圣經(jīng)一瞥---傳道書的智慧-資料下載頁
2025-10-10 14:20本頁面
【正文】 正是在這個痛苦的自我懷疑的過程中，耶路撒冷王完成了從“王”到“傳道者”的轉(zhuǎn)換。 ?這其中意義十分重大，因為它堅定地回答了這樣一個問題：既然“智慧”并沒有萬能的力量，擁有它的人還是免不了一死，還是免不了被遺忘，那么是否還應(yīng)該追求“智慧”。 ?答案亦非常明確：傳道者訴諸于“神”的力量來擺脫“虛空”的同時，繼續(xù)追求“智慧”。 ?美名優(yōu)于美好的膏油，死亡的日子勝過誕生的日子。（ 7： 1） ?聽智慧人的斥責(zé)，勝過聽愚昧人的歌唱。（ 7： 5） ?愚昧人的笑聲，就像鍋底下荊棘的爆聲一樣（ 7： 6）。 ?智慧與產(chǎn)業(yè)都是好的，對得見天日的人是有益的。（ 7： 11） ?因為受智慧的庇護，如同受銀子的庇護。唯有智慧能保全智慧人的生命，這就是知識的益處。（ 7： 12） ?智慧人的口，說出恩言；愚昧人的嘴，卻吞滅自己。（ 10： 12） ?盡管“大家都到一個地方去，都出于塵土，也都歸回塵土。（ 3： 20）”，而“智慧”卻在“追求 — 懷疑 — 堅守”的 過程 中突破了生與死的束縛，世事人情與榮譽虛榮的遮蔽，達到“永生”。 ?參考版本： 《 圣經(jīng)新譯本 》 ?（ The Worldwide Bible Society 料） ?注釋： ?（ 1）朱利安 巴恩斯 《 十又二分之一卷人的歷史 》 譯林出版社 2021年 12月版 164頁 ?（ 2）朱利安 巴恩斯 《 十又二分之一卷人的歷史 》 譯林出版社 2021年 12月版 165頁 ?制作人：孫驍驥 （ 2021401021046） ? 邰莉莉 （ 2021401021035） ?圖片來源：網(wǎng)易圖片庫
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