第二節(jié)繼承和弘揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)-資料下載頁
2025-10-03 06:17本頁面
【導讀】《詩經(jīng)》中的“夙夜在公”（日夜為公家辦?！吨伟膊摺分械摹皣遥健?；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照。中國人特別重視國家統(tǒng)一，反對民族分裂。到了奴隸社會，統(tǒng)治者認為自。己是天子，即上天之下都是他的統(tǒng)治范圍，在中國古人眼里，所有的自然地。許存在分裂的狀態(tài)。統(tǒng)一的理念基礎。提倡先義后利，反對見利忘義。中國傳統(tǒng)倫理思想特別強調(diào)要“推己及。人”，關心他人，也就是“仁者愛人”。心，并最先把“仁”同“愛人”聯(lián)系起來。和為貴，親仁善鄰，國之寶也。平是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。謙即自謙，虛以處己，敬即敬人，禮以待。成性，變化氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)道德認為，人之所以不同于動物，第六，重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，判地繼承的原則，取其精華、棄其糟粕。最后，積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果
【正文】 于仁矣，無惡也?！彼貏e強調(diào)道德主體的能動作用，他說：“仁遠乎哉 ?我欲仁，斯仁至矣，”認為“仁”這一最高的道德品質(zhì)和道德境界，對人們來說，并不是遙遠而不可達到的。墨家也非常強調(diào)“修身”，強調(diào)“察色修身”和“以身戴行”，注意社會環(huán)境對人的道德品質(zhì)的影響。這一點也是需要我們繼承并發(fā)揚光大的。 首先，堅持歷史唯物主義與唯物辯證法分析歷史傳統(tǒng)道德。 三、正確對待中華民族道德傳統(tǒng) 對待中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，對待外國的一切文化道德遺產(chǎn)，都要以馬克思主義的立場、觀點和方法，采取批判地繼承的原則，取其精華、棄其糟粕。既要大力弘揚和發(fā)展中華民族的一切優(yōu)良道德傳統(tǒng)，又要努力借鑒和吸收一切外國的優(yōu)秀文化道德成果。 ?其次，在對待傳統(tǒng)道德的問題上堅決文化復古主義和歷史虛無主義。 ?最后，積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果 ?作業(yè) p82第三題
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