[經(jīng)濟(jì)學(xué)]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本第一章-資料下載頁(yè)
2025-10-10 03:08本頁(yè)面
【正文】 場(chǎng)不完善， ? 政府有能力。 ? 西方經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在文化背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面存在著差異，為此應(yīng)注意： ? 經(jīng)濟(jì)條件與國(guó)情不同。屬于社會(huì)科學(xué)范疇的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其基本原理的產(chǎn)生與應(yīng)用受不同社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化條件的限制。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是以資本主義私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，而我國(guó)是以公有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 ? 假設(shè)的條件不同。西方經(jīng)濟(jì)理論的基本假設(shè)為：一般人的本性是利己的，即經(jīng)濟(jì)人假設(shè)； ? 產(chǎn)權(quán)明晰；具有完全信息的假設(shè)這些假設(shè)在西方也不一定完全符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)。而在我國(guó)這些假設(shè)更是存在的很大的不同。 四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來(lái)與發(fā)展 ? （略）
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