第三章封建國(guó)家的分裂和民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝-資料下載頁(yè)
2024-09-28 14:49本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】極限理論—計(jì)算方法；時(shí)代、稱(chēng)號(hào)、成就--圖、繪圖原則；佛、道是重要思想；儒學(xué)仍居傳統(tǒng)地位；精神解脫與思想控制；安于現(xiàn)狀、浪費(fèi)血汗、勞動(dòng)力；書(shū)法成為一種藝術(shù)？由此可得出什么結(jié)論？為統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。文化--①數(shù)學(xué)、農(nóng)。佛教盛行與反對(duì)佛教欺騙的斗爭(zhēng)。的反映，社會(huì)文化反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治。
【正文】 ？這種特點(diǎn)和趨勢(shì)在政治、文化方面有什么反映？由此可得出什么結(jié)論？ ⑴ 特點(diǎn)：封建國(guó)家的分裂，民族大融合孕育著統(tǒng)一的因素。⑵反映：經(jīng)濟(jì) 北方經(jīng)濟(jì)遭破壞后恢復(fù)和發(fā)展；江南迅速開(kāi)發(fā)。為統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。文化 ① 數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)成就為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展和統(tǒng)一創(chuàng)造了條件；②戰(zhàn)亂頻繁和北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，在北方民歌中有反映；③社會(huì)動(dòng)蕩，人民受苦，統(tǒng)治者要加強(qiáng)統(tǒng)治，出現(xiàn)了佛教盛行與反對(duì)佛教欺騙的斗爭(zhēng)。 ⑶結(jié)論：一定的社會(huì)文化是一定的社會(huì)政治和 經(jīng)濟(jì) 的反映，社會(huì)文化反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治。
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