【正文】 有發(fā)言權(quán)。” [ 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 3）發(fā)展創(chuàng)新的方法。為了做到實(shí)事求是，還必須堅持辯證法的發(fā)展觀。堅持辯證法的發(fā)展觀，最重要的是要強(qiáng)化創(chuàng)新意識，推進(jìn)模式創(chuàng)新?？陀^事物處在不斷地運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，每一次的主客觀統(tǒng)一都是在一定條件下的具體統(tǒng)一，每一次的主客觀統(tǒng)一都不會一勞永逸。要做到實(shí)事求是，必須在動態(tài)變化中不斷調(diào)整主觀與客觀的關(guān)系，特別是在客觀情況發(fā)生重大變化的時候，必須勇于突破已有模式的限制。 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 求 實(shí)踐是認(rèn)識的來源，但實(shí)踐并不僅指個人的實(shí)踐，更重要的是指廣大人民群眾的整體實(shí)踐。只有堅持從人民群眾的實(shí)踐出發(fā)，善于集中和總結(jié)人民群眾的智慧，才能更好地做到實(shí)事求是。 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 ? 人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)最豐富、最全面，個人的實(shí)踐即使再廣泛、再深入，也是有限的和相對的，只有重視深入群眾，善于聽取群眾的意見，從人民群眾的實(shí)踐出發(fā)才可以取得豐富、深刻的材料，才能依靠群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做到實(shí)事求是。 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 ? 從人民群眾的實(shí)踐出發(fā)，可以切實(shí)地了解群眾的情緒、愿望、要求和覺悟程度等，而了解這些則是制訂正確的政策和使正確的政策得到充分貫徹的前提，因?yàn)檎咧挥畜w現(xiàn)人民群眾的意愿，才能被群眾理解和掌握，才能得到人民群眾的擁護(hù)和支持，才能化為他們的自覺行動，才能在實(shí)踐中達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，才能體現(xiàn)實(shí)事求是的要求。 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 1）理論素養(yǎng)水平。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，只有全面深入掌握馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系，才能深刻領(lǐng)會實(shí)事求是的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能指導(dǎo)我們不斷提高實(shí)事求是的能力和水平。留心觀察可以發(fā)現(xiàn)，理論素養(yǎng)水平的高低與能否堅持實(shí)事求是有著直接的關(guān)聯(lián)。提高認(rèn)識主體實(shí)事求是的能力和水平，需要著力增強(qiáng)認(rèn)識主體的理論素養(yǎng)。 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 2）科學(xué)文化素養(yǎng)水平。一個人的科學(xué)文化素養(yǎng)水平如何，對其能否做到實(shí)事求是有重要影響。一般來說，具有較豐富的科學(xué)文化知識，有助于認(rèn)識主體全面認(rèn)識客觀事物，深入掌握事物發(fā)展的規(guī)律。因此，提高認(rèn)識主體實(shí)事求是的能力和水平，還要著力增強(qiáng)認(rèn)識主體的科學(xué)文化素養(yǎng)。 四、實(shí)事求是實(shí)現(xiàn)的路徑 ? 3）黨性和道德修養(yǎng)水平。缺乏黨性、沒有良好的道德修養(yǎng)，不可能做到實(shí)事求是。可以設(shè)想，如果一個人自私自利，單純考慮個人利益和局部利益，沒有對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)的一片忠心，便不會有無私無畏的實(shí)事求是精神。 五、中國特色社會主義理論是求真的科學(xué)理論 ? 求真性既是馬克思主義形成和發(fā)展的重要品質(zhì)和特征，又是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新實(shí)踐的客觀要求。真理是客觀存在的，求真就是敢于追求真理，善于追求真理，堅持實(shí)事求是，堅持發(fā)展的理念，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”。馬克思主義中國化的過程，本質(zhì)上就是在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國的具體國情和實(shí)際情況，解放思想、實(shí)事求是，大膽探索真理、追求真理、把握真理的理論創(chuàng)新實(shí)踐過程。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是中國共產(chǎn)黨追求真理的成果。 五、中國特色社會主義理論是求真的科學(xué)理論 ? 中國特色社會主義理論體系，正確堅持和科學(xué)繼承了馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論基礎(chǔ)，科學(xué)認(rèn)識了我國改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)生動實(shí)踐和最廣大人民共同愿望這個現(xiàn)實(shí)依據(jù)。中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展以及胡錦濤同志在黨的十七大報告中對這個理論體系的科學(xué)概括，是堅持解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不僵化，永不停滯的典范。 五、中國特色社會主義理論是求真的科學(xué)理論 ? 中國特色社會主義理論體系是從中國改革開放實(shí)踐中產(chǎn)生、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)了的并繼續(xù)經(jīng)受著實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論體系，是用來指導(dǎo)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義實(shí)踐，同時又在理論與實(shí)踐的交互推進(jìn)中隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論體系。這個理論體系，體現(xiàn)和滲透著馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理，凝聚了改革開放以來黨的核心領(lǐng)導(dǎo)人和黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體乃至全黨全國人民的政治創(chuàng)意和智慧，匯集了中國共產(chǎn)黨和中國人民對社會主義的追求和理解，包含著對國內(nèi)外社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)。 五、中國特色社會主義理論是求真的科學(xué)理論 ? 中國特色社會主義理論體系對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識和實(shí)踐獲得了很大進(jìn)步。中國特色社會主義理論體系，把我們的思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，既堅持馬克思主義基本原理，又譜寫新的篇章。