雅斯貝爾斯——“軸心時(shí)代”-資料下載頁
2024-09-28 08:30本頁面
【導(dǎo)讀】春秋時(shí)期——公元前722年到公元前476年。戰(zhàn)國時(shí)期——公元前475年到公元前221年。西漢司馬談《論六家要旨》中將諸子百家概。劉歆《七略》中又補(bǔ)充了“農(nóng)、縱橫、雜、小說”四家，形成了十家有影響的學(xué)派。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，并認(rèn)為：。字仲尼，魯國人。末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。父叔梁紇先娶施氏，無子，所欲，不逾矩”.“孔子謂季氏，八佾舞于庭，“惟名與器,不可以假人”。“禮者,貴賤有等,“中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣。”之正道，庸者天下之定理。發(fā)而皆中本謂之和。大本也;和也者,天下之達(dá)道也。中和,天地位焉,萬物育焉?；氐?500年前,去吸取孔子的智慧。老子對(duì)我影響巨大。魚，吾知其能游。道德之意五千馀言而去，莫知其所終?！坝袩o相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,全世界古今十大作家之首。不知中國的文化”。世界哲學(xué)的兩大源頭。
【正文】 《 莊子 〃 知北游 》 道家思想 （ 2） “ 有 ” 與 “ 無 ” 的辯證統(tǒng)一 ? “道統(tǒng)有無 ” ? “ 有無相生 ,難易相成 ,長(zhǎng)短相形 ,高下相傾 ,音聲相和 ,前后相隨 ,恒也。 ” ? “ 無 ” 是宇宙萬物的原始， “ 有 ” 就是天地萬物的理由。 （ 3） “ 無為而治 ” ? “道常、無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。 ” ? “ 無為也，則用天下而有余。 ” ? “ 為無為，事無事。 ”“ 以無事取天下 ” ? “ 為之于未有，治之于未亂。 ” “ 治大國若烹小鮮 ” 美國 《 紐約時(shí)報(bào) 》 把老子列為 全世界古今十大作家之首。 “不讀 《 老子 》 ， 不知中國的文化”。 希臘哲學(xué)和老子的哲學(xué)是 世界哲學(xué)的兩大源頭。 ?儒家 ——糧店 ?佛家 ——百貨店 ?道家 ——藥店 南懷瑾 《 老子 》 第一章 道可道 非常道 名可名 非常名 無名天地之始 有名萬物之母 故常無 欲以觀其妙 常有 欲以觀其徼 此兩者 同出而異名 同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門
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