【正文】 道德行為 【 D】教師道德行為選擇受其自身 內(nèi)部因素 影響較小 【答案】 D 【單選題】教師個(gè)體道德素質(zhì)這一教師道德行為選擇 的內(nèi)部 條件認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) 【 A】教師個(gè)體道德素質(zhì)包括道德情感、道德信念、道德認(rèn)識(shí) 【 B】道德情感的高低，有時(shí)直接決定著道德行為的正確性 【 C】道德認(rèn)識(shí)是指教師個(gè)人對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的道德體驗(yàn) 【 D】道德意志是 人的價(jià)值意識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的 決定性機(jī)制 【答案】 D 【單選題】教師道德行為選擇作為一種道德心理過(guò)程，應(yīng)包括道德需要 的確立 等，以下說(shuō)法正確的是 ( ) 【 A】教師高尚的精神需求是人的本能需求 【 B】教師高尚的精神需求的獲得具有隨意性 【 C】教師高尚的精神需求是在教育實(shí)踐活動(dòng)中 逐步 確立的 【 D】 道德需要不能轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī) 【答案】 C 【單選題】對(duì)教師道德 動(dòng)機(jī)的 斗爭(zhēng) 過(guò)程 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤 的 是 ( ) 【 A】道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是在道德 主體外部的利益 傾向斗爭(zhēng) 【 B】道德動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)核心是維護(hù)何種利益的問(wèn)題 【 C】動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)主要圍繞個(gè)人利益和教育事業(yè)整體利益的沖突 【 D】教師對(duì)自身道德行為動(dòng)機(jī)的選擇應(yīng)是增進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的整體利益 【答案】 A 【單選題】對(duì)教師行為目標(biāo)的確定過(guò)程論述 錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】 教師 道德行為目標(biāo)是道德 認(rèn)識(shí)的外化 【 B】 明確 道德行為目標(biāo)有助于教師確定道德行為選擇的方向 【 C】 明確 道德行 為目標(biāo)有助于教師堅(jiān)定不移地維護(hù)職業(yè)道德的要求 【 D】 明確 道德行為目標(biāo)可以使教師為社會(huì)教育事業(yè)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)盡最大的努力 【答案】 A 【單選題】對(duì)教師道德情感選擇過(guò)程的 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】教師道德選擇既是理智指導(dǎo)下的選擇，也是情感和情緒的選擇 【 B】情感是否與理智相適應(yīng)，對(duì)道德行為過(guò)程有著極大的影響 【 C】 在 理智勝過(guò)情感的情況下，往往使行為 過(guò)程 偏離原定目的 或預(yù)想結(jié)果 【 D】理智與情感結(jié)合得好，可以達(dá)到更有價(jià)值的結(jié)果 【答案】 C 【單選題】教師道德評(píng)價(jià)對(duì)其道德品質(zhì)的 影響體現(xiàn)在 ( ) 【 A】教師 道德行為評(píng)價(jià) 可以使 教師形成相應(yīng)的 善惡觀 【 B】教師道德評(píng)價(jià) 能使教 師自覺(jué)糾正自己的生活行為習(xí)慣 【 C】教師道德評(píng)價(jià) 能使教 師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念 【 D】教師道德評(píng)價(jià) 能使教 師轉(zhuǎn)變其道德意志 【答案】 A 【單選題】師德原則和規(guī)范作用能實(shí)現(xiàn)到 何種程度 取決于 ( ) 【 A】教師道德認(rèn)識(shí)的正確性 【 B】教師道德情感的豐富性 【 C】教師道德評(píng)價(jià)的能力和教師道德評(píng)價(jià)活 動(dòng)開(kāi)展的深度和廣度 【 D】教師道德意志的堅(jiān)定性 【答案】 C 【單選題】 對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的 認(rèn) 識(shí)正確的是 ( ) 【 A】教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的 問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體 【 B】 對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià) 的 最一般概念是“善”和“惡” 【 C】歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn) 【 D】歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià) 【答案】 B 【單選題】 不屬于 教師道德評(píng) 價(jià)善惡標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)性的行為是 ( ) 【 A】 高校教師 不僅以知識(shí)育人，還注重以高尚品德培育青年學(xué)生 【 B】 高校教師 樹立起探究知識(shí)的求實(shí)精神和探索真理的獻(xiàn)身精神 【 C】 高校教師 探索并遵循教育和人才培養(yǎng)的規(guī)律 【 D】 研究型 大學(xué)把 教師科研行為列為道德評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容 【答案】 D 【單選題】下列有關(guān) 動(dòng)機(jī) 和效果作為教師道德評(píng)價(jià) 依據(jù)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)， 更需要 關(guān)注動(dòng)機(jī) 【 B】教師行為是動(dòng)機(jī)激發(fā)的結(jié)果，動(dòng)機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì) 【 C】要考慮行為的效果，而且要更加重視檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果 【 D】當(dāng)動(dòng)機(jī)和效果不一致時(shí)，需要采取具體的方法來(lái)確定教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 【答案】 A 【單選題】對(duì)效果這一教師道德評(píng)價(jià)依據(jù)的 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】效果是人們行為所產(chǎn)生的客觀結(jié)果或后果 【 B】效果是 主觀的 【 C】效果論者認(rèn)為行為的實(shí)際效果才是道德評(píng)價(jià)的依據(jù) 【 D】效果論的代表是邊沁和穆勒 【答案】 B 【單選題】關(guān)于教師行為評(píng)價(jià)的動(dòng)機(jī)和效果的 觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】對(duì)教師道德行為的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn) 【 B】 動(dòng)機(jī)應(yīng)成為教師道德評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn) 【 C】當(dāng)出現(xiàn)好的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生壞的效果時(shí)，需要把判斷的重心放在動(dòng)機(jī)的善惡上 【 D】對(duì)于動(dòng)機(jī)壞效果好的行為，應(yīng)指出其行為惡的性質(zhì)和危害，通過(guò)批評(píng)教育等措施，督促動(dòng)機(jī)由惡轉(zhuǎn)化為善 【答案】 B 【單選題】關(guān)于道德目的和道德手段 的認(rèn)識(shí)正確 的是 ( ) 【 A】只要是為了好的道德目的，可以不擇手段 【 B】手段是脫離目的 而獨(dú)立的 【 C】只要手段是道德的、合理的，目的是無(wú)所謂的 【 D】在評(píng)價(jià)教師道德行為時(shí)應(yīng)堅(jiān)持 目的和手段 的一致性 【答案】 D 【單選題】教師道德行為評(píng)價(jià)的形式中， 不屬于 社會(huì) 評(píng)價(jià) 形式的是 ( ) 【 A】 社會(huì) 輿論 【 B】 社會(huì) 風(fēng)俗 【 C】 社會(huì) 風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣 【 D】 內(nèi)心信念 【答案】 D 【單選題】 有關(guān) 經(jīng)師 、 人師 說(shuō)法正確的是 ( ) 【 A】是 教師的兩種人格 【 B】“經(jīng)師”是教行為的 【 C】“人師”是教學(xué)問(wèn)的 【 D】現(xiàn)代教育更需要“人師” 【答案】 A 【單選題】屬于 師德養(yǎng)成的一般路徑的 是 ( ) 【 A】師德 教育 【 B】師德規(guī)范 【 C】師德品質(zhì) 【 D】師德原則 【答案】 A 【單選題】有關(guān) 師德教育和師德修養(yǎng)的 認(rèn)識(shí)正確的是 ( ) 【 A】二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑 【 B】師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀 【 C】師德教育是自我改造和磨練的過(guò)程 【 D】 二者既有 區(qū)別 又密切 聯(lián)系 【答案】 D 【單選題】對(duì)師德養(yǎng)成過(guò)程中各要素關(guān)系論 述錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】道德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ) 【 B】道德情感和道德意志是兩個(gè)重要 的 外在 條件 【 C】道德行為是認(rèn)知的結(jié)果 【 D】師德養(yǎng)成過(guò)程中，需要使各要素達(dá)到有機(jī) 統(tǒng)一 【答案】 B 【單選題】師德教育首先應(yīng) 從公民道德 談起，其原因的表 述錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況 【 B】公民道德契合一般教師的道德心理 【 C】公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提 【 D】公民道德是教師道德 的決定性 因素 【答案】 D 【單選題】 對(duì) 為人師表 的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】 是 教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求 【 B】 是 社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求 【 C】 是 從師立業(yè)的根本前提 【 D】 為人師表 是 師德教育的任務(wù) 【答案】 D 【單選題】 不屬于 我國(guó)加強(qiáng) 理想信念 教 育的環(huán)節(jié)是 ( ) 【 A】馬克思主義理論教育 【 B】中國(guó)近現(xiàn)代史教育 【 C】社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育 【 D】 專業(yè) 技能教育 【答案】 D 【單選題】有關(guān) 傳統(tǒng)美德的 認(rèn)識(shí) 錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心 【 B】是中國(guó)古代道德文明的精華 【 C】是中華民族精神的核心 【 D】是 師德教育 的核心 【答案】 D 【單選題】 不屬于 教師道德修養(yǎng)的方法的是 ( ) 【 A】學(xué)習(xí) 【 B】?jī)?nèi)省 【 C】慎獨(dú) 【 D】 引導(dǎo) 【答案】 D 【單選題】有 關(guān)內(nèi)省 這種師德 修養(yǎng) 方法的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】是師德 修養(yǎng) 的 根本 方法 【 B】要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí) 【 C】要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足 【 D】?jī)?nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德 【答案】 A 【單選題】有關(guān) 慎獨(dú) 這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn) 識(shí)錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法 【 B】慎獨(dú)是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界 【 C】慎獨(dú)的表現(xiàn)形 式是客觀的， 內(nèi)容則是主觀的 【 D】慎獨(dú)倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫 【答案】 C 【單選題】下列有關(guān) 理想人格的論述錯(cuò)誤的 是 ( ) 【 A】是指在一定社會(huì)中人們所向往和追求的完美人格 【 B】主要指理想的道德人格 【 C】理想人格具有時(shí)代特征 【 D】理想人格會(huì) 具有時(shí)代相似性 【答案】 D 【單選題】教師應(yīng)有的 人格境界 不包括 ( ) 【 A】自律的道德情操 【 B】洞察自然、社會(huì)、人生的能力 【 C】尊重學(xué)生的能力和關(guān)懷學(xué)生的情感 【 D】 平衡教師個(gè)體利益 和教育事業(yè)整體利益的能力 【答案】 D 【單選題】下列選項(xiàng)中 不屬于教師理想人格追求內(nèi)容 的是 ( ) 【 A】超越功利 【 B】超越角色和個(gè)性 【 C】超越自尊和自卑 【 D】 超越 他人 【答案】 D 【單選題】下列有關(guān)教師人格中的 創(chuàng)新精神和 能力 的 認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤 的是 ( ) 【 A】人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急 【 B】要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力 【 C】創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無(wú)止境的科學(xué)精神 【 D】創(chuàng)新精神是 創(chuàng)新 能力 在創(chuàng)造實(shí)踐中的 集中體現(xiàn) 【答案】 D 【單選題】關(guān)于教師的 角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來(lái)統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界 【 B】個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握 【 C】 一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間 有所側(cè)重 【 D】要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化 【答案】 C 【單選題】下列選項(xiàng)中 不屬于教師道德理想內(nèi)容的是 ( ) 【 A】崇高的理想信念 【 B】教書育人 【 C】 以人為本 【 D】為人師表 【答案】 C 【單選題】下列 不屬于每一位教師都應(yīng)該做到的 是 ( ) 【 A】牢記人民教師的神圣職責(zé)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè) 【 B】堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道德的信念 【 C】 以實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益為目標(biāo) 【 D】堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 【答案】 C 【單選題】關(guān)于 人生的社會(huì)價(jià)值說(shuō)法錯(cuò)誤的是 ( ) 【 A】一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他 人的貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大 【 B】一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒(méi)有貢獻(xiàn)，就沒(méi)有價(jià)值 【 C】 一個(gè)人有損社會(huì)和他人，依然具有社會(huì)價(jià)值 【 D】一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小，價(jià)值就越小 【答案】 C 【單選題】下列有關(guān) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)說(shuō)法錯(cuò)誤 的是 ( ) 【 A】由于人的社會(huì)關(guān)系是多方面的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是多方面的 【 B】人所創(chuàng)造的價(jià)值不僅具有社會(huì)意義，同時(shí)也具有自我意義 【 C】 人的價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)之間是 一一對(duì)應(yīng) 的關(guān)系 【 D】個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時(shí)地得到社會(huì)的公正評(píng)價(jià) 【答案】 C 【單選題】學(xué) 術(shù)人員在科 學(xué)研究中應(yīng)遵循 的首要原則是 ( ) 【 A】 求真務(wù)實(shí) 【 B】符合規(guī)范 【 C】有創(chuàng)新性 【 D】具有可行性 【答案】 A 【單選題】高等學(xué)校處理 學(xué)術(shù)不端行為 的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是 ( ) 【 A】校長(zhǎng)辦公會(huì) 【 B】校黨政聯(lián)席會(huì) 【 C】校紀(jì)律檢查委員會(huì) 【 D】 校 學(xué)術(shù)委員會(huì) 【答案】 D