【正文】 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來。”（注：《鄧小平文選》第 1卷，人民出版社 1994 年版，第 323 頁。）這就是所謂的“貓論”。這個(gè) “貓論”，充分體現(xiàn)了他求真務(wù)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義精神。十一屆三中全會以后，他的這種精神得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。為了盡快地改變中國的落后面貌，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，他果斷地作出了全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的重大決策，決定大膽地實(shí)行改革開放，從社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，逐步打破了原來那種以公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的傳統(tǒng)的蘇聯(lián)社會主義模式，建立起了一種完全符合中國實(shí)際的新模式。為了保證以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，他明確地提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，即判斷事物的性質(zhì)和是非，“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家 的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”（注：《鄧小平文選》第 3 卷，第 372 頁。）。這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，拋棄了那些空洞的爭論，實(shí)實(shí)在在，也完全體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)的精神。正因?yàn)猷囆∑教幪帍膶?shí)際出發(fā)，這 20多年來我國的改革開放和經(jīng)濟(jì)建 設(shè)才迅速取得明顯的成效。 除以上幾點(diǎn)外，毛澤東、鄧小平的治國方略還有一些不同點(diǎn)，這里就不一一論及了。 毛澤東、鄧小平治國方略具有不同點(diǎn)的原因 毛澤東、鄧小平的治國方略之所以有上述不同，原因是多方面的，最主要的原因如下： 第一，所處的時(shí)代不同。毛澤東所處的時(shí)代，還是“革命加戰(zhàn)爭”的時(shí)代?！袄鋺?zhàn)”時(shí)代，美國接連在中國的鄰國朝鮮、越南發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的威脅就發(fā)生在身邊，因此毛澤東不能不考慮戰(zhàn)爭的問題，并由此影響到他對國內(nèi)主要矛盾和主要任務(wù)的判斷。鄧小平所處的時(shí)代，已經(jīng)變成和平與發(fā)展為主題的時(shí)代，世界的局部戰(zhàn)爭雖然不斷，但都離中國較遠(yuǎn)，因此可以安下心來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。 第二，回答的主要問題和面臨的主要任務(wù)不同。毛澤東面臨的主要任務(wù)和回答的主要問題，是 如何建國和鞏固新生的國家政權(quán)，因而考慮階級斗爭自然就多一些。鄧小平面臨的主要任務(wù)和回答的主要問題，是如何盡快地糾正長期以來的“左”的錯誤，改變中國的落后面貌，趕上世界上先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，因而考慮經(jīng)濟(jì)建設(shè)自然就多一些。 第三，對國情的認(rèn)識不同。要提出正確的治國方略，首先要正確地認(rèn)識國情。毛澤東雖然也認(rèn)為中國的特點(diǎn)是“一窮二白”，“‘窮’，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)；‘白’，就是一張白紙，文化水平、科學(xué)水平都不高”（注：《毛澤東著作選讀》下冊，第 743 頁。）。但他認(rèn)為這既是壞事，也是好事，“窮則思變，要干， 要革命。一張白紙，沒有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖”（注：轉(zhuǎn)引自《紅旗》 1958 年第 1 期。）。他這種雄心壯志是應(yīng)該贊賞的，但他對在中國這樣一個(gè)落后的東方大國中建設(shè)社會主義的困難，估計(jì)顯然是不足的。因而，他對中國社會主要矛盾和發(fā)展階段的認(rèn)識也不能一以貫之。在社會主要矛盾上，他提出無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義兩個(gè)階級、兩條道路的矛盾是主要矛盾；在社會發(fā)展階段上，他原來認(rèn)為中國向社會主義的過渡是“從新民主主義向社會主義的過渡”，可是在 1955 年 9 月發(fā)表的《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書的序 言中又改為“從資本主義向社會主義的過渡”，在社會主義制度建立以后，仍然認(rèn)為中國處在從資本主義向社會主義過渡的時(shí)期。此后，他又認(rèn)為中國可以很快向共產(chǎn)主義過渡，超越中國社會的發(fā)展階段，因而急于求成，急于過渡。直到經(jīng)過“大躍進(jìn)”的挫折，他才認(rèn)識到要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百年甚至更多的時(shí)間是不行的。但到“文化大革命”期間，又主 張建立一種純而又純的社會主義。對國情特別是社會主要矛盾和發(fā)展階段 的錯誤認(rèn)識，是毛澤東長期犯“左”的錯誤的主要原因之一。在十一屆三中全會之后，鄧小平認(rèn)真總結(jié)了過去犯“左”的錯誤的教訓(xùn)，以國情特別是社會主要矛盾和發(fā)展階段的認(rèn)識有了很大變化。對于國情，他認(rèn)為中國有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一個(gè)是“底子薄”，一個(gè)是“人口多，耕地少”，由此決定中國的社會主義還處在初級階段，社會主要矛盾是落后的社會生產(chǎn)力與人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，主要任務(wù)就是盡快地發(fā)展社會生產(chǎn)力，解決這個(gè)矛盾。由于對國情特別是社會主要矛盾和發(fā)展階段有了正確的認(rèn)識，所提出的治國方略自然是符合中國實(shí)際的。 第四，對 什么是社會主義的認(rèn)識不同。要建設(shè)一個(gè)社會主義國家，除了正確認(rèn)識國情以外，還應(yīng)該對什么是社會主義有一個(gè)正確的認(rèn)識。前面已經(jīng)講過，毛澤東對社會主義的認(rèn)識基本上是根據(jù)馬、恩、列、斯的論述和蘇聯(lián)的模式。他雖然對蘇聯(lián)的模式不滿，批評過斯大林的一些觀點(diǎn)，但他從根本上沒有跳出原有的框框。他不僅認(rèn)為社會主義的特征就是公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而且主張“一大二公三純”，建立一個(gè)逐步消滅社會分工、消滅商品貨幣、在分配上大體平均，帶有濃厚的空想色彩和平均主義色彩的社會主義社會。對什么是社會主義的不正確認(rèn)識，也是他在長期內(nèi)犯“左 ”的錯誤的主要原因之一。十一屆三中全會之后，鄧小平針對過去對社會主義的錯誤理解尖銳地指出，對于這個(gè)問題我們過去的認(rèn)識“不是完全清醒的”。他認(rèn)為，過去所講的公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這三大特征，都不是社會主義的本質(zhì)，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！保ㄗⅲ骸多囆∑轿倪x》第 3 卷，第 373 頁。）；“社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生 活”（注：《鄧小平文選》第 3 卷，第 63 頁。）。這既是對馬克思主義基本原理的重申，又是對馬克思主義的重大發(fā)展，從而形成了一個(gè)全新的社會主義觀念。 鄧小平是在毛澤東之后擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的，既繼承了毛澤東正確的方面，又總結(jié)了毛澤東的教訓(xùn)，避免了毛澤東晚年的錯誤，因而在治國方略上有了巨大發(fā)展。他之所以能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性的飛躍，與他對毛澤東晚年錯誤的糾正及正確方面的繼承和發(fā)展，是分不開的。