益西彭措堪布-愿海同歸(下)第二-資料下載頁(yè)
2025-01-06 18:56本頁(yè)面
【正文】 玩一樣?？傊酥撂摽战绫M之間，作利樂(lè)一切眾生界的利益，如是祈愿。 接著上師解釋“利樂(lè)一切眾生界”的意思。心里要這樣想：愿我去了極樂(lè)世界以后，先是自己的相續(xù)能成熟，十波羅蜜多能夠圓滿(mǎn)，能成熟一切有情，嚴(yán)凈剎土。這樣圓、凈、愿海同歸 （下） 9 熟三德圓滿(mǎn)以后（代表自身的德全部圓滿(mǎn)了），在虛空界盡之間，即使轉(zhuǎn)成像旁生那樣下劣的身，處在各種很衰損的地位，也從來(lái)不害怕苦，也就是 再?zèng)]有什么問(wèn)題了。 所謂劣不劣只是眾生界看待的問(wèn)題。比如要度豬狗牛羊，自己也要受豬狗牛羊的身。一般人看來(lái)那是一個(gè)劣身，在輪回里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，但是自己不會(huì)害怕。這就是說(shuō)，往生極樂(lè)世界以后再不會(huì)退轉(zhuǎn)，可以做牛做馬，入地獄、入餓鬼，入各種刀山火海，怎么樣都行。就像過(guò)去世尊行道的時(shí)候受各種旁生的身，或者舍棄頭目腦髓，做各種難行都可以，他不會(huì)再退，所以，我們首先一定要往生極樂(lè)世界。不然像現(xiàn)在這樣，一旦墮成旁生就非?？膳?，想都不敢想。一旦受了旁生的身，心就完全束縛在里面了。比如前世是個(gè)人，一剎那墮成一條狗，那就很可憐，不得 自在。這時(shí)候想清醒也不可能，沒(méi)有人的理智，完全被業(yè)力控制。如果墮為一個(gè)餓鬼，那更加可憐，整天受那么大的苦，都是很可怕的事情。 以前上師也教導(dǎo)我們，當(dāng)時(shí)一位大成就者發(fā)愿死后入金剛地獄救度眾生，但上師說(shuō)：我們要發(fā)愿去極樂(lè)世界，因?yàn)榧词共话l(fā)愿也很容易入地獄。這是什么意思呢？就是要分兩步走，第一步一定要去極樂(lè)世界，再回來(lái)的時(shí)候就跟大成就者一模一樣，同樣可以去地獄、受旁生的身等等，絲毫不會(huì)恐懼。 上師進(jìn)一步說(shuō)：不但沒(méi)有恐懼，在輪回里就像游花園一樣。自身的受用上全部是法樂(lè)，沒(méi)有一點(diǎn)苦，不是以業(yè)力受10 愿海同歸 （下） 生。所以再來(lái)的時(shí)候就叫 游戲地獄，在地獄里度苦眾生，自己絲毫沒(méi)有苦?？偠灾?，在虛空界盡之間作利益一切眾生的事，要這樣祈愿。 總之，我們的心要無(wú)比高遠(yuǎn)，不要局限在目前一點(diǎn)點(diǎn)事上。如果你看清這一條路，一直發(fā)很大的愿、很遠(yuǎn)的愿，一直想到眾生。就是想：我往生以后一直到虛空界盡之間去利益眾生，那有多好！雖然我現(xiàn)在不得自在，但我往生得了自在以后，一定要在盡未來(lái)際之間，每一個(gè)剎那都去成辦一切眾生的利益。這樣真實(shí)的行愿就起來(lái)了，而且目標(biāo)方向全都定好了。這就非?？焖伲彩菢O有利益的，大家一定要深深地體會(huì)這里面的道理。 思考題 一、什么樣的人臨終 能見(jiàn)佛往生？佛在什么時(shí)候現(xiàn)身接引？ 二、如何才能做到百倍精進(jìn)地念誦《行愿品》？這樣做有什么利益？ 三、行者臨終時(shí)，佛和八大菩薩是如何作安慰的？ 四、反復(fù)思維往生極樂(lè)后能實(shí)現(xiàn)以下大義： （一）普賢行愿全部現(xiàn)前成就； （二）成滿(mǎn)圓、熟、凈三德后，自在利益眾生。 發(fā)起定解后，數(shù)數(shù)如是祈愿。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1