雅斯貝爾斯——“軸心時(shí)代”(存儲(chǔ)版)
【正文】 的 諸侯列國(guó) 尚未形成統(tǒng)一 的文化觀念 諸子百家的興起 ? 西漢司馬談 《 論六家要旨 》 中 將諸子百家概括為 “ 儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)，六家 ” ? 劉歆 《 七略 》 中又補(bǔ)充了 “ 農(nóng)、縱橫、雜、小說(shuō) ” 四家，形成了十家有影響的學(xué)派。 ? 父叔梁紇先娶施氏，無(wú)子，其妾生男，病足，復(fù)與顏徵在生孔子。 ” (《 論語(yǔ) ” （ 《 論語(yǔ) ? “ 過(guò)猶不及。 致中和 ,天地位焉 ,萬(wàn)物育焉。走者，可以為罔。 ” 莊子曰： “ 在螻蟻。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。 希臘哲學(xué)和老子的哲學(xué)是 世界哲學(xué)的兩大源頭。 ” ? “ 無(wú) ” 是宇宙萬(wàn)物的原始， “ 有 ” 就是天地萬(wàn)物的理由。 “ 人法地，地法天，天法道，道法自然。魚(yú)，吾知其能游。中也者 ,天下之大本也 。雍也 》 ） 朱熹 《 論語(yǔ)集注 》 ：“不偏之謂中，不易之謂庸。 ” 《 論語(yǔ) ” （ 《 論語(yǔ) 儒、道、墨、法 半部《論語(yǔ)》治天下 （一）儒家 ? 孔子（前 551前 479），名丘，字仲尼，魯國(guó)人。 ” ? 九流 ： 儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)、農(nóng)、縱橫、雜。顏淵 》 ） “ 回也其心三月不違仁 ,其余則日月至焉而已矣。顏淵 》 ） （ 1） “ 仁 ”
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