【正文】 圖形式的會意字的特點是：通過一個完整的圖形表示一個意義。它與象形字不同，象形字是畫出物體的形象，所畫出的物體都是名物，而圖畫式的會意字，是畫出一幅圖形。這幅圖形是由兩個或幾個獨體字組成，所表示的多是動作、行為等。 主體與器官組成的會意字的特點是：合體的兩個組成部分，一個代表動作的主體，一個代表發(fā)出動作的器官。這 些字主要表示人或動物的動作，與表示名物連體象形字不同。 10． 如何判斷會意字？ （ P48） 會意字必須有兩個條件，一是必須是合體的，二是必須由合體的幾個字組成新的意義。否則，不能看作會意字。 11． 什么是形聲字？其特點是什么？ （ P53） 形聲字是用意符（或稱形旁）和聲符（或稱聲旁）組成的字。形聲字是在象形字、指事字，乃至?xí)庾值幕A(chǔ)上形成的。其特點是字體由兩部分合成：一部分表示意義范疇，稱作意符或形旁；一部分表示聲音類別，稱作聲符或聲旁。在漢字發(fā)展過程中，形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。 12．形聲字的出現(xiàn)有什 么意義？ （ P53） 形聲字的出現(xiàn)，是漢字造字方法的創(chuàng)新。因為象形字只能表示有形可象的具體事物的概念，用指事字、會意字表示的抽象概念又是有限的；而形聲字將形旁和聲旁結(jié)合，既用形旁表示事物的意義范疇，又用聲旁表示該事物名稱的讀音（或近似讀音），這就為漢字的造字開辟了一條廣闊的途徑。在漢字發(fā)展過程中，形聲字成為最能產(chǎn)的造字形式，現(xiàn)代漢字 80%以上是形聲字，說明了形聲字的強大生命力。 13． 如何認識聲旁的表意作用？ （ P58— 59） 形聲字的聲旁是表示這個字的聲音類別的，形聲字和其聲旁雖然不一定同音，但聲音應(yīng)該很相 近。聲旁除了有表音作用之外，人們發(fā)現(xiàn)不少形聲字的聲旁也表示意義。宋代人曾有過所謂右文說，因為形聲字的聲旁大都處于右邊，所以認為聲旁表示意義的學(xué)說被稱作右文說。宋人的右文說有其合理的成 9 分，他們注意到聲旁具有表意作用的現(xiàn)象，看到了從聲音研究語源的途徑，但是他們把問題過于絕對化，而且所舉例證分析說明也不夠精細。清代乾嘉學(xué)者尤其是王念孫父子提出了因聲求義的主張。此后不少學(xué)者都有廣泛深入的研究，近代學(xué)者沈兼士的《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》是這方面的集大成的論著。 認為聲旁具有表意作用，一定不能絕對化，不能說凡從 某聲者皆有某義。研究聲旁表意作用的目的是為了研究語源。 第四章 漢字的應(yīng)用和發(fā)展 1． 什么是假借？ （ P60） 假借是文字記錄語言時，與詞匯發(fā)生關(guān)系的一種現(xiàn)象；假借是意義上毫無關(guān)系的詞，只是由于語音上的聯(lián)系而借用文字形式來表示自己意義的一種現(xiàn)象。離開具體的語言，就無所謂假借。 2． 什么是本字？什么是假借字？什么是假借義？什么是通假字？ （ P60） 本字是與假借字相對的概念，最初為某詞造的、字義與詞義相一致的字叫做本字，與之相對的叫做假借字。 假借義則是假借字所表示的詞義。 根據(jù)本字的有無，假借可以分為兩類 ，一類是沒有本字的假借，叫假借字；一類是有本字的假借，叫通假字。 3．為什么說沒有本字的假借，在文字產(chǎn)生的早期是一種重要的形式？ （ P60— 61） 沒有本字的假借，就是起初沒有為語言中的某個詞造字，它的意義借用另一個同音詞的文字形式表示。這種現(xiàn)象，在文字的初始階段，是一種必然的現(xiàn)象。陳夢家、劉又辛將文字發(fā)展劃分為三個階段，即象（表）形、假借、形聲。陳夢家說：“武丁時代形聲還不大發(fā)達，用象形字作為音符的假借類型還是占了優(yōu)勢?！边@說明沒有本字的假借，在文字產(chǎn)生的早期是一種重要的形式。 4． 沒有本字的假借，在其應(yīng) 用和發(fā)展過程中，主要有哪些情況？ （ P61— 62） 沒有本字的假借，在其應(yīng)用和發(fā)展過程中，大致有三種情況：（ 1）甲詞本沒有文字形式，從一開始就借用另一個同音詞乙詞的文字形式來表示自己的意義。以后一直沿用，既沒有為乙詞造字，也沒有為甲詞另造字。（ 2）表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來這個字仍用來表示乙詞的意義，而為甲詞另造新字。（ 3）表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來即用這個字表示甲詞，而為乙詞另造新字。 5．從假借字被借去表示的詞的數(shù)目看，假借又可以分為幾類？ （ P65） 從假借字被借去表示的詞的數(shù)目看，假借又可以 分為一個字借來表示幾個詞和幾個字借來表示一個詞兩類。 6．構(gòu)成假借字的條件是什么？（ P60） 構(gòu)成假借字的條件是甲詞和乙詞之間是同音關(guān)系。 7．假借與引申有什么區(qū)別？ （ P66— 67） 假借不同于引申。引申是一個詞內(nèi)部的事，是一個詞詞義的發(fā)展，是歷時的，縱向的。而假借是兩個詞之間文字的借用，是文字運用位置的移動，是共時的，平面的。在意義方面，假借不使詞義發(fā)生變化。這里要區(qū)分一下字義與詞義。 8．字義和詞義有什么區(qū)別？ （ P67） 字義和詞義有區(qū)別：字義是文字所表示的詞的意義，詞義是詞所反映的概念的內(nèi)容。比如，“ 蚤”字表示的詞義是“跳蚤”，“早”字表示的詞義是“早晨”?！霸椤奔俳铻椤霸纭保埂霸椤弊殖哂小疤椤钡囊饬x，又具有了“早晨”的意義，這是說“蚤”這個 字 ． 具備了上述兩個意義，不是說“蚤”這個詞 ． 具備了上述兩個意義?！霸椤弊质恰霸绯俊绷x的詞的假借字，“早晨”義是“蚤”字的假借義。假借義是對字義而言，不是對詞義而說的。 9．漢字在發(fā)展中為什么會出現(xiàn)分化的現(xiàn)象？ （ P67） 分化是漢字發(fā)展中的一種重要現(xiàn)象。一個字的職務(wù)過多，或者說他兼有多種意義，這無疑會影響人們的交際。為了交際的需要，人們就要想辦法分散這個字的職務(wù)。分 散字的職務(wù)的主要辦法，是為這個字造后起的分別字，于是就出現(xiàn)了文字的分化現(xiàn)象。 10．漢字的分別字主要有哪些情況？ （ P68— 69） 甲、為假借義造分別字的情況：（ 1）加形旁為字的假借義造分別字。（ 2）加形旁為字的本義造分別字。（ 3）一個字借為他用，為這個假借義造一個與原字形無關(guān)的分別字。（ 4）一個字借為他用，另借一個字表示它的本義。（ 5）一個字借為它用，既為假借義造字，又為本義造字。 乙、為引申義造分別字的情況：（ 1）一個字產(chǎn)生引申義以后，為表示它的原義的字造一個分別字。（ 2）一個字產(chǎn)生引申義以后，為表示這個 引申義的字造一個分別字。 11．什么是古今字？古今字是怎樣產(chǎn)生的？ （ P70） 所謂古今字，是指在某一意義上先后產(chǎn)生的不同字形。古今概念是相對的，時代在前的為古字，時代在后的為今字。清儒段玉裁說：“古今無定時，周為古則漢為今，漢為古則晉、宋為今?！惫沤褡值漠a(chǎn)生，多是文字分化的結(jié)果。 12．漢字的簡化主要有哪些方式？ （ P72） 簡化的方式主要有： (1)采用原有的古字，如： 云 — 雲(yún) ；(2) 采用同音字，如：后 — 後 ； (3)采用筆劃少的偏旁代替筆劃多的偏旁，如：陽 — 陽； (4)采用基本廢棄的僻字，如：— 聽 ； (5) 采用繁體字的一部分，如：鄉(xiāng) — 鄉(xiāng) ； (6)采用簡單的符號代替原字的一部分，如：漢 — 漢 ； (7) 草書楷化，如：盡 — 盡 ； (8) 另造新的簡化字，如： 塵 — 塵 ；(9) 采用舊有的簡化字，如：辦 — 辦。 13． 為什么說漢字簡化要有一定限度，不能一味簡化，越簡越好？ （ P72— 73） 字體簡化雖然便于書寫，省時省力，但是也要有一定限度，不能一味簡化，越簡越好。文字是全民書面交際的工具，必須保持高度的穩(wěn)定，否則就會帶來麻煩和混亂。而且簡化時要考慮周全，各個方面的情況都要考慮到，包括文字在歷史上的應(yīng)用情況。歷 史上常用的兩個不同的字就不宜簡化成一個字，比如“髮”和“發(fā)”就不宜都簡化為“發(fā)”。兩個意義完全不同的字也不宜只用其中一個筆劃少的字去表示，如“谷、穀”不宜只用“谷”字。 14．什么是異體字？異體字與古今字有什么不同？ （ P73） 所謂異體字，即所有意義都相同，在任何情況下都可以互換的字。異體字不同于古今字，古今字是著眼于歷時的文字產(chǎn)生的先后，異體字則著眼于共時的字體的差異。 15．異體字構(gòu)成方式有哪些？ （ P73— 74） 異體字構(gòu)成方式有多種多樣：①表意字與形聲字，如： 淚—— 淚；②同為表意字而偏旁不同，如：躰 —— 體 ；③同為形聲字而聲旁不同，如：昵 —— 暱；④同為形聲字而形旁不同，如：杯 — 盃 ；⑤同為形聲字而聲旁形旁都不同，如：剩 ——賸 ；⑥字的組成部件位置不同，如：鄰 —— 隣 。 第五章 漢字的歷史貢獻 1． 如何認識漢字的歷史貢獻？ （ P76— 77） 從以下幾各方面認識漢字在中華民族五千年的文明史中的功績和巨大的貢獻：（ 1）漢字促進了漢民族共同語的形成和穩(wěn)定，鞏固了中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一；（ 2）漢字保存了悠久的古代文明；（ 3）漢字本身體現(xiàn)著大量的古代文化信息；（ 4）漢字的各種字體形成了特有的書法藝術(shù)。 2．為什 么說漢字促進了漢民族共同語的形成和穩(wěn)定，鞏固了中華民族的團結(jié)和統(tǒng)一？ （ P76） 商周時代的華夏各民族逐漸融合，民族共同語正在形成，方言的差異普遍存在?！睹献与墓氛f：“有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸？”這說明齊方言與楚方言存在著差異，其他各地方言也大致如此。但是方言的差異并不影響人們的書面交際，這就是漢字具有超越語音差 10 異的表意功能所致。漢字超越語音差異的表意功能是漢語沒有因為方言的差異而分化成多種不同語言的根本所在。不管你操何種方言，也不管語音有多大差異，人們都可以通過統(tǒng)一的漢字 所記錄的雅言進行交流，這樣，就抑制了方言的無節(jié)制的發(fā)展。漢字的這種作用的充分發(fā)揮，必須有統(tǒng)一的字形，文字異形是發(fā)揮漢字這種作用的障礙，所以，書同文是非常重要的工作。秦始皇統(tǒng)一天下以后，立即著手統(tǒng)一文字，是一項非常英明的決策。這項政策以秦國特有的風(fēng)格迅速推廣到全國，全國有了統(tǒng)一規(guī)范的字體，這樣中央政府的各項政令法規(guī)才能得以順利施行，從而促進和維護了國家的統(tǒng)一。以后近兩千年的時間里，漢字一直發(fā)揮著這種作用，即使非漢族居于統(tǒng)治地位的時候，漢字也一直起著主導(dǎo)作用?，F(xiàn)在漢字仍然發(fā)揮著抑制方言離異，維護國家統(tǒng)一的作用。 3．漢字書寫為什么能成為一種藝術(shù)？ （ P77— 78） 漢字之所以能成為一種藝術(shù)，是與它的字形以象形為基礎(chǔ)分不開的。所謂象形，就是象物之形，而物是有靈氣的，這種靈氣就蘊涵了藝術(shù)的原始形態(tài)，是產(chǎn)生藝術(shù)的重要因素。古人所謂書畫同源，也就是這個道理。書法藝術(shù)在甲骨文中即有充分表現(xiàn)，甲骨文講究對稱的質(zhì)樸自然的書法。鑄在鐘鼎銅器上的銘文，更表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。此后的隸楷行草，產(chǎn)生大量的藝術(shù)珍品，也出現(xiàn)很多大書法家。曹魏時代的鐘繇，晉代的王羲之，他們是歷代公認的大書法家。他們不但在書法藝術(shù)上有很大成就，同時對楷書字體的 形成作出了貢獻。書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。 第六章 對古漢語詞匯的基本認識 1．認識古代漢語單音詞占優(yōu)勢地位的特點對學(xué)習(xí)古代漢語有什么意義？ （ P84） 古代漢語的單音詞占優(yōu)勢地位，而在現(xiàn)代漢語中，復(fù)音詞特別是雙音詞占優(yōu)勢地位。認識到這一點，我們在閱讀古書的時候，就應(yīng)當(dāng)注意不要把兩個單音詞的組合誤認為是一個雙音詞。 2．漢語詞匯的復(fù)音化發(fā)展過程中一部分雙音結(jié)構(gòu)，兩個語素的組合呈現(xiàn)出一種不大穩(wěn)定的狀態(tài)主要表現(xiàn)在哪些方面？ （ P86） 漢語詞匯的復(fù)音化經(jīng)歷了一個很長的過程。在一個長期的過渡時期中， 有一部分雙音結(jié)構(gòu)，兩個語素的組合呈現(xiàn)出一種不大穩(wěn)定的狀態(tài)。這種不穩(wěn)定的狀態(tài)主要表現(xiàn)在兩個方面：（ 1）從意義方面看，可以拆解開來分別訓(xùn)釋。如：《論語 學(xué)而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”鄭玄注：“同門曰朋，同志曰友?！保?2）從結(jié)構(gòu)方面看，前兩個語素有時可以倒置。如：《韓非子 五蠹》：“上古之世，人民少而禽獸眾。”又《八奸》：“為人臣者散公財以說（ yu226。）民人。” 3．什么是聯(lián)綿詞？其主要特點是什么？ （ P87— 88） 聯(lián)綿詞又叫聯(lián)綿字、謰語，是一種雙音節(jié)的單純詞。聯(lián)綿詞的特點：（ 1）由兩個音節(jié)構(gòu)成一個單純詞； （ 2）構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個音節(jié)在語音上（指古代的讀音）往往有一定的聯(lián)系，或雙聲（如 “ 崎嶇 ” ），或疊韻（如 “ 崔嵬 ” ）；（ 3）書寫形式不固定。 4．分析聯(lián)綿詞需要注意什么問題？ （ P88— 89） 關(guān)于聯(lián)綿詞，有幾點需要注意：（ 1）聯(lián)綿詞是由兩個音節(jié)構(gòu)成的單純詞，組成聯(lián)綿詞的兩個字只是表示讀音，分開來沒有什么意思，合起來才有意義。因此，對于聯(lián)綿詞，我們不能死摳字面意思強作解釋。所以如果過分注重字形，就會把一個聯(lián)綿詞看作兩個詞。（ 2）聯(lián)綿詞在語音上（指古代的讀音）往往有一定的聯(lián)系?；螂p聲（即聲母相同，如“崎嶇 ”），或疊韻（即主要元音和韻尾相同，如“崔嵬”）。有一些聯(lián)綿詞，過去有雙聲或疊韻的關(guān)系，到了現(xiàn)在這種關(guān)系已經(jīng)沒有了，這是因為語音發(fā)生了變化。（ 3）表示聯(lián)綿詞的兩個字既然只是表音的，就可以看作一個記音符號。漢語中的同音字多，所以用字就不十分固定。因此，我們不能把具有不同文字形式的同一個聯(lián)綿詞當(dāng)作是不同的詞。 5．什么是重言？ （ P89） 重言是指兩個音節(jié)相同的雙音詞。又稱疊音詞。表現(xiàn)在書寫形式上，記錄這兩個音節(jié)的字也往往是相同的。 6．分析疊音詞需要注意什么問題？ （ P90） 疊音詞，就是一個 雙音詞的兩個音節(jié)相同。分析疊音詞，需要注意以下三點；（ 1）有一部分疊音詞是單純詞，兩個字