第三章家庭變遷與當(dāng)代中國的家庭問題-資料下載頁
2024-10-12 07:38本頁面
【導(dǎo)讀】社會整體結(jié)構(gòu)和社會制度的變化。一個組成部分的變化。會變遷的一個主要理論流派。明時代三個發(fā)展階段。與此相對應(yīng)，人類。庭發(fā)展的第一階段。大致到了蒙昧?xí)r代的中級階段，人類的兩。不準(zhǔn)許在父母和子女之間發(fā)生兩性關(guān)系，的差生奠定了基礎(chǔ)。分的人則會夫妻，是一種群婚形式。血婚制家庭后的普那路亞家庭，也稱為伙。這種家庭進(jìn)一步排除了兄弟姐。經(jīng)了伙婚制婚姻后，就發(fā)展到了對偶婚制。由于社會的發(fā)展，產(chǎn)生了私有財產(chǎn)制，為。來了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)系和功能造成很大的沖擊作用。史不可分割地與生產(chǎn)方式發(fā)展的歷史緊密相連。生育控制的廣泛普及。丈夫和父親權(quán)威的下降。日益增加的非婚姻的性交。妻子外出就業(yè)增加?；橐龊图彝ブ凶诮绦袨榈臏p少。家庭，其典型就是擴(kuò)大的父權(quán)制家庭。被削弱，家庭出了更大親屬全體的約束，多功能的傳統(tǒng)中國家庭以生育為第一要旨。中國傳統(tǒng)婚姻是娶妻嫁女正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚姻實(shí)行。夫妻關(guān)系的不平等。情感性，重義務(wù)是傳統(tǒng)中國。夫妻往往是在履行該義務(wù)（主
【正文】 年代以后，才公開地出現(xiàn)在社會輿論中。 ?現(xiàn)代的夫妻越來越注重性生活在夫妻婚姻生活中的質(zhì)量，性生活質(zhì)量已成為衡量夫妻婚姻質(zhì)量的一個最重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。 8 、 家庭功能 —— 由家庭走向社會 ? 傳統(tǒng)中國的家庭作為社會的中心，承擔(dān)了大部分的社會支持功能，如經(jīng)濟(jì)、宗教、教育、娛樂等等。然而，特別是改革開放以后，經(jīng)濟(jì)變革和社會發(fā)展帶來了家庭功能的重大變化，具體而言，現(xiàn)代中國的社會的家庭功能變化主要包括如下幾個方面： ① 生育功能退化 ② 家庭的生產(chǎn)功能從喪失到恢復(fù) ③ 消費(fèi)功能由單一到多元 ④ 贍養(yǎng)功能弱化 ⑤ 教育功能分化 ?雖然現(xiàn)代社會中的某些功能在萎縮，但是另外有些功能卻因?yàn)樯鐣冞w而更加強(qiáng)化，家庭功能的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移：首先由于家庭與社會相分離、家庭與工作相分離，使得家庭成為更加私人化、隱蔽性的生活領(lǐng)域。其次，由于現(xiàn)代社會的專業(yè)化分工越來越復(fù)雜，社會成員的人際關(guān)系越來越理性化，這樣使得家庭的社會化職能顯得更為重要。 三 、 社會轉(zhuǎn)型與當(dāng)代中國的婚姻家庭問題 ? 在改革開放至今的社會轉(zhuǎn)型中，婚姻家庭領(lǐng)域出現(xiàn)了一些值得注意的問題，諸如未婚同居、未婚先孕，婚外戀、婚外同居、重婚納妾、家庭暴力等種種異化現(xiàn)象，今年來都呈現(xiàn)上升趨勢，根據(jù)學(xué)者的研究，我國社會主要面臨的一些其他方面的婚姻家庭問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面： ① 婚姻對性行為的社會控制功能在減弱，婚前和婚外性活動日漸活躍 ② 婚姻生活質(zhì)量不高 ③ 離婚率逐年上升，婚姻的平均社會壽命縮短 ④ 婚姻“創(chuàng)新”引發(fā)家庭問題 四 、 我國婚姻家庭的發(fā)展趨勢 ① 家庭關(guān)系更加注重愛、關(guān)心和平等 ② 家庭結(jié)構(gòu)進(jìn)一步趨于小型化和多樣化 ③ 職業(yè)女性增加 ④ “家庭網(wǎng)”區(qū)位距離的擴(kuò)大 （家庭網(wǎng)指具有親屬關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或者家庭的組合） 第三節(jié) 家庭變遷的方向預(yù)測 ?對于透視家庭變化的角度不同，有關(guān)家庭未來的觀點(diǎn)也互有差異。大致來說，有兩種基本觀點(diǎn)：一種是屬于悲觀主義的家庭解體消亡論；另一種則是屬于樂觀主義的家庭強(qiáng)化論。 一 、 悲觀主義的家庭解體消亡論點(diǎn)的依據(jù) 1. 社會文化價值觀念的變化 2. 科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步有可能導(dǎo)致新的社會文化行為模式 3. 就目前情況看，生育率下降、人口老化、結(jié)婚人數(shù)減少等因素對家庭將產(chǎn)生消極影響 4. 新的經(jīng)濟(jì)秩序和全球化格局使家庭的存在越來越困難 二 、 樂觀主義的家庭強(qiáng)化論觀點(diǎn)的依據(jù) ? 技術(shù)革命將使得社會重新回到家庭工業(yè)時代 ? 社會因素也在支持向電子家庭轉(zhuǎn)移的運(yùn)動 ? 價值觀念的變化促使人們重新回歸家庭 ? 以家庭為中心，將開辟一個新的社會前景 作為樂觀主義預(yù)言家的代表人物之一 ， 《 第三次浪潮 》 這本著作中，認(rèn)為未來的家庭有如下幾個特征： ① 非核心化的生活形態(tài) ② 沒有孩子的文化 ③ 熱烈的家庭關(guān)系 ④ 愛情加法 ⑤ 支持童工運(yùn)動 ⑥ 電子大家庭 ⑦ 父母“失職”
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