【正文】 界定我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史方位和主要矛盾等內(nèi)容。 江澤民 : “ 三個(gè)代表 ” 重要思想 :探索和回答 “ 建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 ” 的問題。正確界定了我們黨的 歷史方位，并從代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國最廣大人民根本利益的高度，提出了堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力的時(shí)代課題。 胡錦濤 :科學(xué)發(fā)展觀 :探索和回答 “ 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展 ” 這個(gè)重大問題。明確了我國仍然處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段同時(shí)又進(jìn)到新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位，把發(fā)展的問題提到體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義，體現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展以及資源環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的高度。 （三）中國特色社會(huì)主義理論體系的重大意義 中國特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)新時(shí)代新形態(tài)的理 論體系，從其所包括的豐富內(nèi)涵看，它是科學(xué)社會(huì)主義中國化最新成果的總概括，因而可說是科學(xué)社會(huì)主義中國化的重中之重、新中之新，具有重大意義。 首先，該理論體系具有重要的理論意義。（略） 其次，該理論體系具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。（略） 再次，該理論體系具有深遠(yuǎn)的歷史意義。（略） ？ （見教材 ） 一、對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)和任務(wù)作出了新概括 （一）馬克思、恩格斯、列寧有關(guān)社會(huì)主義本質(zhì)的闡述 （二）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括及其意義 （三）鄧小平對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)認(rèn) 識(shí)的新貢獻(xiàn) 二、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段提出了新認(rèn)識(shí) （一）馬克思、恩格斯、列寧等對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段的探索和認(rèn)識(shí) （二）鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段提出的新認(rèn)識(shí)及其意義 三、對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)屬性和經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了新突破 （一）馬克思、恩格斯、列寧等對(duì)社會(huì)主義社會(huì)是否存在商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí) （二）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的提出及其意義 ？ 一、對(duì)馬克思主義的發(fā)展觀作出新的理論概括。 作為科學(xué)社會(huì)主義中國化的最新成果之一的 “ 科學(xué)發(fā)展觀 ” ，是中國 共產(chǎn)黨當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)馬克思主義發(fā)展觀作出的新的理論概括，是關(guān)于發(fā)展的馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想。 黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央 ,緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，把我們黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的思想加以進(jìn)一步集中、概括和升華，并積極借鑒古代和當(dāng)今世界對(duì)發(fā)展的研究成果，形成了堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。 “ 科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展， 核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 ”科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，創(chuàng)造性地回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這重大理論和實(shí)踐問題，對(duì)馬克思主義的發(fā)展理念作出新的理論概括，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，成為與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。 二、深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問題的認(rèn)識(shí) 一是深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)。 科學(xué)發(fā)展觀提出其核心是 “ 以人為本 ” 。它崇尚人的價(jià)值，要求堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成 16 果由人民共享，把這三者的 統(tǒng)一構(gòu)成了以人為本的完整內(nèi)容。它還強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)，以人的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。所以，科學(xué)發(fā)展觀必然要求把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來，正是在這方面深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)。 二是深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。 以胡錦濤為總書記的黨中央創(chuàng)造性地提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，從而使中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局?jǐn)U展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè) “ 四位一體 ” 。這反映了我 們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。此外，在我們黨十七大報(bào)告中還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來推動(dòng)政治、文化、社會(huì)和生態(tài)的全面發(fā)展作為今后發(fā)展的內(nèi)容和目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)這 “ 五個(gè)文明 ” 的有機(jī)統(tǒng)一。 以上這些認(rèn)識(shí)和布局，反映了我們黨對(duì)全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入。 三是深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。 黨的十六屆三中全會(huì)提出了 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” 的要求，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。這里的 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” ，不僅包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面的內(nèi)容，還包括人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展以及國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的統(tǒng)籌安排，這就使協(xié)調(diào)發(fā)展的要求更加全面，涵蓋了發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)環(huán)節(jié)。 此外，黨的十七大報(bào)告在 “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” 的基礎(chǔ)上，還進(jìn)一步提出要統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局。強(qiáng)調(diào)既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，著力推進(jìn)，重點(diǎn)突破。 以上所提出的各個(gè)統(tǒng)籌，反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)均衡協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的水平。 四是 深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。 可持續(xù)發(fā)展是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。保持可持續(xù)發(fā)展必須注重兩個(gè)資源的可持續(xù)性 :一是物質(zhì)資源 。二是人文資源。十六大以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的重要性。在十七大報(bào)告中還把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，提到人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展的高度來強(qiáng)調(diào)。要求把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，政府要制定和完善有利于節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制。 總之，我們黨提出要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的 可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。 三、為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)以促發(fā)展提出了新思路新認(rèn)識(shí) （一）進(jìn)一步對(duì)黨建工作提出明確的新思路 黨十七大報(bào)告中對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)工作進(jìn)一步提出了明確的新思路。對(duì)于把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)其還分別提出要求。首先要提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力 。其次把提高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力與黨的 建設(shè)結(jié)合起來，以提高能力促發(fā)展，以推動(dòng)發(fā)展促進(jìn)提高能力。這樣既明確了黨的建設(shè)的目標(biāo)，又保證了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向。 再次以黨的先進(jìn)性建設(shè)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，使我們黨始終走在時(shí)代前列，始終保持旺盛的生機(jī)和活力。 （二）求真務(wù)實(shí)的提出深化了對(duì)黨的思想路線內(nèi)容的認(rèn)識(shí) 胡錦濤同志指出，求真務(wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度，要求全 黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，著力解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題。 求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線精神實(shí)質(zhì)的集中概括，是在新的歷史條件下對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是在新的實(shí)踐中對(duì)黨的思想路線認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。 胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)求真務(wù)實(shí)，關(guān)鍵要不斷做到 “ 求四真 ” 、 “ 務(wù)四實(shí) ” ，這是對(duì)貫徹黨的思想路線、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)提出的基本要求。 堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本準(zhǔn)則。正確認(rèn)識(shí)國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本依據(jù)。認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn) 用規(guī)律，是堅(jiān)持求 17 真務(wù)實(shí)的根本要求。 第五章 ？ 馬克思主義所說的時(shí)代，就是指按照一定歷史時(shí)期內(nèi)的某個(gè)階級(jí)在政治活動(dòng)中所占據(jù)的地位以及依據(jù)各個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況來劃分的社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段。十月社會(huì)主義革命的勝利已開辟了由資本主義向社會(huì)主義過渡的新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代必然經(jīng)過若干個(gè)不同的發(fā)展階段而到達(dá)社會(huì)主義時(shí)代。 時(shí)代的主題就是某個(gè)小時(shí)代中最突出的最能反映世界形勢(shì)及其發(fā)展趨勢(shì)的問題。時(shí)代的主題會(huì)隨著國際政治形勢(shì)的變化而變化。在某一大時(shí)代的不同發(fā)展階段，會(huì)有不同的時(shí)代主題。 （一 ）現(xiàn)時(shí)代主題轉(zhuǎn)變的表現(xiàn) 從十月革命到 20 世紀(jì) 70 年代以前，戰(zhàn)爭與革命一直是時(shí)代的主題。進(jìn)入 20 世紀(jì) 70 年代以后，由于國際形勢(shì)的變化，時(shí)代的主題也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，和平與發(fā)展越來越成為時(shí)代的主題，這主要表現(xiàn)在各種政治力量之間激烈沖突的局面已被新的斗爭形式所替代。 和平與發(fā)展已成為當(dāng)代世界的主題。其內(nèi)涵概括來說就是 :和平與發(fā)展是當(dāng)今世界最突出的矛盾、最根本的變化、最主要的特征，是當(dāng)今世界有待解決的兩個(gè)帶全局性、戰(zhàn)略性的重大課題。在這個(gè)歷史發(fā)展階段，戰(zhàn)爭因素明顯減少，和平呼聲越來越高，革命時(shí)機(jī)尚未成熟，經(jīng)濟(jì)發(fā)展 尤為迫切，整個(gè)世界政治形勢(shì)趨于緩和。求和平、謀發(fā)展已成為世界人民的共同愿望和共同要求。和平與發(fā)展是相輔相成的。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促和平，這是人類社會(huì)走向美好未來的重要途徑和重要保證。 人類社會(huì)開始逐步進(jìn)入一個(gè)以和平與發(fā)展為主題的小時(shí)代，世界社會(huì)主義和世界資本主義兩種不同社會(huì)制度的關(guān)系也發(fā)生了重大調(diào)整，表現(xiàn)為 :從對(duì)立、對(duì)抗到對(duì)話、合作 。從熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)到和平共處 。從經(jīng)濟(jì)封鎖和禁運(yùn)到加強(qiáng)聯(lián)系和合作 。從軍備競賽到綜合國力競爭。但是，當(dāng)今世界的大時(shí)代的性質(zhì)并沒有發(fā)生根本變化。 在當(dāng)今和平與發(fā)展的時(shí)代，馬克思主義政黨 和社會(huì)主義國家必須適應(yīng)時(shí)代的潮流，重新認(rèn)識(shí)和確立新形勢(shì)下的戰(zhàn)略任務(wù)，實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，并以此作為黨和國家制訂新的發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)。 （二）現(xiàn)時(shí)代主題轉(zhuǎn)變的原因 （ 1） 戰(zhàn)爭與和平的因素此消彼長。這是因?yàn)?: 第一，維護(hù)和平是全世界人民的共同愿望。第二，世界和平力量日益壯大。第三，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切。 （ 2） 發(fā)展問題已成為當(dāng)代世界的核心問題 。 從 70 年代以來，世界各國開始把注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟(jì)問題上，與革命相比，發(fā)展越來越成為當(dāng)今世界的核心問題。當(dāng)前，無論是發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家還是社會(huì)主義國家，都面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重課題。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全人類的共同目標(biāo)，也是時(shí)代主題從革命轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 ？ 發(fā)展問題已成為當(dāng)代世界的核心問題 。 從 70 年代以來，世界各國開始把注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟(jì)問題上，與革命相比，發(fā)展越來越成為當(dāng)今世界的核心問題。當(dāng)前，無論是發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家還是社會(huì)主義國家，都面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重課題。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全人類的共同目標(biāo)，也是時(shí)代主題從革命轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 發(fā)達(dá)資本主義國家雖然在 20 世紀(jì) 50— 70 年代初經(jīng)歷了一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的 “ 黃金時(shí)代 ” ，但進(jìn)入 70 年代以后，發(fā)展速度明顯下降，經(jīng)濟(jì)停滯和通貨膨脹交織迸發(fā)，許多國家至今仍未掙脫困境。因此，加快發(fā)展速度、克服 “ 滯脹 ” 是發(fā)達(dá)國家急需解決的難題。 發(fā)展中國家取得獨(dú)立以后，各國經(jīng)濟(jì)都有不同程度的發(fā)展，但是大部分國家至今仍未能擺脫貧困落后、對(duì)外依附的狀況，主要經(jīng)濟(jì)命脈還掌握在發(fā)達(dá)國家手上。因此，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展、爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、改變貧窮落后狀況是發(fā)展中國家面臨的首要任務(wù)。 而社會(huì)主義國家都是從不發(fā)達(dá)國家發(fā)展過來的，要改變落后面貌，趕上發(fā)達(dá)國家，顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)它在世界上的吸引力，創(chuàng)造戰(zhàn)勝資本主義的物質(zhì)條 件，就只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。由此可見，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是全人類的共同目標(biāo)，也是時(shí)代主題從革命轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。 自 20 世紀(jì) 90 年代以來，聯(lián)合國的一系列會(huì)議，為擬定和倡導(dǎo)最新的重大發(fā)展目標(biāo)提供了舞臺(tái)，將提高婦女地位、人權(quán)、環(huán)境保護(hù)和改善納入發(fā)展范圍。在 2022 年千年首腦會(huì)議上，會(huì)員國通過了一系列范圍廣泛的千年發(fā)展目標(biāo)。此外，難民、有組織的犯罪、販毒和艾滋病等問題，也越來越成為全球性問題。一個(gè)地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)貧 18 窮與失業(yè)，很快就會(huì)波及其他地區(qū)。一個(gè)國家的金融不穩(wěn)定，立即會(huì)使其他國家和地區(qū) 的市場受到影響。 當(dāng)今世界政治格局新轉(zhuǎn)換的特點(diǎn)之一就是，和平與發(fā)展的進(jìn)步事業(yè)在世界走向多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中曲折前進(jìn)。推進(jìn)和平與發(fā)展的進(jìn)步事業(yè)既有提供的機(jī)遇又會(huì)遇到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與威脅。 所謂 經(jīng)濟(jì)全球化 ，是指使整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)擺脫民族國家的限制，通過商品和生產(chǎn)要素的跨國界流動(dòng)來實(shí)現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)的最優(yōu)配置的一種運(yùn)動(dòng)和過程。這一過程以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)，以跨國公司為主要載體，以世界主體市場的形成為標(biāo)志。 廣義的 全球化 是指超越國家和地區(qū)界限，全方位溝通聯(lián)系與相互影響的歷史進(jìn)程與趨勢(shì) 。它是一個(gè)全方位的概念，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面的內(nèi)容。 經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是第二次世界大戰(zhàn)后新科技革命推動(dòng)的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。第二次世界大戰(zhàn)后新科技革命的特點(diǎn)是科技成果迅速轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力。新科技革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，加深了各國經(jīng)濟(jì)的國際化，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展，加強(qiáng)了各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴，導(dǎo)致地區(qū)經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的建立和壯大，加速了世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。 世界經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)在： 國際投資增長，帶來了資本國際化；貿(mào)易國際化，貿(mào)易成為國際交往中最活躍的環(huán)節(jié)和各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可缺少的組 成部分，世界進(jìn)出口貿(mào)易總額增長比生產(chǎn)的增長速度高得多，它成為國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的一個(gè)基本特征；金融國際化，國際金融交易大大超過世界生產(chǎn)和商品交易；跨國公司日益成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。 20 世紀(jì) 9