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福建省高考模擬試卷(一)-資料下載頁

2025-01-09 19:21本頁面
  

【正文】 考 這些的事? ”太子不加采納。接著在身邊多任用宦官,志寧再次上諫到:“閹官大多是身心不健全的人,品性軟弱卻奸佞,憑借與皇帝的親近玩耍威信和權(quán)力,利用出納(出入)方便給天下造成禍災(zāi)。所以伊戾使宋朝敗壞,易牙使齊朝動亂,趙高使秦朝滅亡,張讓使?jié)h朝顛覆。最近的高齊任用鄧長颙做侍中,陳德信做開府,對內(nèi)游宴玩耍,對外干涉朝政,齊終于被顛覆了。今殿下身邊都派用宦官,輕看高官,欺凌壓榨高貴的文官,品級任命沒有次序,綱紀法度沒有定出,連行路之人都覺得奇怪。 ”太子更加不高興。東宮辭去過去外族的仆御,而太子不聽,又暗中招來突厥頭人 ,一起戲游。志寧心中想?yún)s不能說(無法管教),上書太宗說道: “我看見仆寺司馭,變的如此野蠻,下流),從春到夏,沒有停止過。有的家中有長輩,以闕溫清,或室有幼弱,以虧(缺失)撫養(yǎng),大概不是恕愛的意思。又加上突厥達哥支等人,人形野蠻心,是不可用禮來教化,不可用仁信來相待。一起戲游接近他們,對你名望沒有好處,有損害你高大的德旺。何況帶到內(nèi)閤中來,讓他經(jīng)常親近,一般人都感到震驚,然而殿下獨喜歡這種生活呀? ”太子非常憤怒,派遣張師政、紇干承基前往暗殺他。這兩個人偷溜進志寧的住處,看見黃瘦的臉色的志寧因守喪躺在草薦土塊上 ,不忍心殺他,于是就離開。太子的事敗后,太宗知這底細,對他說: “聽到你多次勸諫,承乾不聽你的話,所以到這種地步。 ”這時東宮的上下都被罷官,唯獨志寧受到慰問勉勵。 顯慶四年時,因年紀大自請退職,詔消除仆射職,改為太子太師職,仍然是同中書門下三品。在討論廢除王皇后的事,長孫無忌、褚遂良固爭不被采納,志寧沒有正面表達。武后認為他趨附自己,心里痛恨他,后來就殺了無忌,定罪他免去原來官職,被貶出任滎州刺史,又改華州,等待辭職歸家。死于七十八歲,朝廷贈幽州都督,謚曰定。 5. ( 1)一股淡淡的鄉(xiāng)愁情。 ( 2)紀曉嵐對這首 的評價是很有道理的。全詩八句就有六句寫景。開頭兩句,寫詩人在一個春天的夜晚泊秦淮,春風拂柳,暮潮生岸,富有詩情畫意。中間四句正面寫泊秦淮的見聞,詩人的視線從河岸的樓臺轉(zhuǎn)到天空新月,接著又轉(zhuǎn)到橫跨秦淮河的小橋,又轉(zhuǎn)到對岸的朱簾繡戶。有近有遠,錯落有致,富有立體感。詩中整個畫面清麗秀美,鮮明表現(xiàn)出秦淮的特色。 (B“此時熙鳳的女兒正生病,熙鳳請劉姥姥給女兒起名叫巧”是第二進賈府的事;C 不是“工人罷工”而是“雙橋鎮(zhèn)暴動” ) 7( 1)覺新曾經(jīng)使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。后來經(jīng)他的父親同繼母商量、選擇的結(jié) 果,只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰,于是父親只得求助于拈鬮的辦法,把兩個姑娘的姓氏寫在兩方小紅紙片上,把它們?nèi)喑蓛蓤F,拿在手里,走到祖宗的神主面前誠心禱告了一番,然后隨意拈起一個來。李家的親事就這樣地決定了。 ( 2)在堂吉訶德騎木馬被開玩笑后,堂吉訶德寫下字條再次告誡了桑丘,可是桑丘拿到手就掉了,那篇告誡就落在公爵手里。公爵和夫人同看,想到堂吉訶德竟這樣通情達理,越加驚奇不置。于是他們還要繼續(xù)開玩笑,把自己領(lǐng)地上的一個小城暫充海島,打發(fā)桑丘帶了一批人上任去做總督。 8.( 1) B(不只講究時間,重在民富有);( 2)闡述的了只有百姓富有了才會國家富有,只有百姓富有了那么仁愛之心也會有的道理。 譯文:孟子說:“(讓百姓)種好他們的地,減輕他們的賦稅,就可以使百姓富足。按一定時節(jié)食用,按禮的規(guī)定使用,財物就用不完了。百姓沒有水和火就無法生活,晚上敲人門戶求水討火,沒有人不給的,因為家家水火都多極了。圣人治理天下,就要使百姓的糧食多得像水火。糧食多得像水火,那么老百姓哪還有不仁愛的呢?” 9. B“此后受敕建祠廟的影響,以祠廟祭祖代的形式才逐漸進入民間”的時間是唐代 D 此項屬于強加因果關(guān)系的錯誤。 10.①而祠堂文化是一 種相當有地方特色的民俗文化,它既蘊涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容,也埋藏深厚的人文根基??②祠堂是地方經(jīng)濟發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表,用自己存在的方式詮釋時代文明給后人許多珍貴的歷史、文化研究價值。③從某種意義上說,祠堂文化的繁榮側(cè)面反映了這個歷史時期社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展,是政通人和、國泰民安的具體體現(xiàn)。 11.①可以說祠堂是封建道德的法庭。②建造很講究的祠堂是家族光宗耀族的一種象征。③是整個宗族百世得以聯(lián)系的紐帶。④祠堂還開辦私塾或者義塾,傳承宗族禮俗。⑤彰顯取得功名的族人并激勵后輩。 (甲) 12. A(理解錯誤,現(xiàn)實 社會中政府對農(nóng)民的一些不妥的做法有誤) D(消極的宿命論思想有誤。) 13( 1)向政府提出,不要錢,把果樹留給建生態(tài)小區(qū),政府不同意,說小區(qū)的樹已經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃; ( 2)到郊區(qū)找人,送人果樹,人家認為種果樹需要規(guī)模經(jīng)營; ( 3)到一家果園,以為為果樹找到安家之處,但果園主人嫌果樹品種不佳。 14.值得:果樹伴隨母親多年了,母親已同它有了感情,成為了母親的精神依賴,也說明了母親對生命的尊重。 不值得:從經(jīng)濟價值上說,果樹本身品種不好,移植的成本大大超過了果樹本身的價值,要學會合理選擇適當放棄,將不適應(yīng)時代價值不高 的東西放棄,選擇更新的更有價值的東西才能適應(yīng)社會的發(fā)展。 (乙) 12.( B)( D ) 13. ①國學系的組建; ② 名師上臺授課; ③國學研究院的成立及開創(chuàng)廈大招收研究生; ④圖書館的建設(shè)。 14: “引進人才”可以帶來名師效應(yīng),如林語堂到廈大,緊跟著沈兼士、魯迅、顧頡剛、孫伏園也來,壯大了教師陣容。 “引進人才”可以帶來單位一系列的改革,如林語堂到廈大實行名師授課制,成立國學研究院招收研究生。 “引進人才”要有經(jīng)濟后力,制度支持否則空談,如林語堂到廈大實行一系列改革,但工作上被阻撓,經(jīng)濟上經(jīng)費被削減,引進人才也只在這里停棲片刻而已,最后還是一走了之。 由此推之“引進人才”不能只是口頭重之,也不能是用餌釣之,更重要是以實用政策來行之。 15.會徽由三個 “N”字組成,分別代表農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民;三種顏色分別代表天空、大地和莊稼。 2022 年全國農(nóng)民運動會在福建泉州召開。 16. (1)在韓國的清潔員招聘中,大批大學畢業(yè)生蜂擁而來(或韓國招聘清潔工,前來應(yīng)聘的高學歷者比例明顯有所增長) ( 2)評論角度:職業(yè)沒有高低之分,大學生應(yīng)正視職業(yè)選擇;大學生擇業(yè)較過去有了更理智的選擇。 17.按 2022 年高考評分標準等級評分(略)
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