【導(dǎo)讀】我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，是云南的元謀人，北京人能直立行走，保留了猿類的一些特征，、鉆孔技術(shù)、人工取火，懂得愛(ài)美死后埋葬，按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族。長(zhǎng)江下游的河姆渡遺址，距今6000多年。地區(qū)有三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。成為中原地區(qū)的主體居民，在涿鹿大敗蚩尤。形成了日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的。后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是。中華文明的創(chuàng)始者，稱黃帝是“人文初祖”。室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車。出的首領(lǐng)有堯、舜、禹）。推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法，歷史上稱為“禪讓”。分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)。錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。商、周的青銅鑄造業(yè)處于世界領(lǐng)先水平。銅工藝是商、周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商時(shí)期為青銅時(shí)。商、周時(shí)期，一些青銅器上刻有文字，古人稱銅為金，所以。叫做金文，又叫做鐘鼎文。是研究商、周歷史的珍貴資料。

　　

【正文】 當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。它總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就。 張衡發(fā)明的地動(dòng)儀：是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。 三、名醫(yī)輩出 華佗（神醫(yī)）： 東漢名醫(yī)，精通針灸和外科手術(shù)，創(chuàng)制麻醉藥劑 “ 麻沸散 ” 。 他是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生 ，被后世尊為外科鼻祖。他還編成 “ 五禽戲 ” 鍛煉身體。 張仲景（醫(yī)圣）： 東漢著名的醫(yī)學(xué)家，被尊稱為 “ 醫(yī)圣 ” 。他寫(xiě)成 《 傷寒雜病論 》 全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則， 這部書(shū)對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響 。 ★ 我國(guó)秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就： 發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；張衡發(fā)明地動(dòng)儀；華佗制成 “ 麻沸散 ” ； 《 九章算術(shù) 》里的某些成就 （到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，還有祖沖之把圓周率算到小數(shù)點(diǎn)后七位） 第 19課 秦漢的宗教、史學(xué)和藝術(shù) 一、佛教的傳入和道教的興起 佛教的傳入： ① 起源于古印度 ② 西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。 ③ 東漢明帝時(shí)興建了中國(guó)第一座佛教寺院白馬寺。 道教興起于東漢時(shí)期，是我國(guó)的本土宗教。 ④ 教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世，人的今生能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸福。 道教的興起 ① 道教是土生土長(zhǎng)的宗教 ② 創(chuàng)始人：張陵 ③ 東漢時(shí)在民間興起 ④ 教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長(zhǎng)生不老和得道成仙。 二、司馬遷和 《 史記 》 西漢時(shí)期杰出的史學(xué)家司馬遷所著的 《 史記 》 是一部不朽的史學(xué)名著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。 《 史記 》 敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期 3000多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 。司馬遷開(kāi)創(chuàng)的紀(jì)傳體史書(shū)編寫(xiě)體例，成為后世編寫(xiě)史書(shū)的典范。 魯迅對(duì) 《 史記 》 的評(píng)價(jià)： “ 史家之絕唱，無(wú)韻之 《 離騷 》 ” 史學(xué)成就： ① 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 ② 成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范 文學(xué)成就：文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。 課題探究：司馬遷與 《 史記 》 ：生活在漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。 《 史記 》 是第一部紀(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 ，創(chuàng)立了紀(jì)傳體的體例；既是一部歷史學(xué)著作，又是一部文學(xué)著作。 例：材料 【 “ 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 ” 】 1） 這是誰(shuí)說(shuō)的？寫(xiě)在什么書(shū)上？ 答：司馬遷； 《 史記 》 。 2） 他生活在什么朝代？ 這句話是什么意思？ 答：西漢。這句話是：人當(dāng)然都有一死，但有的死得比泰山還重，有的卻死得比鴻毛還輕。 3）這部書(shū)內(nèi)容如何？ 答：敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。 4）這部書(shū)地位如何？ 答： 《 史記 》 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史 5）魯迅怎樣評(píng)價(jià)這部書(shū)？ 答： “ 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷” 。 三、 秦始皇陵兵馬俑 ：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國(guó)雕塑 作品 的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡， 也是迄今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫(kù)。 沙馬王堆漢墓帛畫(huà)：是漢代帛畫(huà)中的稀有珍品，也是我國(guó)古代藝術(shù)的珍品。 第四單元 政權(quán)分立和民族融合 第 20課 三國(guó)鼎立 一、官渡之戰(zhàn) 形勢(shì)：東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。 時(shí)間：公元 200年 作戰(zhàn)雙方：袁紹 VS曹操 結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。 二、赤壁之戰(zhàn) 形勢(shì)：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要統(tǒng)一全國(guó)；南方劉備、孫權(quán)勢(shì)力有所發(fā)展。 時(shí)間 :公元 208年 作戰(zhàn)雙方：曹操 VS孫劉聯(lián)軍 結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。 國(guó)號(hào) 時(shí)間 都城 開(kāi)國(guó)君主 國(guó)號(hào) 魏 220年稱帝 洛陽(yáng) 曹丕 魏 漢 221年稱帝 成都 劉備 蜀漢 吳 222年稱王 建業(yè) 孫權(quán) 三、三國(guó)鼎立的形成 四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展； 蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國(guó)； 吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián) 第 22課 北方民族大融合 ，鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋圭建立魏國(guó)，史稱北魏。 ? 北魏孝文帝改革： ⑴背景：北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族融合的趨勢(shì)增強(qiáng)。 ⑵目的：為了革除落后習(xí)俗，吸收漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。 ? 內(nèi)容： ①行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污。②頒布均田令。 ③遷都洛陽(yáng)。④革除鮮卑舊俗，接受漢族先進(jìn)文化。 ⑷意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北方各族社會(huì)的進(jìn)步，加快了北方民族大融合的進(jìn)程。 ⒊北魏后來(lái)分裂為東魏、西魏，之后又演變?yōu)楸饼R、北周，最后北周來(lái)北齊，統(tǒng)一北方。 第 23課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) 一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族 西晉的統(tǒng)一（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳） ①魏滅蜀；② 265年，西晉代魏；（開(kāi)國(guó)皇帝：司馬炎；都城：洛陽(yáng)） ③280，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。 內(nèi)遷的各族（東漢末年開(kāi)始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌） 西晉的滅亡原因： ① 統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，西晉皇族為爭(zhēng)奪皇位，混戰(zhàn)了十幾年，耗竭了西晉的國(guó)力； ② 西晉的官僚地主殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，激起他們的反抗。公元 316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。 二、淝水之戰(zhàn) 形勢(shì)： ① 南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱 “ 東晉 ” 。 ② 北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)強(qiáng)大起來(lái)，統(tǒng)一了黃河流域。 時(shí)間：公元 383年作戰(zhàn)雙方：前秦和東晉 ，結(jié)果東晉以少勝多，大敗前秦。 影響：前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)， 東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。 三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因： ① 江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。 ② 南遷人口，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因） ③ 江南戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)比較安定。 表現(xiàn)： ① 大量的荒地被開(kāi)墾為農(nóng)田。 ② 修建了許多水利工程。 ③ 農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步：開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。 ④ 小麥推廣到江南地區(qū)。 影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。 第 24課 三國(guó)兩晉南北朝的科學(xué)和藝術(shù) 具體見(jiàn)下表： 類別 朝代 代表人 物 著 作 貢 獻(xiàn) 數(shù)學(xué) 南朝 祖沖之 《 綴術(shù) 》 世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到 小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字 ， 比歐洲早 1100年 農(nóng)學(xué) 北朝 賈思勰 《 齊民要術(shù) 》 我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著 作 ， 也是世界農(nóng)學(xué)史上的名著 地理 北魏 酈道元 《 水經(jīng)注 》 一部 我國(guó)古代重要 綜合性的地理學(xué)專 著 書(shū)畫(huà) 東晉 王羲之 《 蘭亭序 》 寫(xiě)出的字 ， 或端秀清新 ， 或 “ 飄若浮 云 ， 矯若驚龍 ” 行 、 草 、 楷無(wú)不擅長(zhǎng) ， 《 蘭亭序 》 有 “ 天下第一行書(shū) ” 的美 譽(yù) ， 王羲之被后人尊為 “ 書(shū)圣 ” 畫(huà)家 東晉 顧愷之 《 女史箴圖 》 《 洛神賦圖 》 擅長(zhǎng)人物畫(huà) 石窟藝術(shù) 北朝 山西大同云岡石窟 河南洛陽(yáng)龍門石窟 代表了北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的最高成就