【正文】 考 這些的事？ ”太子不加采納。接著在身邊多任用宦官，志寧再次上諫到：“閹官大多是身心不健全的人，品性軟弱卻奸佞，憑借與皇帝的親近玩耍威信和權(quán)力，利用出納（出入）方便給天下造成禍災(zāi)。所以伊戾使宋朝敗壞，易牙使齊朝動(dòng)亂，趙高使秦朝滅亡，張讓使?jié)h朝顛覆。最近的高齊任用鄧長(zhǎng)颙做侍中，陳德信做開(kāi)府，對(duì)內(nèi)游宴玩耍，對(duì)外干涉朝政，齊終于被顛覆了。今殿下身邊都派用宦官，輕看高官，欺凌壓榨高貴的文官，品級(jí)任命沒(méi)有次序，綱紀(jì)法度沒(méi)有定出，連行路之人都覺(jué)得奇怪。 ”太子更加不高興。東宮辭去過(guò)去外族的仆御，而太子不聽(tīng)，又暗中招來(lái)突厥頭人 ，一起戲游。志寧心中想?yún)s不能說(shuō)（無(wú)法管教），上書(shū)太宗說(shuō)道： “我看見(jiàn)仆寺司馭，變的如此野蠻，下流），從春到夏，沒(méi)有停止過(guò)。有的家中有長(zhǎng)輩，以闕溫清，或室有幼弱，以虧（缺失）撫養(yǎng)，大概不是恕愛(ài)的意思。又加上突厥達(dá)哥支等人，人形野蠻心，是不可用禮來(lái)教化，不可用仁信來(lái)相待。一起戲游接近他們，對(duì)你名望沒(méi)有好處，有損害你高大的德旺。何況帶到內(nèi)閤中來(lái)，讓他經(jīng)常親近，一般人都感到震驚，然而殿下獨(dú)喜歡這種生活呀？ ”太子非常憤怒，派遣張師政、紇干承基前往暗殺他。這兩個(gè)人偷溜進(jìn)志寧的住處，看見(jiàn)黃瘦的臉色的志寧因守喪躺在草薦土塊上 ，不忍心殺他，于是就離開(kāi)。太子的事敗后，太宗知這底細(xì)，對(duì)他說(shuō)： “聽(tīng)到你多次勸諫，承乾不聽(tīng)你的話，所以到這種地步。 ”這時(shí)東宮的上下都被罷官，唯獨(dú)志寧受到慰問(wèn)勉勵(lì)。 顯慶四年時(shí)，因年紀(jì)大自請(qǐng)退職，詔消除仆射職，改為太子太師職，仍然是同中書(shū)門(mén)下三品。在討論廢除王皇后的事，長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良固爭(zhēng)不被采納，志寧沒(méi)有正面表達(dá)。武后認(rèn)為他趨附自己，心里痛恨他，后來(lái)就殺了無(wú)忌，定罪他免去原來(lái)官職，被貶出任滎州刺史，又改華州，等待辭職歸家。死于七十八歲，朝廷贈(zèng)幽州都督，謚曰定。 5． （ 1）一股淡淡的鄉(xiāng)愁情。 （ 2）紀(jì)曉嵐對(duì)這首 的評(píng)價(jià)是很有道理的。全詩(shī)八句就有六句寫(xiě)景。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)詩(shī)人在一個(gè)春天的夜晚泊秦淮，春風(fēng)拂柳，暮潮生岸，富有詩(shī)情畫(huà)意。中間四句正面寫(xiě)泊秦淮的見(jiàn)聞，詩(shī)人的視線從河岸的樓臺(tái)轉(zhuǎn)到天空新月，接著又轉(zhuǎn)到橫跨秦淮河的小橋，又轉(zhuǎn)到對(duì)岸的朱簾繡戶(hù)。有近有遠(yuǎn)，錯(cuò)落有致，富有立體感。詩(shī)中整個(gè)畫(huà)面清麗秀美，鮮明表現(xiàn)出秦淮的特色。 (B“此時(shí)熙鳳的女兒正生病，熙鳳請(qǐng)劉姥姥給女兒起名叫巧”是第二進(jìn)賈府的事；C 不是“工人罷工”而是“雙橋鎮(zhèn)暴動(dòng)” ) 7（ 1）覺(jué)新曾經(jīng)使某幾個(gè)有女兒待嫁的紳士動(dòng)了心。后來(lái)經(jīng)他的父親同繼母商量、選擇的結(jié) 果，只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰，于是父親只得求助于拈鬮的辦法，把兩個(gè)姑娘的姓氏寫(xiě)在兩方小紅紙片上，把它們?nèi)喑蓛蓤F(tuán)，拿在手里，走到祖宗的神主面前誠(chéng)心禱告了一番，然后隨意拈起一個(gè)來(lái)。李家的親事就這樣地決定了。 （ 2）在堂吉訶德騎木馬被開(kāi)玩笑后，堂吉訶德寫(xiě)下字條再次告誡了桑丘，可是桑丘拿到手就掉了，那篇告誡就落在公爵手里。公爵和夫人同看，想到堂吉訶德竟這樣通情達(dá)理，越加驚奇不置。于是他們還要繼續(xù)開(kāi)玩笑，把自己領(lǐng)地上的一個(gè)小城暫充海島，打發(fā)桑丘帶了一批人上任去做總督。 8．（ 1） B（不只講究時(shí)間，重在民富有）；（ 2）闡述的了只有百姓富有了才會(huì)國(guó)家富有，只有百姓富有了那么仁愛(ài)之心也會(huì)有的道理。 譯文：孟子說(shuō)：“（讓百姓）種好他們的地，減輕他們的賦稅，就可以使百姓富足。按一定時(shí)節(jié)食用，按禮的規(guī)定使用，財(cái)物就用不完了。百姓沒(méi)有水和火就無(wú)法生活，晚上敲人門(mén)戶(hù)求水討火，沒(méi)有人不給的，因?yàn)榧壹宜鸲级鄻O了。圣人治理天下，就要使百姓的糧食多得像水火。糧食多得像水火，那么老百姓哪還有不仁愛(ài)的呢？” 9． B“此后受敕建祠廟的影響，以祠廟祭祖代的形式才逐漸進(jìn)入民間”的時(shí)間是唐代 D 此項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果關(guān)系的錯(cuò)誤。 10．①而祠堂文化是一 種相當(dāng)有地方特色的民俗文化，它既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚的人文根基??②祠堂是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的象征和民俗文化的代表，用自己存在的方式詮釋時(shí)代文明給后人許多珍貴的歷史、文化研究?jī)r(jià)值。③從某種意義上說(shuō)，祠堂文化的繁榮側(cè)面反映了這個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是政通人和、國(guó)泰民安的具體體現(xiàn)。 11．①可以說(shuō)祠堂是封建道德的法庭。②建造很講究的祠堂是家族光宗耀族的一種象征。③是整個(gè)宗族百世得以聯(lián)系的紐帶。④祠堂還開(kāi)辦私塾或者義塾，傳承宗族禮俗。⑤彰顯取得功名的族人并激勵(lì)后輩。 （甲） 12． A（理解錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí) 社會(huì)中政府對(duì)農(nóng)民的一些不妥的做法有誤） D（消極的宿命論思想有誤。） 13（ 1）向政府提出，不要錢(qián)，把果樹(shù)留給建生態(tài)小區(qū)，政府不同意，說(shuō)小區(qū)的樹(shù)已經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃； （ 2）到郊區(qū)找人，送人果樹(shù)，人家認(rèn)為種果樹(shù)需要規(guī)模經(jīng)營(yíng)； （ 3）到一家果園，以為為果樹(shù)找到安家之處，但果園主人嫌果樹(shù)品種不佳。 14．值得：果樹(shù)伴隨母親多年了，母親已同它有了感情，成為了母親的精神依賴(lài)，也說(shuō)明了母親對(duì)生命的尊重。 不值得：從經(jīng)濟(jì)價(jià)值上說(shuō)，果樹(shù)本身品種不好，移植的成本大大超過(guò)了果樹(shù)本身的價(jià)值，要學(xué)會(huì)合理選擇適當(dāng)放棄，將不適應(yīng)時(shí)代價(jià)值不高 的東西放棄，選擇更新的更有價(jià)值的東西才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。 （乙） 12．（ B）（ D ） 13． ①?lài)?guó)學(xué)系的組建； ② 名師上臺(tái)授課； ③國(guó)學(xué)研究院的成立及開(kāi)創(chuàng)廈大招收研究生； ④圖書(shū)館的建設(shè)。 14： “引進(jìn)人才”可以帶來(lái)名師效應(yīng)，如林語(yǔ)堂到廈大，緊跟著沈兼士、魯迅、顧頡剛、孫伏園也來(lái)，壯大了教師陣容。 “引進(jìn)人才”可以帶來(lái)單位一系列的改革，如林語(yǔ)堂到廈大實(shí)行名師授課制，成立國(guó)學(xué)研究院招收研究生。 “引進(jìn)人才”要有經(jīng)濟(jì)后力，制度支持否則空談，如林語(yǔ)堂到廈大實(shí)行一系列改革，但工作上被阻撓，經(jīng)濟(jì)上經(jīng)費(fèi)被削減，引進(jìn)人才也只在這里停棲片刻而已，最后還是一走了之。 由此推之“引進(jìn)人才”不能只是口頭重之，也不能是用餌釣之，更重要是以實(shí)用政策來(lái)行之。 15．會(huì)徽由三個(gè) “N”字組成，分別代表農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民；三種顏色分別代表天空、大地和莊稼。 2022 年全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)在福建泉州召開(kāi)。 16． (1)在韓國(guó)的清潔員招聘中，大批大學(xué)畢業(yè)生蜂擁而來(lái)（或韓國(guó)招聘清潔工，前來(lái)應(yīng)聘的高學(xué)歷者比例明顯有所增長(zhǎng)） （ 2）評(píng)論角度：職業(yè)沒(méi)有高低之分，大學(xué)生應(yīng)正視職業(yè)選擇；大學(xué)生擇業(yè)較過(guò)去有了更理智的選擇。 17．按 2022 年高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等級(jí)評(píng)分（略）