中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第六講理性預(yù)期與適應(yīng)性預(yù)期-資料下載頁(yè)
2025-05-13 08:46本頁(yè)面
【正文】 ” 。 ? 解決這一悖論的一個(gè)辦法是實(shí)行單一的貨幣政策，即以法律的形式規(guī)定一個(gè)固定的貨幣增長(zhǎng)率。法律規(guī)定限制了政府行動(dòng)的自由，人們知道政府為了不受法律懲罰，不會(huì)違背 0通貨膨脹率的承諾，因而愿意相信政府，這樣一來(lái)政府反而受益，即能達(dá)到 0通貨膨脹率和自然失業(yè)率下的總產(chǎn)出。 ? 上述模型是一個(gè)一次博弈，而政府與私人部門之間的博弈實(shí)際上是一個(gè)重復(fù)博弈，有一個(gè)不制造通貨膨脹的聲譽(yù)可以使其長(zhǎng)期受益，這樣政府也會(huì)考慮自我約束機(jī)會(huì)主義行為。 ? 新古典主義通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)時(shí)間不一致性的分析，強(qiáng)調(diào)了政府的信譽(yù)對(duì)于其政策實(shí)施的重要性。這一命題不僅在貨幣政策方面，而且在其他許多政策領(lǐng)域都成立。比如：為了鼓勵(lì)外資進(jìn)入，有些發(fā)展中國(guó)家的政府常常許諾對(duì)外資的稅收給予優(yōu)惠，但一旦外資已經(jīng)進(jìn)入，政府又常常通過(guò)提高稅率甚至沒收外資企業(yè)的辦法增加財(cái)政收入。這里，稅收優(yōu)惠政策就是動(dòng)態(tài)時(shí)間不一致的。除非有很好的法律制度保證政府言而有信，否則，投資者不會(huì)被政府的許諾所誘惑。 盧卡斯批評(píng) ? 理性預(yù)期學(xué)派關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)政策最重要的建議就是著名的 “ 盧卡斯批評(píng) ” 。盧卡斯在其 《 關(guān)于使用計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法進(jìn)行政策評(píng)估的批評(píng) 》 (1976)一文中抨擊了使用大規(guī)模宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型來(lái)評(píng)估不同政策方案的效果的一貫作法。這些模型建立在這樣的假定之上：當(dāng)政策變化時(shí)，模型的參數(shù)保持不變。而盧卡斯認(rèn)為，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)行為人會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而調(diào)整他們的行為，所以當(dāng)政策變化時(shí)，大規(guī)模宏觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的參數(shù)可能不會(huì)保持不變。由于政策制定者預(yù)期不到經(jīng)濟(jì)政策變化對(duì)其模型參數(shù)的影響，利用已有模型預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)政策變化的后果是不可取的。 ? 盧卡斯認(rèn)為，在凱恩斯主義的模型里，參數(shù)的不變性難以得到保證，而理性預(yù)期方法的長(zhǎng)處在于，通過(guò)把注意力集中到個(gè)人的目標(biāo)和約束方面，通過(guò)理性預(yù)期，經(jīng)濟(jì)行為人會(huì)迅速對(duì)公布的政策變化作出反應(yīng)，改變其行為，因而使得模型參數(shù)發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)政策很可能無(wú)效。 ? 比如： 人們?cè)诿鎸?duì)政府減稅政策時(shí)能預(yù)料到今天政府減稅了，必然使其債務(wù)增加才能平衡其預(yù)算，將來(lái)為了償還債務(wù)，政府肯定還是要通過(guò)增稅來(lái)解決的。于是，人們減小其邊際消費(fèi)傾向，從而抵消了可支配收入增加帶來(lái)的消費(fèi)增加，最終消費(fèi)不變。這里人們減小邊際消費(fèi)傾向的行為，正是使得模型參數(shù)發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)政策無(wú)效的原因。 ? 上述觀點(diǎn)指出了凱恩斯主義模型的巨大缺陷是參數(shù)不變的假定難以保證 ， 因此理性預(yù)期方法采用的模型的結(jié)構(gòu)參數(shù)不是一成不變的 ， 如果經(jīng)濟(jì)行為人的偏好以及技術(shù)隨著經(jīng)濟(jì)政策的變化而改變 ，即使是新古典模型的結(jié)構(gòu)參數(shù)也可能是變化的 。 所以 ， 盧卡斯批評(píng)的意在于：在考慮特定的政策變化時(shí) ， 模型參數(shù)的穩(wěn)定性應(yīng)給予很高的關(guān)注 。 ? 理性預(yù)期假說(shuō)對(duì)當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的沖擊，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了所謂的 “ 理性預(yù)期革命 ” 。理性預(yù)期學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于預(yù)期影響人們的行為從而影響宏觀經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)進(jìn)行了不懈的追究 。 最終，理性的經(jīng)濟(jì)行為人總是會(huì)最有效地搜尋信息以形成正確的預(yù)期，而平均來(lái)說(shuō)，他們的預(yù)期的確是正確 (無(wú)偏 )的這一含義很強(qiáng)的假定被提煉了出來(lái)。進(jìn)一步，政策變化幾乎肯定影響預(yù)期 (這又可能改變經(jīng)濟(jì)行為人的行為方式 )這一理性預(yù)期的根本政策含義得到了有力地闡釋。 ? “ 理性預(yù)期 ” 概念已經(jīng)被廣泛接受，成為認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)世界的一個(gè)重要的工具。
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