【導讀】1．古代中國的政治制度;3．中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變;4．古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù).基本內(nèi)容，認識中國早期政治制度的特點）;度演變的史實，說明中國古代政治制度的特點）;多中國社會發(fā)展的影響）;是維護宗法分封制的工具。方完全由中央管理和控制，充分執(zhí)行中央的政令。關系為基礎；郡縣制是按地域劃分的。利于中央集權(quán)的加強和國家的統(tǒng)一。襲，官員只有俸祿沒有封地。這是加強中央集權(quán)的新舉措。相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)部斷加強。皇帝既是最高立法者，又是最高行政長官和最高司法。者，不受任何約束和監(jiān)督。同時，它又必然造成官僚機構(gòu)的膨脹，從而。方再沒有能力威脅中央。抵御周邊民族的侵擾等。外來侵略提供保證。導致政治腐敗，政局動蕩。遲滯，使中國逐漸落后于世界。資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政。分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因）.知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解。鐵器農(nóng)具和牛耕,“男耕女織”。

　　

【正文】 理解法律在人類社會生活中的價值 概念：羅馬法指公元前 6末至公元 7世紀古代羅馬制定和實施的全部羅馬法律 . 羅馬共和國時期 :《 十二銅表法 》 (標志羅馬成文法誕生 )。 羅馬帝國時期 :《 查士丁尼民法大全 》 (標志羅馬法體系完成 ) 公民法： 適用范圍僅限于羅馬公民（前 3世紀中期之前） 萬民法 ：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民 羅馬法的實質(zhì)（目的）： 維護奴隸主貴族 的政治、經(jīng)濟 利益． ?羅馬法的 主要內(nèi)容： 主要調(diào)整財產(chǎn)關系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯 . 評價： （ 1）作用： ① （對羅馬）維系和穩(wěn)定了帝國的政治、經(jīng)濟統(tǒng)治； （為統(tǒng)治者提供法律依據(jù)，維護奴隸制，保護私有財產(chǎn)，協(xié)調(diào)矛盾）； ② （對歐美）是近代歐洲法律體系的基礎，（陪審制度、律師制度、 “ 不告不理 ” 原則）；為近代歐美資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力提供了理論武器． ③ （對東方）對日本和中國也有很大影響。 （ 2）局限： 維護奴隸主貴族利益，男女權(quán)利不平等。后期嚴重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展． ? 了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵 蘇格拉底 ： 強調(diào)倫理道德，追求人生真諦。 ? 主張： a認識你自己 b知識就是美德 c支持寡頭政治 “智者學派”思想主張 ： a人是萬物的尺度 b強調(diào)人的自然權(quán)利高于習俗和法律 c 強調(diào)人的價值和尊嚴至高無上 d 強調(diào)所有人 “ 生而平等 ” 且權(quán)利平等 從希臘先哲的哲學觀點來回答。 ①自然哲學家的研究 :探究自然的奧秘，打破傳統(tǒng)的束縛，標志古代西方人的精神覺醒。 ②智者學派 :從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。 ③蘇格拉底 :使哲學真正成為一門研究 “ 人 ” 的學問，他對知識和自由探索的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。 ④亞里士多德 :使哲學真正成為一門獨立的學科，把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰。 他們的哲學思想對西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用， “ 言必稱希臘 ” 也說明了古希臘先哲的思想的重要地位。所以說，希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。 為什么說希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴？ 三 .古代史上的改革 1．梭倫改革 :（ 1）了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認識梭倫改革的必要性。（ 2）簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點（ 3）分析梭倫改革對雅典民主政治建設的影響。 2．商鞅變法 :（ 1）知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實，認識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。（ 2）了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認識其特點。（ 3）探討商鞅變法的歷史作用。 3．北魏孝文帝改革 :（ 1）了解北魏孝文帝改革的背景。（ 2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（ 3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 4．王安石變法 :（ 1）了解王安石變法的歷史背景。（ 2）歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用。 ： ； ； ； 注意中外對比： “ 重農(nóng)抑商 ” 、 “ 海禁 ” 、 “ 閉關鎖國 ”與西歐重商主義政策、海外殖民掠奪政策對各自的資本主義萌芽發(fā)展的重大影響 興運動的人文主義思想的對比． 考點 1：分封制和井田制及生產(chǎn)力發(fā)展的關系： ① 分封制是西周的政治制度，井田制是其經(jīng)濟制度；分封制建立在井田制基礎之上，沒有井田制就沒有分封制。 ②井田制是經(jīng)濟基礎，分封制是與之相適應的上層建筑。 ③兩種制度都適應了鋤耕時代的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，使西周走向強盛。 考點 2：春秋戰(zhàn)國時期的大變革時代特征的經(jīng)濟、思想、政治的互相聯(lián)系。 （ 1）從經(jīng)濟角度出發(fā)：生產(chǎn)力的變革導致生產(chǎn)關系的變革，導致春秋戰(zhàn)國時期思想的繁榮和政治的變革。 （ 2）從百家爭鳴的背景出發(fā)：經(jīng)濟的變革、政治的動蕩、現(xiàn)實的需要 （ 3）商鞅改革的背景出發(fā)：經(jīng)濟、政治、思想 考點 3：秦漢時期大一統(tǒng)、封建社會大發(fā)展的經(jīng)濟、思想、政治的聯(lián)系。 （ 1）從經(jīng)濟發(fā)展的原因看：政治的統(tǒng)一、專制主義中央集權(quán)制度建立和完善、重農(nóng)抑商政策、治國思想理念（法 道 儒） （ 2）儒家成為正統(tǒng)思想的原因：適應小農(nóng)經(jīng)濟的需要、大一統(tǒng)的需要、專制主義中央集權(quán)的需要 （ 3）專制主義中央集權(quán)建立的原因：小農(nóng)經(jīng)濟的需要、地主階級的需要、統(tǒng)一的需要、思想理論的基礎 明清之際的儒家思想與啟蒙思想相比，在反封建方面有何相似之處？在各自時代所處的思想地位、性質(zhì)、對社會轉(zhuǎn)型所起的作用有何不同？根本原因是什么？ ? 相似之處：對封建專制進行了批判。 ? 不同方面：啟蒙思想成為 1 18世紀歐洲思想的主流，性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級反封建思想，并為資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)作了思想輿論準備，推動歐洲由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變。 ? 明清之際的儒家思想沒有成為當時思想界的主流，性質(zhì)上不屬于資產(chǎn)階級思想，本質(zhì)上仍屬于封建思想范圍，在推動社會變革方面所產(chǎn)生的作用是有限的。 ? 出現(xiàn)上述差別的根本原因是，在 1 18世紀歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展的程度比中國高。 1416世紀的西歐出現(xiàn)了文化高潮，稍后時間，我國明末清初也出現(xiàn)了一個文化繁盛的局面。試從思想、文學等方面概括并結(jié)合史實說明明朝與西歐文化領域的相同特征，并簡要指出雙方的主要差異及其原因。 ? 相同特征：（ 1）思想上都產(chǎn)生了反封建的民主思想。西歐文藝復興運動興起，它們抨擊教會、貴族，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來；中國明末清初產(chǎn)生了顧炎武等進步思想家，抨擊君主專制制度，主張 “ 人民為主 ” 。 ? （ 2）文學方面都具有反封建、追求個性解放的時代特征。西歐文藝復興時期的 《 神曲 》 、 《 十日談 》 、 《 堂吉訶德 》 等作品突出了反封建貴族、教會的時代主題；中國明清小說 《 紅樓夢 》 、 《 水滸傳 》《 西游記 》 等深刻地鞭撻了封建制度，歌頌了人民的反抗精神。 （ 3）主要差異在政治思想方面， 西歐以人文主義為旗幟抨擊封建教會的腐敗 , 提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，崇尚理性和科學； 中國明清時期的民主思想對封建制度的批判力度不夠，未有形成為思想解放運動。 （ 4）原因是： A. 經(jīng)濟上，中國資本主義經(jīng)濟發(fā)展遠不如西歐，早期的資本家未形成階級力量； B. 政治上，中國封建君主專制空前強化，阻礙先進思想的發(fā)展、傳播。 C. 從思想家本身看，明清思想家在本質(zhì)上還沒有跳出傳統(tǒng)儒學的范疇，即其不是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想家。 對比明朝內(nèi)閣制與西方的內(nèi)閣制 ? （思路：產(chǎn)生的背景不同、目的不同、權(quán)力地位不同、作用不同、性質(zhì)不同。） 明朝內(nèi)閣是君主專制強化的產(chǎn)物，不可能對皇權(quán)起到制約作用。而西方內(nèi)閣是權(quán)力民主的象征，總攬國家的行政權(quán)力，并代表國家元首對議會負責的政體形式。