【正文】 之際的儒學(xué)思想 （列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展） . ? 儒家 —— 孔子、孟子、荀子 ? 道家 —— 老子、莊子 ? 墨家 —— 墨子 ? 法家 —— 韓非子 諸子百家 : 百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義 : ? 形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系 。②受到封建制度的束縛，特別是受到封建王朝“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策的嚴(yán)重阻礙。 6,元朝將 紙幣 作為主要貨幣推行，是世界上最早推行純紙幣流通的政權(quán)。 我國(guó)古代貨幣的演變： 1,原始社會(huì)、商周 :貝形幣（天然、金屬貝） 2,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)以青銅為材料，鑄造貨幣，也使用黃金和白銀。 元代商業(yè)的繁榮 :① 大都 —政治文化中心，繁華的 商業(yè)大都會(huì) ② 杭州 —南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心 ③ 泉州 —對(duì)外貿(mào)易港口， 世界第一大港 . (9).明清商業(yè)的繁榮 : 出現(xiàn) 地域性 的商人群體 徽商 與 晉商 . (7).隋唐時(shí)期： ①商業(yè)城市②長(zhǎng)安城布局③廣州 —貿(mào)易港口④柜坊 —最早的銀行雛形 . 我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) : ，市場(chǎng)交換比中世紀(jì) 的歐洲發(fā)達(dá)。 (5).西漢：①陸海 “絲綢之路” 開通，中外貿(mào)易發(fā)展②長(zhǎng)安城的布局和對(duì) 市 的管理 。 5.“男耕女織”式的家庭手工業(yè)成為了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一種重要副業(yè)。 。 ③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較高， 精耕細(xì)作 為特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日益成熟。 ? (2)手工業(yè)的發(fā)展 （列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征） 。②導(dǎo)致政治腐敗，政局動(dòng)蕩。 防止分裂割據(jù)、加強(qiáng)民族交流 .② 加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步。 中國(guó)古代集權(quán)制度不斷加強(qiáng)的原因 ① 出于地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的恐懼，調(diào)整內(nèi)部矛盾，加強(qiáng)對(duì)人民的控制。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。從此，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展步伐，開始大大落后于西方國(guó)家。這種 絕對(duì)君主專制 ，使皇帝的決策具有個(gè)人獨(dú)斷和隨意性的特點(diǎn)，難免出現(xiàn)失誤。專制皇權(quán)發(fā)展到高峰 (2)清朝 ——增設(shè)軍機(jī)處；專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰 . 1,對(duì)中國(guó)古代集權(quán)制度的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí) ? 2,中國(guó)古代集權(quán)制度不斷加強(qiáng)的原因 ? 3,中國(guó)古代集權(quán)制度發(fā)展呈現(xiàn)出的特點(diǎn)？ 君主專制的強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響： 1,明清之交 ，英國(guó)發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命。這是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。 諸侯國(guó)的獨(dú)立性很大，容易發(fā)展成割 據(jù)勢(shì)力；郡縣則是地方行政機(jī)構(gòu)，有 利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一。 西周宗法制 大宗 小宗 大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的 ? 知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響 秦中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容 : 皇帝制度 。 (2)秦中央集權(quán)制度的形成 （知道 “ 始皇帝 ” 的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響） 。一 .古代中國(guó) ? 1．古代中國(guó)的政治制度 。 ? 4．古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) . (一 ).古代中國(guó)的政治制度 (1)商周時(shí)期的政治制度 （了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)） 。 ? 了解 宗法制和分封制 的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) . 中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) : 分封制、宗法制為核心的政治制度體系 商周時(shí)期的政治制度 : 西周的分封制度、宗法制度和周禮之間的關(guān)系 : 宗法制 是以 嫡長(zhǎng)子繼承制 保證 分封制 的實(shí)施，以血緣、姻親為紐帶與分封制緊緊糅合在一起，而 周禮 則是維護(hù)宗法分封制的工具。 分封制和郡縣制的區(qū)別 ： 分封制是與宗法制相聯(lián)系的，以血緣 關(guān)系為基礎(chǔ)；郡縣制是按地域劃分的。 (4)元朝政治制 度 ： 行省制度 :在中央設(shè)中書省，地方實(shí)行行省制度。 專制主義中央集權(quán)制度 漢 唐 宋 元 郡國(guó)二制并行 州郡縣 行省制 路州縣 道州縣 中央政治制度 的演變 地方政治度 的演變 了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)多中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響 (1).明 朝 :廢除丞相制度 ,設(shè)立閣 ?；实奂仁亲罡吡⒎ㄕ?，又是最高行政長(zhǎng)官和最高司法者，不受任何約束和監(jiān)督。 所有這一切，都極大地阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長(zhǎng)。 中央與地方之爭(zhēng) 中國(guó)古代集權(quán)制度發(fā)展呈現(xiàn)出的特點(diǎn)？ 呈現(xiàn)兩大基本矛盾和斗爭(zhēng)：一是中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)；二是皇權(quán)與相權(quán)的斗爭(zhēng)。其本質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)專制統(tǒng) 治。 對(duì)中國(guó)古代集權(quán)制度的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí) ? 積極 [明清前 ]：①維護(hù)統(tǒng)一，安定社會(huì)。 ? 消極：①對(duì)人民的政治壓迫、經(jīng)濟(jì)剝削殘酷。 (二 ).古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì) ? (1)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度 （知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)） 。 ②地主土地私有制不斷發(fā)展壯大， 地主經(jīng)濟(jì) 占統(tǒng)治地位。早在原始社會(huì)晚 期，手工業(yè)就從農(nóng)業(yè)中分離出來，成為了獨(dú)立的生產(chǎn)部門。 ，私營(yíng)手工業(yè)開始出現(xiàn)了資本主義萌芽。 (3).春秋戰(zhàn)國(guó)；官府控制商業(yè)局面被打破 。 ? 概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn) (8).宋元商業(yè)的繁榮 : 兩宋商業(yè)： ①政府放寬對(duì)商業(yè)的限制②開封城（東京）的繁榮④交子的出現(xiàn)⑤海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)至非洲 。 4.“重農(nóng)抑商 ” 是古代中國(guó)的傳統(tǒng)政策，前期促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，具有進(jìn)步性，后期障礙了新的 生產(chǎn)力的發(fā)展，具有落后性。 5,北宋時(shí)，四川地區(qū)首先出現(xiàn)了 “ 交子 ” ，是世界上最早的貨幣。（明朝中期江南蘇州絲織業(yè)、江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)） (3),我國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢原因 :[抑商禁海 ] ① 農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展受到限制。 ? (3)宋明理學(xué) （列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展） 。提出 “ 民為貴 ,社稷次之，君為輕 ” 的主張 主張： 性本善 。 ③教育思想 ：教育對(duì)象：“ 有教無類 ” 教學(xué)方法： “ 因材施教 ” 學(xué)習(xí)方法： “ 知之為知之，不知為不知 ” ； “ 溫故而知新 ” ； “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” ；當(dāng)仁不讓于師 . 1孔子學(xué)說 : 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想 儒家思想 的演變 （ 1）儒家思想的形成 ——先秦時(shí)期 。 儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立 ——漢代 歷史背景：適應(yīng)君主專制中央集權(quán)統(tǒng)治的需要 評(píng)價(jià)： 1)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，打擊地方割據(jù)勢(shì)力 . 2)限制君主的權(quán)利，使君主實(shí)行“仁政” . 3)興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展。 王陽(yáng)明 :③ 、“致良知”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。 ： 李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想 李贄