[專業(yè)課]山東大學哲學考研真題-資料下載頁
2025-01-08 19:24本頁面
【正文】 存在這個問題，在北大，張祥龍、趙敦華先生是，其他人呢？ 邏輯學是一門最難考的。一門專業(yè)課是純技術，要數(shù)學功底；另一門考西方哲學，要知識積 17 累同時要有觀念素質(zhì)。是三重考試。雖然其他專業(yè)高分不斷，每年都是 “ 江山代有才人出 ” ，但唯有邏輯，哪一年都很難考，考上的分數(shù)也相對低。這是因為邏輯學里有一門邏輯專業(yè)課是最高等級的客觀性的科目。幾乎是人類抽象思維的考試，沒有像美學、中哲、倫理學等價值學科考試那種考生自己主觀的底蘊可以派的上用場的機會。 科技哲學和科技哲學史兩門分開招，給這兩個專業(yè)的考生都減輕了壓力。這是由于科哲專業(yè)本身的地位高，科哲本身是一個中心，掛靠在哲學系，擁有的招生指標多。如過北大的美學與美育中心也有獨立招生資格，那么，美學原理和美學史兩種性質(zhì)的專業(yè)三個方向，至少應該設兩個專業(yè)來招生。而現(xiàn)在美學只是作為哲學系一個附屬專業(yè)來招生，所以，名額少，所以難度每年都居整個哲學系之前列。這也是沒有辦法的事情。 考中國哲學的考生，也是很有挑戰(zhàn)的。從文化性質(zhì)上講，哲學學科內(nèi)涵文化因素，社會 因素，雖然對于哲學這個大學科的學習方法，觀念，眼光，大家是一樣的，但是學不同文化下的哲學思想其方法是絕對有不同的。中國傳統(tǒng)學術對從業(yè)者的要求，如古文功底，小學功夫，大學功夫，歷史意識，文化情懷，天人悲憫，教化責任，夫子氣質(zhì)等，考中哲的多少都應具有一點或具備全部。同時，哲學這個學科，這種理論思維方式，是從西方古希臘文化中發(fā)源起來的。同樣源遠流長。學中哲本身就內(nèi)涵了文化間打破沖突，互相理解，互相交通，對比互視的要求?？忌枰ㄟ^對西方哲學史經(jīng)典思想觀念命題的學習而具備西方思維方式 ,然后才談得上從事中國的形上理論 工作 —— 當然這一點是所有哲學類專業(yè)的共同要求，只不過程度有所不同。學習西方哲學史上大的，一流的，經(jīng)典的，人物和思想，而不必像考西哲專業(yè)的人那樣對 20世紀的新實在論等二流乃至三流哲學流派都有所了解。他們只需要了解前蘇格拉底哲學、柏拉圖、亞里士多德、托馬斯、笛卡爾、萊布尼茨、斯賓諾莎、洛克、休謨、貝克萊、康德到黑格爾這一階段、羅素、胡塞爾、海德格爾、維特根斯坦就可以了。對不同流派的了解也限于教科書的規(guī)定就可以了。至于為什么在這個階段會有這樣的思想家和他們?yōu)槭裁磿岢瞿硞€命題，這些前因后果，學中哲的可以按需來了解 。知其然而不必盡知其所以然 —— 僅對考研的人而言。 即使這樣，考中哲的人要做的事情就已經(jīng)不少了。別人只是就一種性質(zhì)的東西所深入或全面的了解，而你是要對兩種不同性質(zhì)的東西作了解并且還要自己內(nèi)在地將它們 “ 焊接 ” 在一起。焊接不上的人肯定考不上，就算憑你對中國傳統(tǒng)思維方式的穎悟中哲單科考得不錯，但 18 西哲 —— 西方思維方式這道坎過不了也是很難有希望的。 打通東、西是所有學哲學的中國人遲早要作的事情，是一種必然要求；但是考中哲、中國美學以及考東方宗教文化的人，在考研的階段多少就被迫或主動地做了一點打通東西的事情。這是客觀 上的要求所決定的。這種打通東西的苦功夫不是白費的，你到了北大會比別人的思路更活更寬更有生氣，而不是某些學哲學學偏學狹隘了的人那樣，沒有多少人間煙火的味道。那樣的哲學，學了又有什么意思呢？當然，這個觀點只是本人一家之言。 那么什么是打通東西？這個事情有很多別名，比如：比較哲學、東西文化交流、思想碰撞、思維方式對比、普世價值和普世價值的話語權問題等。語言文化是載體，思想思維是內(nèi)里，在語言文化中感受不同思維方式之間的異同，從而反身自性更加深對自己文化的理解，這是學哲學應有的境界。敢考的人肯定都有各自的優(yōu)勢，長處 ，除去這些你們已有的優(yōu)點，我的建議是：要考北大哲學，外語一定要好；邏輯也多少要學一點，中國邏輯思想史、西方邏輯史、西方現(xiàn)代邏輯的學習對所有哲學專業(yè)都是有助益的。在考試策略上，要全面發(fā)展穩(wěn)扎穩(wěn)打，不求第一但求考上；對于什么程度的學習能對應多少考分，自己要盡可能地量化出來：量化得越清晰你考上的可能越大；自我認知要越深越好。不管你曾經(jīng)考過，還是將要去出征，我都想對你說：不管你最后失敗還是考上，只要去經(jīng)歷，就一定會有收獲；只要去戰(zhàn)斗一會，就一定能培養(yǎng)你的戰(zhàn)士的秉性。這種烈性的性格，是你以后無論做什么都有用財富。
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