【正文】 。 ? (3)商業(yè)的發(fā)展 （概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)） 。 ②地主土地私有制不斷發(fā)展壯大， 地主經(jīng)濟(jì) 占統(tǒng)治地位。 (1).中國古代農(nóng)業(yè)的主要耕作 (或生 產(chǎn) )方式 ——使用鐵器農(nóng)具和牛耕 , “男耕女織” 。早在原始社會晚 期，手工業(yè)就從農(nóng)業(yè)中分離出來，成為了獨(dú)立的生產(chǎn)部門。指的官營手工業(yè)、私營手工業(yè)和家庭手工業(yè)同時(shí)存在。 ，私營手工業(yè)開始出現(xiàn)了資本主義萌芽。 (1).商人名稱的由來 —商朝人以 善于經(jīng)商 著稱 。 (3).春秋戰(zhàn)國；官府控制商業(yè)局面被打破 。 (4).秦朝 :統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建弛道 。 ? 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) (8).宋元商業(yè)的繁榮 : 兩宋商業(yè)： ①政府放寬對商業(yè)的限制②開封城（東京）的繁榮④交子的出現(xiàn)⑤海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)至非洲 。 。 4.“重農(nóng)抑商 ” 是古代中國的傳統(tǒng)政策，前期促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，具有進(jìn)步性，后期障礙了新的 生產(chǎn)力的發(fā)展，具有落后性。 3,秦朝用圓形方空銅錢作為 統(tǒng)一貨幣。 5,北宋時(shí)，四川地區(qū)首先出現(xiàn)了 “ 交子 ” ，是世界上最早的貨幣。 7,明清時(shí)期形成以銀為主、銅錢為輔的 錢銀并行 的貨幣流通制度。（明朝中期江南蘇州絲織業(yè)、江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)） (3),我國資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因 :[抑商禁海 ] ① 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，市場進(jìn)一步發(fā)展受到限制。 “ 重農(nóng)抑商 ” 和 “ 海禁 ” 政策 ? 了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因 (三 ).中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 ? (1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴 （知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成） 。 ? (3)宋明理學(xué) （列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展） 。 ? 奠定中國文化基礎(chǔ) 。提出 “ 民為貴 ,社稷次之，君為輕 ” 的主張 主張： 性本善 。政治上 ：仁義、 “ 君舟民水 ” ，禮法并施 。 ③教育思想 ：教育對象：“ 有教無類 ” 教學(xué)方法： “ 因材施教 ” 學(xué)習(xí)方法： “ 知之為知之，不知為不知 ” ； “ 溫故而知新 ” ； “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” ；當(dāng)仁不讓于師 . 1孔子學(xué)說 : 中國傳統(tǒng)文化主流思想 儒家思想 的演變 （ 1）儒家思想的形成 ——先秦時(shí)期 。 （ 3）宋明儒學(xué)的發(fā)展 ——宋明理學(xué) 。 儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立 ——漢代 歷史背景：適應(yīng)君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治的需要 評價(jià)： 1)鞏固國家的統(tǒng)一，打擊地方割據(jù)勢力 . 2)限制君主的權(quán)利，使君主實(shí)行“仁政” . 3)興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展。 北宋時(shí)期 代表： 程顥、程頤兄弟 客觀唯心主義哲學(xué) 思想： 1)萬物皆只是一個(gè)天理 2)天理是萬物的本原 （核心思想） 3)天理和倫理道德直接聯(lián)系 4)仁是萬物俱生的 南宋時(shí)期代表： 朱熹 (宋理學(xué)的集大成者 )客觀唯心主義 ? A“ 理氣論”：世界由理氣構(gòu)成，先理后氣 ? B“ 道統(tǒng)論”：仁義禮智也是“天理”的反映 ? C“ 心性論” :“ 存天理，滅人欲” 思想： ? 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展 陸王心學(xué) 主觀唯心論 陸九淵： ①、“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。 王陽明 :③ 、“致良知”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。④、知行合一 宋明理學(xué)的影響 消極： 用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。 ： 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想 李贄 :A破除孔子的迷信，批判孔子標(biāo)準(zhǔn) 。B提出“天下為主，君為客” C 批判“君臣綱”的愚忠 。B 哲學(xué)上，主張物質(zhì)是第一性，宇宙萬物是由物質(zhì)性的“氣”構(gòu)成，理在氣中 。 顧炎武 :A主張限制君權(quán)，擴(kuò)大地方權(quán) 。C主張“經(jīng)世致用”，反對文化專制及心學(xué)的空談理論！ 政治 經(jīng)濟(jì) 思想 共同 思想 黃宗羲 顧炎武 王夫之 反對君主專制獨(dú)裁、提倡“ 人民為主 ” 重視工商業(yè)，提倡“經(jīng)世致用” 批判繼承儒學(xué) ,構(gòu)筑具時(shí)代特色的新思想體系 激烈批判封 建專制制度 保天下者， 匹夫之賤， 與有責(zé)焉 天下土地不能 為帝王私有，耕者有其田 “工、商、皆 民生之本” 經(jīng)世致用 經(jīng)世致用 繼承“民本” 思想，批判 “君為臣綱” 反對不切實(shí)際 的學(xué)風(fēng)，提 倡實(shí)踐，求真 反對天命論、 天知論，建立 唯物主義體系 縱橫比較早期民主啟蒙思想的歷史地位 早期民主啟蒙思想是中國 資本主義萌芽 的產(chǎn)生再意識形態(tài)領(lǐng)域的反映。因?yàn)樗琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物，而非民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。 與西歐相比，西歐先有文藝復(fù)興，后有啟蒙運(yùn)動(dòng)，它們是西歐資本主義工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，是資本主義工場手工業(yè)階段的資本主義思潮。 (四 ).古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) ? (1)科技成就 （概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明多世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)） 。演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)） 。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色） 。② 、春秋最早的慧星、哈雷慧星的記錄 。④ 、戰(zhàn)國最早的星表 《 石氏星表 》 。②、張衡：水力渾象儀，是觀察和演示天象的儀器；地圓學(xué)比歐洲早 1000年；地動(dòng)儀③、僧一行：黃道游儀，確實(shí)恒星位置；測出子午線長度；水運(yùn)渾象儀。 (3)農(nóng)業(yè) :四大農(nóng)書： ①《 齊民要求 》 南朝，賈思勰，第一部完整農(nóng)書 .②《 農(nóng)桑輯要 》 元代，最早的官修農(nóng)書 .③《 農(nóng)書 》 元代，王禎，重點(diǎn)在生產(chǎn)工具的改革 .④《 農(nóng)政全書 》 明代，徐光啟，介紹西方水利技術(shù) . (4)醫(yī)學(xué)： ① 春秋戰(zhàn)國 扁鵲望、聞、問、切四診法 .② 西漢 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 。 ④東漢 華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng) “ 五禽戲 ” .⑤ 東漢 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 .⑥《 唐 本草 》 第一部由政府篇寫的藥物學(xué)專著 ⑦唐藥王 孫思邈 《 千金方 》 方劑 . ⑧ 明朝 李時(shí)珍 《 本草綱目 》 . (5)工程建筑成就： ① 秦國蜀守李冰， 都江堰水利 工程（防洪灌溉） 。 ③ 隋朝開鑿 大運(yùn)河 (6). 四大發(fā)明： (一 ). 造紙術(shù)： (二 ). 印刷術(shù) : (三 ). 火藥： (四 ). 指南針： 造紙術(shù)： 取代了歐洲中世紀(jì)長期使用的羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。 指南針： 促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。 總之，四大發(fā)明對歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。 )