區(qū)高三復(fù)習(xí)計(jì)劃解讀-資料下載頁(yè)
2025-05-19 18:35本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】“國(guó)家的統(tǒng)一與反對(duì)分裂勢(shì)力的斗爭(zhēng)”。統(tǒng)一的多民族國(guó)家在這一時(shí)期得到進(jìn)一步鞏固的原因是什么？三次巨變產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物。20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷的三次歷史性巨變分別是什么？概括指出三位偉人對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的突出貢獻(xiàn)。堅(jiān)持尋找適合本民族的現(xiàn)代化發(fā)展模式。機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，設(shè)立了一套較為完整嚴(yán)密的監(jiān)察制度。材料一地方察舉與公府征辟，為東漢士人入仕之途。此兩制皆起于西漢。的察舉制，大體可分為在先的“賢良”與后起的“孝廉”兩大項(xiàng)。大抵為現(xiàn)任之官，“孝廉”為孝子廉吏之稱(chēng)……記》五經(jīng)命題試士，蓋太祖與劉基所定?！爸卮蟮乃こ痰呐d建及其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值等。的有效途徑；是改善干群關(guān)系，維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定的重要舉措。在近代中國(guó)，儒家的傳統(tǒng)社會(huì)地位有何變化？社會(huì)中出現(xiàn)的某一問(wèn)題，談?wù)務(wù)_對(duì)待儒家文化的現(xiàn)實(shí)意義？
【正文】 、比較突出主干知識(shí)（主干知識(shí)的確立應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題有一定聯(lián)系） 可以以小見(jiàn)大，利于拓展思路，樹(shù)立學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的聯(lián)系的觀點(diǎn)，從而為下期的綜合復(fù)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ) 其弊主要 在于： 學(xué)生若無(wú)基礎(chǔ)，知識(shí)遷移回比較困難，積極性會(huì)受 到影響 時(shí)間緊，容易丟掉一些重要的細(xì)節(jié)知識(shí)，前后串聯(lián)可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題 第二部分：研究上海近年高考走向。注意研究“研究性問(wèn)題，迎合”新課程改革“的要求 上海研究性考題舉例（圖略） 西漢時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中央集權(quán)國(guó)家的鞏固，與邊疆各民族的聯(lián)系也得到了加強(qiáng)。請(qǐng)回答以下問(wèn)題 （圖略） （ 1）例舉西漢同西域關(guān)系的主要史實(shí)。 （ 2） 20xx年北京老山漢墓被確認(rèn)是漢武帝兒子燕夫人之墓?？茖W(xué)家對(duì)女主人的頭像進(jìn)行了復(fù)原后，意外地發(fā)現(xiàn)她極像西域女子，這引起了人們的關(guān)注和猜測(cè)：好是今新疆地區(qū)人，還是古代中亞人？是有西域血統(tǒng)的漢族人，還是西域以外的人？你傾向于哪一種說(shuō)法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。 （ 3）女主人究竟屬于哪一民族需要進(jìn)上步探究。研究這一問(wèn)題有何歷史意義？ （ 4）揭開(kāi)這一謎底，有待進(jìn)一步收集直接和間接的證據(jù)。你認(rèn)為有哪些方法？ 注意題目練習(xí)、設(shè)計(jì)的生活化、現(xiàn)實(shí)化趨向 注意對(duì)新考綱的研究，收集并研究最新高考信息 第三部分：復(fù)習(xí)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題： 面面俱到，重點(diǎn)不突出，主干知識(shí)不明確 題型訓(xùn)練求多不求精，本屆高考可能會(huì)減少選擇題的分量，加大主觀題的分量，所以適當(dāng)加大材料題和問(wèn)答題的訓(xùn)練比重似有必要 特別要注意對(duì)解題思路、技巧的點(diǎn)撥和思維能力的訓(xùn)練，注意前后的知識(shí)串聯(lián) 提高課堂容量，節(jié)奏要掌握好，張弛有度，應(yīng)隨時(shí)注意矯正學(xué)生在思維上出現(xiàn)的問(wèn)題，要充分肯定學(xué)生的思維閃光點(diǎn) 要強(qiáng)調(diào)教師的“主導(dǎo)”作用和學(xué)生“主體”作用的發(fā)揮，避免走極端，特別要突出教師的“誘思”作用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一步一步得出合理準(zhǔn)確的答案
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