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正文內(nèi)容

試論邊城中翠翠的純情畢業(yè)論文(定稿)-資料下載頁

2025-05-19 10:04本頁面

【導(dǎo)讀】分校:蘭州分校工作站:蘭州電大班級代號:12620xx04012504姓名:張維玉學(xué)號12620xx250060. 者對人性的理解和闡釋。內(nèi)容充實,材料充分,觀點正確,方法靈活,層。次明晰,語言生動。但是,對人物個性美的分析欠個性化和深入。答辯小組不應(yīng)少于3人?!哆叧恰肥巧驈奈淖罹哂绊懥Φ淖髌?。情愛是《邊城》中最迷人的樂章。探析翠翠的成長歷程,可以清楚地看到邊城少女的成長完全是生命自然自在的成長。于此和對翠翠獨特的感情,擬寫本文。翠翠是作品中天然至純的一個夢幻。命最本真的內(nèi)涵,可以說翠翠就是森林中的一只乖巧的小精靈,她屬于自然。鎮(zhèn)或大村落,所以稱為“邊城”再恰當不過。翠翠學(xué)小羊、母牛叫是一種純真情感的自然流露,是人性善良的光輝。翠翠對乘坐渡船的新娘子也發(fā)。少女翠翠的行為,已經(jīng)表現(xiàn)出女性。早期的心理及行為趨向。翠翠與外祖父老船。翠翠的這種純樸和至真至性正好與當時文。小說通過翠翠這一形象,渲染了一種強烈的人情美和人

  

【正文】 說過幾句話 ,更不必談心靈的交流 ,他們的愛情就是建筑在這種自然性情之上 ,他們無法自覺地面對自己的愛情 ,而只能任由 自然性情的推動。因此“翠翠與儺送的愛情的本質(zhì)特征不是精神性的 ,而是自然性的。他們基于自然性情之上的愛指向的不是個性 ,而是由自然生命在成長過程中漸漸壯大的生理欲望所決定的。正是由于這種自然性的基質(zhì) ,翠翠的愛根本不能把她的生命引向另一個更高的層次”。 翠翠顯得比較弱小,反抗的力量還不夠,似乎還缺少著對美好愛情的大膽追求。她只有堅貞地等待,勇敢地接受,沒能大膽地走出去,但她展現(xiàn)了她自己的“人生形式”,“一種優(yōu)美,自然,又不悖乎人性的人生形式。”翠翠和這些上層人物相比,是這般的清純與美麗,天真與善良。 同樣的 ,在翠 翠、天保、儺送之間發(fā)生的凄婉的愛情故事依然散發(fā)著執(zhí)著和自然質(zhì)樸的神韻。天保喜歡翠翠 ,便托媒走車路 ,翠翠喜歡儺送 ,儺送也暗戀翠翠 ,不想要碾坊卻想娶翠翠。天保知道“走馬路”不敵弟弟 ,主動退出 ,成全弟弟。這些都是湘西古拙純樸的風(fēng)俗民情熏染的自然結(jié)果 ,是遵從古禮的淳厚人性使然。他們彼此按照自己的標準選擇了對方 ,一切都那么自然。在這里 ,沈從文肯定的是“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式” ,是以本能欲望為前提的自然淳樸的愛。這種愛是人與自然融合后的生命體現(xiàn)。“美貴自然” ,沈從文正是通過三個人之間的愛情故事找回了這份“自 然”之美。 而 翠翠 翠翠呢? 始終 堅貞專一 、 倔強 地在內(nèi)心中的情絲 。儺送遠走他鄉(xiāng)、爺爺溘然長逝使她在一夜之間 長成大人 。她痛苦悲傷但沒有倒下,她謝絕船總讓她住進他家的好意,她像爺爺那樣守住擺渡的崗位,苦戀著并等待著儺送的歸來,這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅強的一面。謝絕船總的好意,是維護自己人格的尊嚴,也是對傳統(tǒng)婚姻觀念進行抗爭。準備接受種種磨難而等待儺送歸來,是勇敢接受不幸命運的挑戰(zhàn),是對愛情的忠貞。在愛情挫折中翠翠的性格 委婉保守中又 展現(xiàn) 出 柔中有剛的美。顯然,翠翠形象的塑造流露著理想化的色彩。 四、 結(jié)語 翠翠的 愛情是一支美麗的戀歌。在愛情中 ,她表現(xiàn)得自然、純凈、樸素、執(zhí)著 ,充滿了生命的原始神秘和自由生命的本真追求。然而翠翠愛情在美好的同時卻又充滿了深深的悲劇性?!霸诖浯鋹矍榈谋瘎≈?,最能撼動人心的是翠翠愛情生命自然萌生和對自由生命的本真追求以及這種自然萌生與本真追求被無端的‘阻隔’及被動消解的悲劇性”。她的愛情沒有得到完美的宣泄和美麗的釋放 ,是一種毫無感知的、不自覺的自然萌生 ,是一種剛剛覺醒的愛情 ,這種出自自由生命本真的美好愛情 幾乎剛剛才開始 ,便陷入到一種茫然無措的等待、無可奈何的孤獨守望的悲劇之中。正如沈從文所 說的愛讓人軟弱 ,美讓人憂愁。翠翠的愛情悲劇在很大程度上說明 ,翠翠是自在的而不是自覺的 ,是被動而不是主動的 ,是途徑迷茫的而不是指向明確的。 翠翠燭照著上流社會的腐朽生活,反襯著城里人的“庸俗小氣自私市儈”。沈從文也借此揭露都市“現(xiàn)代文明”培育的虛偽、自私、怯懦?? 總之,翠翠是一位清純可愛的鄉(xiāng)村女孩,是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌,她是作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象,作者也通過翠翠這一藝術(shù)形象表現(xiàn)出了對“現(xiàn)代文明”的無情批判 注釋 : ① 藍棣之 . 現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典 :癥候式分析 .人民文學(xué)出版社 .20xx年 7月 . 51 ② 藍棣之 . 現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典 :癥候式分析 .人民文學(xué)出版社 .20xx年 7月 . 58 ③ 吳宏聰 .中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 .華東師范大學(xué)出版社 .109. ④ 吳宏聰 .中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 .華東師范大學(xué)出版社 .110111 ⑤ 吳宏聰 .中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 .華東師范大學(xué)出版社 . 129 ⑥ 吳宏聰 .中國現(xiàn)代文學(xué)作品選 .華東師范大學(xué)出版社 . 151 參考文獻: [1]《 愛的藝術(shù) 》; 弗洛姆 ; 廣西師范 大學(xué)出版社 ; 20xx [2]《 翠翠 :赤子型自然人的愛與死 ——— 重讀 邊城 》; 汪樹東 ; 20xx [3]《湯顯祖與唐代文學(xué)》;原載于《華中師大學(xué)報》;趙山林; 1995年 7月 [4]《 湘西少女的愛情天籟之音 》; 教學(xué)大參考 ; 馬冰 ; 20xx年 [5]《論杜麗娘形象的文化屬性與女性屬性》;《固原師專學(xué)報》;陳曉清; 20xx年第 04期
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