[資格考試]教師招聘考試復習試題-資料下載頁
2025-01-09 15:34本頁面
【正文】 新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。 學校教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基本要求是： （ 1）確立創(chuàng)新人才的培養(yǎng)目標，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力并能夠 取得創(chuàng)新成果的人才； （ 2）全面推進素質(zhì)教育，促進學生全面發(fā)展，為創(chuàng)新人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)； （ 3）改革教學方法，加強探究性學習，重視創(chuàng)新能力培養(yǎng)； （ 4）重視教學的個性化，發(fā)展學生的興趣愛好和特長； （ 5）改善教育教學管理，營造寬松自由人才成長環(huán)境。 2我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有哪些？如何推進教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？ 我國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)存在的主要問題有： （ 1）教育觀念特別是人才觀陳舊； （ 2）教學管理制度僵化、劃一； （ 3）教學模式單一； （ 4）過分強調(diào)接受學習，忽視探究性學習； （ 5）過分強 調(diào)甄別與選拔的功能。 為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，推進教育創(chuàng)新的基本措施包括： （ 1）觀念創(chuàng)新，樹立新的人才觀、質(zhì)量館、學習觀、教育觀。 （ 2）制度創(chuàng)新，建立靈活多樣的管理制度； （ 3）內(nèi)容創(chuàng)新，建立人文教育與科學教育平衡的課程體系； （ 4）方法創(chuàng)新，加強個性化教學和探究性學習； （ 5）評價創(chuàng)新，突出評價促進學生發(fā)展的功能； （ 6）文化創(chuàng)新，營造寬松自由的成長氛圍。 22．什么是人的身心發(fā)展？ （ 1）人的身心發(fā)展，是指一個人從出生到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。包括身體和心理兩個方面： （ 2）人的身體發(fā)展 ，是指機體在身高、體重、骨骼、肌肉、內(nèi)臟和神經(jīng)、呼吸、血液循環(huán)、內(nèi)分泌、生殖等系統(tǒng)的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強。 （ 3）人的心理發(fā)展，是指個體有規(guī)律的心理變化。人的心理發(fā)展也包括兩個方面：一是認識的發(fā)展，如感覺、知覺、記憶、思維等等的發(fā)展；二是意向的發(fā)展，如需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。 （ 4）人的身體發(fā)展和心理發(fā)展是密切相關(guān)的。身體的健康發(fā)展是心理發(fā)展的自然基礎(chǔ)。同樣，認識、情感、意志和性格等心理過程和特征，也總是制約著身體的正常 7 發(fā)展。 23．人的身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？ （ 1）人的身心發(fā)展具有順序性； （ 2） 人的身心發(fā)展具有階段性 （ 3）人的身心發(fā)展具有不均衡性 （ 4）人的身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性 （ 5）人的身心發(fā)展具有個別差異性 （ 6）人的身心發(fā)展具有統(tǒng)一性 24．試分析遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。 遺傳素質(zhì)是指通過某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點。 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提。具體地講： （ 1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。 （ 2）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段。 （ 3）遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā) 展的個別特點上具有一定的影響。 （ 4）遺傳素質(zhì)在個體發(fā)展的不同階段作用的大小不同，隨著個體不斷地發(fā)展，遺傳的作用日益減弱。 （ 5）遺傳素質(zhì)對人發(fā)展影響的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)。（超常、低常、生理缺陷等。） 25．試分析環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用。 （ 1）環(huán)境一般指直接或間接影響個體生存和發(fā)展的全部外在因素。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。在教育學上，環(huán)境有廣義的環(huán)境與狹義的文化之分。 （ 2）廣義的環(huán)境，包括學校教育在內(nèi)；相應(yīng)地，除學校教育之外的環(huán)境，一般稱為狹義的環(huán)境。所謂決定作用和主導作用，主要是就身心發(fā)展 的內(nèi)容和水平而言的。一方面，環(huán)境使遺傳素質(zhì)提供的人的發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。另一方面，環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異。 （ 3）狹義的環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，為人的身心發(fā)展提供了可能性與限制。狹義的環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響帶有一定的自發(fā)性和偶然性。 （ 4）環(huán)境對人的身心發(fā)展的影響既取決于環(huán)境自身，也取決于個體的意識發(fā)展水平，但最終取決于個體主觀能動性的發(fā)揮。 26．為什么說學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用？ （ 1）學校教育是社會環(huán)境中的一個重要組成部分，它是一個特殊的環(huán)境，是按照 人的身心發(fā)展這種特殊需要而組織起來的環(huán)境。與遺傳素質(zhì)、環(huán)境（指家庭和兒童生活周圍的社會環(huán)境）相比，教育在青少年兒童的身心發(fā)展中起主導作用。 （ 2）教育在人的身心發(fā)展中起主導作用的原因包括： 第一，教育是一種有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行培養(yǎng)人的活動。 第二，教育工作是由受過專門訓練和培養(yǎng)的教師或教育工作者來進行的。 第三，教育可以把遺傳素質(zhì)提供的可能性、自發(fā)的環(huán)境影響以及個人主觀努力納入教育軌道，以促進青少年兒童的發(fā)展。
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