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正文內(nèi)容

語(yǔ)音與書寫系統(tǒng)一、引言:觀念的確立1、羅馬拼音與符-資料下載頁(yè)

2025-09-19 10:13本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】阿美族語(yǔ)版新舊約聖經(jīng)完整版問(wèn)世。送氣音,沒(méi)有濁音。以出現(xiàn)於詞首、詞中和詞尾。有單母音,沒(méi)有雙母音?!骸恢睾砣粲浱?hào)。以上兩個(gè)符號(hào)是阿。美族語(yǔ)語(yǔ)音中很特殊的語(yǔ)音符號(hào),不得任意省去不記。一個(gè)意思及有辨義作用。此符號(hào)亦是阿美族語(yǔ)語(yǔ)音中特殊的符號(hào)。阿美族語(yǔ)單詞通常以子音開首和結(jié)尾,只有同母音結(jié)合才能構(gòu)成音節(jié)?!篊VC』,最少的只有一個(gè)『CV』。,已經(jīng)長(zhǎng)出來(lái)了。

  

【正文】 inacila、 inaci:la、 paka’ayaw、pakira、 paki:ra Sera aci Nakaw u salangawan nu Pangcah itila i ci Langasan ku ’urip nanu tu’as. Sera a ci Nakaw, u tatapangan nu Pangcah, na itiya ci Langasan a maepud tala Kiwit. sa ci Nakaw ci Tapang masera, ci Calaw Panahay, ci Karu Ku’ul. Tumay masera, itira sa i ’amis, itira Ciwidian hananay a niyaru’. yaan a bekeluh, i tiyaay henay a sapad, na u luma’ ni Tapang masera. Calaw Panahay satu i, itila i kiwit, ci Karu Ku’ul itila i Tabalung. tenud ku nu Kiwit, u tukar ku nu Tabalung, u dudang ku nu Natawran. ku rayray nu nanu tu’as, mahaenaay ku demak nu mita u Pangcah na i tiyahen. 一、斯拉和拿高是阿美族的祖先他們來(lái)自奇拉雅山, 二、斯拉和拿高是阿美族的根源他們從奇拉雅山來(lái)到奇美部落。 三、拿高生了達(dá)邦馬斯拉及札勞巴拿海和卡魯咕烏兒 四、老大杜買馬斯拉,後來(lái)遷移至奇拉雅山北方。在水璉部落。 五、舞鶴山上的石柱。那即是老二達(dá)邦馬斯拉的老家。 六、老三札勞巴那海,居在奇美部落。老四卡魯古烏兒居於太巴塱。 七、奇美以船錨為象徵,太巴塱以竹梯為象徵,荳蘭以獨(dú)木舟為象徵。 八、我們阿美族的祖先是這樣來(lái)的。阿美族世代相傳到現(xiàn)在。 ※ 結(jié)論 文化和語(yǔ)言,是脣齒相連的整體,所以語(yǔ)言死亡了之後,那個(gè)文化的特有知識(shí)就喪失了,觀察世界的一扇獨(dú)特窗戶就關(guān)上了。 Arayom Aray 謝謝指教
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