形象思維訓(xùn)練的同時，不忘邏輯思維的訓(xùn)練；各學(xué)科都要注意穿插、交叉和相互促進(jìn)。 （四）收斂思維發(fā)展與發(fā)散思維發(fā)展相協(xié)調(diào)原則： 發(fā)散思維與收斂思維 收斂思維是指向單一，目標(biāo)明確的一種思維，是線性思維。它是左腦的功能。 發(fā)散思維具有多維特征，即思維指向多個，目標(biāo)不確定，思維結(jié)果多種可能，是一種非線性思維。是右腦功能。它具有五大特性： ①非邏輯性； ②多向性或指向不確定性； ③突然性（沒有明顯的思想源）； ④易逝性：思維結(jié)果容易遺忘； ⑤情理互滲性：更需要情感投入。 發(fā)散思維能夠“萌發(fā)”真理，提供假說、猜想、推測等；然后收斂思維進(jìn)行驗證（用實驗證明）或論證（用邏輯推理去證明）。 靠兩種思維的合作去發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)新。 人的左腦、右腦協(xié)調(diào)發(fā)展，就能實現(xiàn)收斂思維與發(fā)散思維協(xié)調(diào)發(fā)展。 右腦潛能很大，開發(fā)很弱；傳統(tǒng)教育基本上是左腦教育。 開發(fā)右腦功能，進(jìn)行全腦教育，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效途徑。 ? 如何貫徹“收斂思維發(fā)展與發(fā)散思維發(fā)展相協(xié)調(diào)”原則 （ P223226） 學(xué)前兒童生活在形象思維的世界里，小學(xué)生優(yōu)于發(fā)散思維（但是低水平的），收斂思維逐步體現(xiàn)。 中學(xué)生的數(shù)理學(xué)科，強(qiáng)化了邏輯思維訓(xùn)練，使收斂思維逐步強(qiáng)化。這時要注意兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展。人文學(xué)科在訓(xùn)練發(fā)散思維能力時，思維的嚴(yán)謹(jǐn)性不要削弱；數(shù)理學(xué)科在訓(xùn)練收斂思維能力時，思維的活波性（其象征是發(fā)散思維）不要下降。 ? 發(fā)散思維訓(xùn)練的方法： ①鼓勵質(zhì)疑和異想天開； ②引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想、類比、想象、幻想等思維方法，對“潛知”進(jìn)行“激活”，“喚醒”訓(xùn)練； ③讓學(xué)生“心理安全”，保證思維自由； ④在收斂思維運(yùn)用的過程中，鼓勵學(xué)生換個角度思考，穿插發(fā)散思維訓(xùn)練。 （五）深入與淺出相協(xié)調(diào)原則： 深入與淺出相協(xié)調(diào)原則的涵義： （ 1）深入是指教學(xué)要能深刻揭示事物的本質(zhì)，內(nèi)在的聯(lián)系和辨證發(fā)展。 淺出是指教師在講解抽象概念、深邃的理論、繁難技巧的時候，應(yīng)該利用相對淺顯的內(nèi)容為起點，采取通俗易懂的方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識事物的本質(zhì)。 深入是結(jié)果，是目的；淺出是過程，是手段。 深入與淺出相協(xié)調(diào)原則要求的是過程與結(jié)果的統(tǒng)一，手段與目的的統(tǒng)一。 ? （ 2）深入與淺出相協(xié)調(diào)原則不能簡單理解為由淺如深的過程，而是深與淺的相對運(yùn)動。認(rèn)識發(fā)展的辨證過程，認(rèn)識不總是“由感性到理性，由具體到抽象，由個別到一般，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由淺入深”；經(jīng)過一定的積累以后，認(rèn)識也可以“由理性到感性、由一般到個別 ……由深入淺”地發(fā)展。兩種形式交替運(yùn)動。 ? 為什么深入淺出是原則不是方法？ （ 1）教學(xué)方法是回答“如何教”的問題； 深入淺出原則除了回答“如何教”的問題以外，也部分回答了“教什么”的問題。從范疇上看它超出了教學(xué)方法的范圍 （ 2）教學(xué)是一個綜合體，教學(xué)活動中，教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)手段乃至教學(xué)目的常常是一起考慮而并非嚴(yán)格分開的。 （ 3）深入淺出，首先是對內(nèi)容的把握問題，而不只是手段和方法問題；對于方法，它是指導(dǎo)方法的方法。 ? 深入淺出原則的子原則： （ 1）具體與抽象相協(xié)調(diào)原則（取代直觀性原則） （ 2）量力性要求與發(fā)展性要求相協(xié)調(diào)原則 （六）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相協(xié)調(diào)原則 師生關(guān)系如何認(rèn)識？ 師生關(guān)系的三種特點： 一是工作關(guān)系（即教育關(guān)系）：教育者與受教育者的關(guān)系。 二是認(rèn)知關(guān)系：即知識的“流動”和“輸入”“輸出”； 三是情感關(guān)系：心理上的相容相通，情緒情感上的相知、敬慕等。 對“雙主體”說的理解： 該原則如何貫徹？ （ 1）教師主導(dǎo)作用六方面： ①規(guī)范作用：教師規(guī)范學(xué)生行為 ②組織作用：教學(xué)組織工作 ③傳授作用：傳授科學(xué)文化知識 ④管理作用：對學(xué)生的各項活動進(jìn)行管理 ⑤評價作用：對學(xué)生評價 ⑥育人作用：關(guān)注學(xué)生道德和心力發(fā)展 ? （ 2）學(xué)生主體作用的四方面： ①自我完成作用：認(rèn)識過程靠學(xué)生自己完成，別人無能替代。 ②能動作用：主動地、積極地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 ③制約作用：學(xué)生行為對教師和教學(xué)組織工作的反作用。 ④反饋作用：學(xué)生的反饋成為評價教師的依據(jù)。 四、不同學(xué)者的教學(xué)原則比較 ? 李秉德的 《 教學(xué)論 》 九項教學(xué)原則 ? 巴斑斯基的十一大教學(xué)原則 ? 思考張楚廷的教學(xué)原則體系 思考張楚廷的教學(xué)原則體系 教學(xué)原則 依據(jù)規(guī)律 如何貫徹 知識傳授與能力培養(yǎng)相協(xié)調(diào)原則 P213 智力培養(yǎng)與心力培育相協(xié)調(diào)原則 P200205 思維訓(xùn)練與操作訓(xùn)練相協(xié)調(diào)原則 收斂思維發(fā)展與發(fā)散思維發(fā)展相協(xié)調(diào)原則 P223226 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相協(xié)調(diào)原則 P239241 深入與淺出相協(xié)調(diào)原則 思考： 張楚廷六大原則各依據(jù)哪些教學(xué)規(guī)律？分別歸納出“如何在教學(xué)中貫徹？” 比較三位學(xué)者提出的教學(xué)原則，對每個人的原則進(jìn)行評判和質(zhì)疑，自己歸納出一套“教學(xué)原則”來，并用自己的名字命名。 第十章 教學(xué)細(xì)則、方法和手段 教學(xué)設(shè)計： 一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計 了解概念：教學(xué)細(xì)則、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù) “教學(xué)細(xì)則 51‖ 介紹了 51種關(guān)系的處理方法。試分析你理解最深刻的幾種關(guān)系。 試比較張楚廷、李秉德、巴班斯基的“教學(xué)方法體系”，進(jìn)行評價，并建構(gòu)自己 的教學(xué)方法體系。 教學(xué)方法與教學(xué)目的的關(guān)系？如何選擇教學(xué)方法？ 教學(xué)媒體的發(fā)展趨勢以及可能引發(fā)的新問題，應(yīng)該如何面對？ 二、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計：補(bǔ)充李秉德、巴班斯基的觀點 三、學(xué)法、教法設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生比較、鑒別、建構(gòu) 四、教學(xué)時間： 3+1學(xué)時 五、訓(xùn)練： 作業(yè)題： 5題（教學(xué)目標(biāo)） 思考題： 5題（見 P298） 一、教學(xué)細(xì)則 51（ P245279）