【正文】 軍國(guó)大事皇帝一人裁決，專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。 ②維護(hù)封建土地所有制和封建皇權(quán)的需要。③束縛中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展，阻礙了科技的進(jìn)步，造成社會(huì)發(fā)展的遲滯，使中國(guó)逐漸落后于世界。 (1).中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要耕作 (或生 產(chǎn) )方式 ——使用鐵器農(nóng)具和牛耕 , “男耕女織” 。 (1).商人名稱的由來(lái) —商朝人以 善于經(jīng)商 著稱 。 。 7,明清時(shí)期形成以銀為主、銅錢(qián)為輔的 錢(qián)銀并行 的貨幣流通制度。 ? 奠定中國(guó)文化基礎(chǔ) 。 （ 3）宋明儒學(xué)的發(fā)展 ——宋明理學(xué) 。④、知行合一 宋明理學(xué)的影響 消極： 用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。 顧炎武 :A主張限制君權(quán)，擴(kuò)大地方權(quán) 。 (四 ).古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) ? (1)科技成就 （概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明多世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)） 。④ 、戰(zhàn)國(guó)最早的星表 《 石氏星表 》 。 ③ 隋朝開(kāi)鑿 大運(yùn)河 (6). 四大發(fā)明： (一 ). 造紙術(shù)： (二 ). 印刷術(shù) : (三 ). 火藥： (四 ). 指南針： 造紙術(shù)： 取代了歐洲中世紀(jì)長(zhǎng)期使用的羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。 漢字的起源 : 圖畫(huà) 象形字 漢字 演變脈絡(luò) : 商朝 商周（西周） 秦朝 甲骨文 金文（籀文） 小篆 漢朝 隸書(shū) 楷書(shū) 我國(guó)漢字的發(fā)展 ? 概述漢字、繪畫(huà)起源。依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè) ,更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度，分為生、旦、凈、末各行當(dāng) . ? 京劇為什么被稱為國(guó)粹？ 京劇之所以被稱謂為國(guó)粹，是因?yàn)樗砹酥袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓。 （ 2）局限： 維護(hù)奴隸主貴族利益，男女權(quán)利不平等。所以說(shuō)，希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。（ 3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 （ 2）從百家爭(zhēng)鳴的背景出發(fā)：經(jīng)濟(jì)的變革、政治的動(dòng)蕩、現(xiàn)實(shí)的需要 （ 3）商鞅改革的背景出發(fā)：經(jīng)濟(jì)、政治、思想 考點(diǎn) 3：秦漢時(shí)期大一統(tǒng)、封建社會(huì)大發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、思想、政治的聯(lián)系。西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，它們抨擊教會(huì)、貴族，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來(lái)；中國(guó)明末清初產(chǎn)生了顧炎武等進(jìn)步思想家，抨擊君主專制制度，主張 “ 人民為主 ” 。而西方內(nèi)閣是權(quán)力民主的象征，總攬國(guó)家的行政權(quán)力，并代表國(guó)家元首對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。 （ 4）原因是： A. 經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)不如西歐，早期的資本家未形成階級(jí)力量； B. 政治上，中國(guó)封建君主專制空前強(qiáng)化，阻礙先進(jìn)思想的發(fā)展、傳播。 ? 出現(xiàn)上述差別的根本原因是，在 1 18世紀(jì)歐洲資本主義工商業(yè)發(fā)展的程度比中國(guó)高。 ②井田制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的上層建筑。（ 2）了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)。 ②智者學(xué)派 :從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。中國(guó)的戲曲劇種種類的繁多，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二，所以把京劇稱謂為國(guó)粹，引申說(shuō)是中國(guó)戲曲藝術(shù)的總代表。 南戲運(yùn)用南方曲調(diào)，韻律、宮調(diào)均無(wú)嚴(yán)格規(guī)定。 總之，四大發(fā)明對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化乃至世界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。 (3)農(nóng)業(yè) :四大農(nóng)書(shū)： ①《 齊民要求 》 南朝，賈思勰，第一部完整農(nóng)書(shū) .②《 農(nóng)桑輯要 》 元代，最早的官修農(nóng)書(shū) .③《 農(nóng)書(shū) 》 元代，王禎，重點(diǎn)在生產(chǎn)工具的改革 .④《 農(nóng)政全書(shū) 》 明代，徐光啟，介紹西方水利技術(shù) . (4)醫(yī)學(xué)： ① 春秋戰(zhàn)國(guó) 扁鵲望、聞、問(wèn)、切四診法 .② 西漢 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 。楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色） 。因?yàn)樗琴Y本主義萌芽的產(chǎn)物，而非民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物。B提出“天下為主，君為客” C 批判“君臣綱”的愚忠 。 北宋時(shí)期 代表： 程顥、程頤兄弟 客觀唯心主義哲學(xué) 思想： 1)萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理 2)天理是萬(wàn)物的本原 （核心思想） 3)天理和倫理道德直接聯(lián)系 4)仁是萬(wàn)物俱生的 南宋時(shí)期代表： 朱熹 (宋理學(xué)的集大成者 )客觀唯心主義 ? A“ 理氣論”：世界由理氣構(gòu)成，先理后氣 ? B“ 道統(tǒng)論”：仁義禮智也是“天理”的反映 ? C“ 心性論” :“ 存天理，滅人欲” 思想： ? 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展 陸王心學(xué) 主觀唯心論 陸九淵： ①、“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。政治上 ：仁義、 “ 君舟民水 ” ，禮法并施 。 “ 重農(nóng)抑商 ” 和 “ 海禁 ” 政策 ? 了解“重農(nóng)抑商”“海禁”等政策及其影響，分析中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因 (三 ).中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 ? (1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 （知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成） 。 3,秦朝用圓形方空銅錢(qián)作為 統(tǒng)一貨幣。 (4).秦朝 :統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建弛道 。指的官營(yíng)手工業(yè)、私營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)同時(shí)存在。 ? (3)商業(yè)的發(fā)展 （概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)） 。③保證中外文化的正常交流。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在 。絕對(duì)君主專制，又使大小官吏只能唯上是從，助長(zhǎng)了官場(chǎng)的因循守舊之風(fēng)。 (1).漢 朝政治制 度 ： 先推行郡縣、封國(guó)制 ,平定七國(guó)之亂；后來(lái)漢武帝建中朝、設(shè)刺史、推恩王侯子弟 . 特點(diǎn) /趨勢(shì)： 中朝 外朝 三省六部制 二府 參知政事 三司使 中書(shū)省 樞密院 特點(diǎn) /趨勢(shì)： 相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)部斷加強(qiáng)。中央機(jī)構(gòu)三公諸卿制 。 ? 2．古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì) 。 (4)明清君主專制制度的加強(qiáng) （了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)多中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響） 。 列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn) (2).隋唐政治制 度： 三省六部制的確立和發(fā)展 (3)北宋政治制 度： 最大限度集中軍權(quán)、財(cái)權(quán)、政權(quán)于中央。 2,此時(shí)的 中國(guó) 卻 “ 清承明制 ” ， 把君主專制制度推向頂峰 。 丞相位高權(quán)重 秦 漢 隋唐 宋 郡縣制 郡國(guó)制，設(shè)刺史 郡縣制，藩鎮(zhèn)（節(jié)度使） 郡縣制，通判、文臣做地方官 有效的解決了地方和中央分權(quán)的斗爭(zhēng)，使地方再?zèng)]有能力威脅中央。 ③分散的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)也需要它來(lái)安定社會(huì)、興修水利、抵御周邊民族的侵?jǐn)_等。 ? 認(rèn)識(shí)：專制主義中央集權(quán)制度不能動(dòng)搖封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不可能從根本上杜絕地方割據(jù)。 (3).古代中國(guó)土地制度的基本特點(diǎn) ——地主土地私有制 . 古代中國(guó) 土地制度的變遷： 歷代中央政府出臺(tái)的促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展