【導讀】系,堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,和改造世界的能力。客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。踐方案實際地作用于實踐客體;手段和結(jié)果按一定方向運行。2、實踐為認識提供了可能。3、實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。4、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。和感覺到物的唯心主義路線。性,意識第二性,認識是主體對客體的反映。而認為認識是一次性完成的。識主體能動地創(chuàng)造的過程。全面揭示了認識的辯證性質(zhì)及其過程。映論的缺陷,實現(xiàn)了人類認識史上的變革。原型,是對客體狀態(tài)、屬性、關系等的再現(xiàn)。這體現(xiàn)了認識的客觀性。夸大認識的能動性而否認其客觀。性、創(chuàng)造性則屬于舊唯物主義的觀點。內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)特征的認識。以感性認識為基礎;②感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識;而正確即意味著符合。其對象的“符合”。首先把真理定義為“符合”。被推翻的,這是無條件的,絕對的;我們承認世界上尚有。未被認識的事物,承認認識還有待于擴張,