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正文內(nèi)容

重構(gòu)中國武術(shù)教育體系的研究-資料下載頁

2025-05-15 00:08本頁面
  

【正文】 中國武術(shù)教育新體系的建立,其核心任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播和民族精神的弘揚(yáng)。而要實(shí)現(xiàn)這樣的目的和任務(wù),重視武術(shù) “ 拳種流派 ” 就顯得非常具有價(jià)值和意義。 因?yàn)?:拳種是歷史的產(chǎn)物。 拳種有自己的文化個(gè)性。 拳種有自己的故事。 拳種有自己內(nèi)化的精神。 中國武術(shù)的流派拳種分布在全國各地,這些多姿多樣的流派拳種向人民展示的是多姿多彩的中華文明。它不僅凝練著創(chuàng)造者和延續(xù)者的思想、文化、品格等,它還在一定程度上展示著區(qū)域文化的特色,拳種是中國武術(shù)最繁華、最吸引人的地方。拳種不是單一的技術(shù),而是一個(gè)身體文化多元集合體。它有徒手的,有器械的,也有對(duì)練的;它有技術(shù)的,也有文化的;它有情感的,也有精神的。 拳種是中國武術(shù)價(jià)值體現(xiàn)的核心資源。拳種是構(gòu)成中國武術(shù)源遠(yuǎn)流長,博大精深的基礎(chǔ)和保障,也是優(yōu)秀文化的重要載體和集中展示。在特定群體的文化觀念中,拳種是區(qū)別其他武術(shù)拳種的最核心要素,這種區(qū)分并不是僅僅憑意識(shí)上的認(rèn)定,而是通過各種各樣的鄭重儀式和傳承方式體現(xiàn)出來的。這些儀式活動(dòng)和傳承方式往往展演著不同的文化方式,蘊(yùn)涵著大量的不同文化信息。 拳種還是一種具有個(gè)性化的標(biāo)志性文化,能夠顯著體現(xiàn)不同的文化特色,強(qiáng)烈影響著其它習(xí)武者對(duì)自身習(xí)練拳種文化的關(guān)注和認(rèn)識(shí)。 拳種就像一幅從歷史中保護(hù)起來的 “ 中國畫 ” ,他告訴你的不單單是一幅畫的本身,而是反映這幅畫產(chǎn)生的時(shí)代背景、師承關(guān)系等。盡管從某種意義上說,它是一個(gè)人創(chuàng)造的、創(chuàng)作的,但它在文化學(xué)意義上來講,的確反映出的是一個(gè)團(tuán)隊(duì),一個(gè)族群,一個(gè)延續(xù)和流淌著的文化、思想和精神等。 回眸拳種的歷史,就等于翻開了中華民族的歷史,保護(hù)好拳種有助于擴(kuò)大武術(shù)對(duì)人們的影響力。拳種維系著我們和祖先之間的某種聯(lián)系?!拔覀儚哪睦飦恚康侥睦锶??”這是個(gè)永恒的問題,我們須時(shí)時(shí)自問,時(shí)時(shí)解答,不然,心靈很容易失衡。我們需要知道武術(shù)從哪里來,我們才可能找到武術(shù)到哪里去的正確方向和歸宿。拳種就像時(shí)間隧道,連通古今,連通著過去、現(xiàn)在和未來。 拳種是歷史的積淀,一旦放棄,就不可能復(fù)得,其損失難以估量。放棄拳種,就是丟掉歷史。拳種不應(yīng)該是武術(shù)教育中累贅,而應(yīng)該是中國武術(shù)教育體系中的核心。傳統(tǒng)拳種是民族先人創(chuàng)造的歷史實(shí)錄,是民族歷史大樹上的文化年輪。他們是民族凝聚力、團(tuán)結(jié)力和認(rèn)同感,使民族性格和民族精神的體現(xiàn),是民族價(jià)值觀和審美理想的反映,是民族情感的載體。是習(xí)武之人與自己歷史對(duì)話的手段。它是習(xí)練拳種這一族群的文化基因,是“我們感”的根本所在。總之,拳種是代表民族整體的感情氣質(zhì)、心理素質(zhì)、民族精神和民族本原文化的活化石。 拳種更是一種精神。保護(hù)和傳授就是保護(hù)民族悠久的文明特征,就是維系創(chuàng)拳者的文化血脈,同時(shí)也是維系中華民族的千年血脈;就是弘揚(yáng)創(chuàng)拳者的精神,也就是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神。 現(xiàn)代武術(shù)教育體系中武術(shù)傳承,往往是一種體育化的武術(shù)教育,他沒有歷史、缺少文化,更無從談及精神和情感,它只追求外在的身體語言表述。 所以,中國武術(shù)教育新體系的建立,只有強(qiáng)化拳種意識(shí),未來的中國武術(shù)教育才會(huì)有血有肉,才會(huì)生機(jī)盎然。才會(huì)實(shí)現(xiàn)傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神的目的。 因?yàn)?,拳種的傳承好壞是中國武術(shù)文化盛衰的一個(gè)顯著標(biāo)志,也是中國武術(shù)文化存活狀態(tài)的一個(gè)重要標(biāo)志。忽視拳種教育的中國武術(shù)教育只能導(dǎo)致中國武術(shù)斷代失傳,重視傳統(tǒng)拳種在中國武術(shù)教育體系的地位,中國武術(shù)教育才會(huì)更加豐盈和飽滿。 七、結(jié)語 教育是文化得以傳承和發(fā)展的重要手段之一。今天的中國武術(shù)發(fā)展種種問題的出現(xiàn),很大的誘因來自于中國武術(shù)教育的問題。 “ 加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源 ” ,已經(jīng)成為增強(qiáng)中華文化國際影響力的重要任務(wù)。 作為優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典的中國武術(shù),無疑在這樣的歷史進(jìn)程中承擔(dān)著不可推卸的歷史責(zé)任和義務(wù)。改變中國武術(shù)教育的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)真正意義上的中國武術(shù)繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。 改變中國武術(shù)教育的現(xiàn)狀,實(shí)現(xiàn)真正意義上的中國武術(shù)繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。 必須強(qiáng)化中國武術(shù)教育在教育的整個(gè)過程中的 “ 必須性 ” ,牢牢樹立武術(shù)教育的 “ 國家意識(shí) ” 必須使游離于國學(xué)之外的中國武術(shù)教育回歸到國學(xué)范疇中來,強(qiáng)化武術(shù)教育的 “ 國學(xué)意識(shí) ” 必須在大的教育體系中認(rèn)識(shí)到它與西方體育的根本性差異,樹立武術(shù)作為獨(dú)立學(xué)科的 “ 學(xué)科意識(shí) ” 必須認(rèn)可中國武術(shù)中的文化傳承使命大于技術(shù)傳承,牢牢樹立武術(shù)作為教育的 “ 文化意識(shí) ” 必須明確中國武術(shù)的博大精深載體是 “ 拳種流派 ” ,牢牢樹立武術(shù)的教育選擇上的 “ 拳種意識(shí) ” 惟其如此, “ 重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承 ” 的文化發(fā)展目標(biāo)才可實(shí)現(xiàn)。 謝謝大家! 歡迎指正!
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