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2025-01-09 12:06本頁面
【正文】 沒關(guān)系，跟我們的經(jīng)濟(jì)體制沒關(guān)系，這主要怪孔老二，怪孔子，說是 2022年以前的事情。所以這種看法是非常非常錯(cuò)誤的，而且也解脫了政府的責(zé)任，政府就說是因?yàn)槲幕皇且驗(yàn)槲覀冋咴斐傻摹? ? 中央給西南五省下?lián)??？吹蕉枷胄α?，五省人口至少也是 ，理想情況平均每人一元錢，一瓶礦泉水都不夠，滬杭磁懸浮上千億，只為了節(jié)約 10分鐘，上海世博會(huì)，花了 4000億。政府可以拿出 4000億來辦世博，上千億來修磁懸浮，卻拿來 。 文革中批斗劉少奇的人民群眾 儒、法兩家的政治哲學(xué) ? 秦暉對中國歷史真相的概括是：“儒表”之下的“法道互補(bǔ)”。在帝制中國的兩千多年中，士大夫少有“純?nèi)濉?，多為“法儒”和“道儒”。中國人說的是儒家政治，行的是法家政治；講的是性善論，行的是性惡論；說的是四維八德 (四維：禮、義、廉、恥 。 八德：忠、孝、仁、愛、信、義、和、平 )，玩的是“法、術(shù)、勢”；紙上的倫理中心主義，行為上的權(quán)力中心主義。他認(rèn)為，中國要走出連續(xù)的歷史、循環(huán)的怪圈、行政不正義的慣性，應(yīng)當(dāng)以“西儒會(huì)通”，解構(gòu)“法道互補(bǔ)”。 ? 儒家 的政治哲學(xué)是溫情主義保守主義：克己復(fù)禮、近悅遠(yuǎn)來、知其不可為而為之 ? 孔子認(rèn)為，天下之間的國家關(guān)系，就跟兄弟關(guān)系一樣，周天子跟國家的關(guān)系，就跟家長與孩子一樣，國家之間要要和睦就像兄弟之間要團(tuán)結(jié)友愛一樣，所以他強(qiáng)調(diào)他們要克己復(fù)禮。這就是為什么說他是溫情主義。儒家特別強(qiáng)調(diào)血緣、倫理、家族五倫。 “近悅遠(yuǎn)來”？就是道德好、對你的人民特別寬厚，最后你的國家成了全世界的人都想來的地方，像現(xiàn)在很多人都想要美國的綠卡一樣。你國家里的老百姓活得特別開心，遠(yuǎn)處的人都要想過來，諸侯國如果到了這個(gè)程度，那就很牛了，不要老想著打打殺殺。 ? 法家 : 政治實(shí)用主義 “歷史唯物主義” ? 法家商鞅掌握了歷史規(guī)律，認(rèn)為溫良恭儉讓那一套都是胡說八道，什么是真正的歷史規(guī)律，他說“以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡”，誰強(qiáng)大誰牛、誰人多誰牛，“內(nèi)行刀鋸，外用甲兵”，內(nèi)行刀鋸是對付老百姓，外用甲兵打仗，這就是國家的本質(zhì)。 儒、法兩家的法制觀 ? 儒家：貴族政治 精英主義：“刑不上大夫”、“禮不下庶人” ? 儒家講“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格”。如果說光以刑法，老百姓雖然不犯法了，但老百姓沒有羞恥感，監(jiān)獄里面是治安最好的，誰都規(guī)規(guī)矩矩的，因?yàn)橛袘土P?？鬃拥睦硐肷鐣?huì)是“導(dǎo)之以德，齊之以禮”，要喚起他的尊嚴(yán)感覺，這樣老百姓不但不犯法，而且有尊嚴(yán)。在春秋時(shí)代，中國就是這個(gè)樣子，這就是貴族政治、精英主義。一旦進(jìn)入“士”的階層，你要有道義，有尊嚴(yán)。 孔子那個(gè)時(shí)候是貴族政治，就是社會(huì)有了禮義廉恥以后。什么叫精英主義？精英不是開著寶馬車，當(dāng)了大官， 精英是一種真正的氣質(zhì)，這個(gè)氣質(zhì)是你的責(zé)任感，對自己的道德要求， 也就是說精英要有榮譽(yù)感，有擔(dān)當(dāng)，有貴族精神。 ? 為什么法家提倡“法不阿貴”？法家：集權(quán)制 重刑主 義 ? 法家說“法不阿貴”，意思是不阿諛權(quán)貴但是依附帝王?？鬃拥睦硐胧钦麄€(gè)社會(huì)有一套精英的系統(tǒng)，社會(huì)有貴族、有士、有知識(shí)分子。法家的社會(huì)理想是把這些精英全部消除，其實(shí)對老百姓并沒有好處，對誰好呢？這樣對皇帝好，對唯一的權(quán)力最好。對于專制者、法家來說，為什么要把 《 詩經(jīng) 》 燒掉，因?yàn)榭梢源瞬鸪粋€(gè)文化貴族的階層。 “以吏為師”，誰當(dāng)官誰說的話就是法律。這是法家所謂的法治理 念。 儒、法兩家的經(jīng)濟(jì)思想、工商政策 ? 儒家：輕稅 小政府 ? 儒家的理念是輕稅小政府，儒家強(qiáng)調(diào)禮制，國家怎么樣搞好？領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的約束要高。什么叫“苛政”，孔子的解釋更精辟，就是政府瞎折騰。 ? 儒家的思想是要“藏富于民 ”。 “百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”中國現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)刺激完全是政府在花錢，按照儒家思想，應(yīng)該是讓老百姓有錢，直接減稅，讓老百姓收入增加，老百姓收入增加了，這個(gè)國家搞不好嗎？ ? 法 家是大政府重稅?！懊駝倨湔?，國弱，政勝其民，兵強(qiáng) 。”在法家看來，不需要文藝工作者，不需要知識(shí)分子，不需要商人，只要農(nóng)民與士兵，全民皆兵，全民皆農(nóng)，這樣的社會(huì)最好統(tǒng)治，農(nóng)民頭腦簡單，給國家生產(chǎn)糧食，兵就對外打仗。老老實(shí)實(shí)做農(nóng)民，在農(nóng)閑的時(shí)候，就練兵，打仗的時(shí)候就去打仗。這個(gè)就是法家的國家理想。 ? 秦始皇和劉邦都是靠武力打天下，靠武力得了天下以后，他們最能接受的肯定是最管用的法家制度，對他們來說是最好。政權(quán)一開始是槍桿子出政權(quán)，更信任槍桿子，但是把“槍桿子”掛在嘴上不行，所以對外得有一套包裝，拿什么大家聽上去比較舒服的包裝，對外說是儒家，就像中國的新左派，嘴上說得云里霧里，但骨子里還是法家的東西。 案例思考與討論 ? 4月 13日，遼寧莊河千名群眾政府門前下跪舉報(bào)干部無人理 。4月 9日湖北十堰市民彭寶泉及鄧復(fù)華因拍攝一個(gè)上訪現(xiàn)場，被當(dāng)?shù)鼐剿瓦M(jìn)精神病院“治療” 6天； 3月 22日河南睢縣一老農(nóng)因?yàn)槟昧肃l(xiāng)長的水杯喝水而起沖突，竟被鄉(xiāng)長喊來民警拘留了 7天； 3月 30日河南新鄭市辛店鎮(zhèn)一農(nóng)婦因不滿鎮(zhèn)政府征地補(bǔ)償 ,對鎮(zhèn)委副書記說她是 “母老虎”作了一句回罵，結(jié)果被抓走拘留。 …… ? 思考：上述事件反映了當(dāng)今我國公權(quán)力與公民大眾之間存在的哪些問題？這些問題何以產(chǎn)生？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決？
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