第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)二、思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)-資料下載頁
2024-09-28 12:40本頁面
【導(dǎo)讀】考點二、樹立社會主義榮辱觀?？键c三、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修。出現(xiàn)道德沖突的原因：。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生?；罘绞桨l(fā)生了巨大的變化。的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會。讀一本好書，就像在和道德高尚的人談。書籍是改造靈魂的工具。讀書在于造就完全的人格。備、以德為先”的用人標(biāo)準(zhǔn)。德和才是干部素質(zhì)不可。就不值得一個公司去考慮雇用他。無才無德是‘廢品’,能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，為真正完善和真正偉大的人。一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。人生觀、價值觀。主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。走上違法犯罪的歧途。只有將兩者有機(jī)統(tǒng)。一個有益于人民、有益于社會的人。個人應(yīng)當(dāng)同時具備的基本素養(yǎng)。②“才者，德之資也；德者，才之帥也?！雹堋暗虏环Q其任，其禍必酷；能不稱其位，
【正文】 “ 吉祥三寶 ” 一首是在 2020年以后創(chuàng)作的 。盡管近年來流行歌壇紅紅火火 ， 每年新歌層出不窮 ， 但也不乏品位低下的產(chǎn)品 ， 真正的精品卻廖廖無幾 ， 令音樂人憂心不已 。 教育界代表： “ 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 ” 為儒家 “ 五常 ” ， 也是中華傳統(tǒng)倫理道德 。 為全面落實新課程方案 ， 建議學(xué)校把 “ 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 ”教育納入校本課程 ， 以加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育 運用 《 文化生活 》 （ 1）從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理 ? （ 2）請對教育界代表的建議加以評析。 （ 1） ① 文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 ， 在給我們的文化生活帶來可喜變化的同時 ， 也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 。 ② 文化市場越活躍 ， 文化產(chǎn)品越豐富 ， 越需要加強(qiáng)管理 ， 正確引導(dǎo)； 越需要我們提高眼力 ， 增強(qiáng)辨識能力 。 ③ 人民大眾真正需要的 ， 是先進(jìn)的 、 健康有益的文化 。 只有面向廣大人民 ， 從人民群眾的偉大實踐中汲取營養(yǎng) ， 不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新 ，才能創(chuàng)作出無愧于時代和人民的文化精品 。 （ 2） ① “ 仁 、 義 、 禮 、 智 、 信 ” 是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分 ， 也是我們進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源 。 代表的建議有利于弘揚中華傳統(tǒng)文化和美德 ， 有利于加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育 。 ② 進(jìn)行 “ 仁 、 義 、 禮 、 智 、信 ” 教育 ， 要堅持批判地繼承 ， 并做到推陳出新 ， 革故鼎新 。 ③ 加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育 ， 既要弘揚中華傳統(tǒng)美德 ， 又要大力建設(shè)社會主義核心價值體系 ， 引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 。 ? 2020年 7月 20日，溫家寶總理在廣東考察與企業(yè)家座談時說： “ 企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液 ” 。一句“ 道德的血液 ” ，不僅是政府要求企業(yè)家對社會承擔(dān)責(zé)任，更是對全體公民的殷殷期許。 ?請從 《 文化生活 》 角度說明如何才能使全體公民都能流淌 “ 道德的血液 ” ？ 請從 《 文化生活 》 角度說明如何才能使全體公民都能流淌“道德的血液”？ ① 必須大力建設(shè)社會主義的 核心價值體系 ②必須加強(qiáng)社會主義 精神文明建設(shè) ，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；必須建設(shè)和諧文化，樹立良好的社會風(fēng)尚； ③ 必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，大力發(fā)展中國特色社會主義文化；必須樹立社會主義榮辱觀。
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