根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想像-資料下載頁(yè)
2025-05-10 08:17本頁(yè)面
【正文】 ．與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)一樣，在基因技術(shù)的發(fā)展中，也必然出現(xiàn)許多與之相關(guān)的新概念。 【解析】文章二、三段以對(duì)比的方式給人們推出了兩項(xiàng)新聞，既 “ 高興 ” 又 “ 悲傷 ” ；第四段有 “ 雙刃劍 ” 一比喻說(shuō)法，第七段中 “ 擔(dān)心 ”“ 呼吁 ” 等都表明了基因技術(shù)的發(fā)展既有其科技上的突破，也帶來(lái)了較大的負(fù)面影響，因此，對(duì)其研究將是人類(lèi)面臨的一個(gè)重要課題， A項(xiàng)推斷正確。文章第六段談到 “ 以往的治病方式也可能將因之而改變 ” ，結(jié)合文章內(nèi)容，自然應(yīng)是運(yùn)用基因技術(shù)進(jìn)行治療。因此 B項(xiàng)的推斷也是有其根據(jù)的。C項(xiàng)推斷是錯(cuò)誤的，文章最后一段說(shuō)人體有許多細(xì)胞，細(xì)胞中又有許多基因。它們的整體關(guān)系因?yàn)閿?shù)量巨大而變得十分復(fù)雜，并非指幾個(gè)單體之間的復(fù)雜關(guān)系，此項(xiàng)中 “ 兩個(gè)基因之間 ” 是錯(cuò)誤的。 D項(xiàng)中的內(nèi)容雖然在文章中沒(méi)有直接的說(shuō)明，但從一項(xiàng)高科技的研究，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展及目前基因技術(shù)的發(fā)展，可以確定此推斷是正確的。 C 近幾十年來(lái)，在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時(shí)代、銅器時(shí)代的考古遺址。于是，有人借用一個(gè)老詞兒，稱(chēng)中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)“兩河文明”。 中國(guó)的“兩河”，比原來(lái)常說(shuō)的“兩河”即西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，要長(zhǎng)大得多，兩岸也遼闊得多。中國(guó)的“兩河文明”需另有個(gè)說(shuō)法。 幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷史上有蘇美爾等古老文明發(fā)祥，兩河合力澆灌，養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河在人文發(fā)展上有明顯的“一體化”特點(diǎn)。 中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江，在養(yǎng)育早期文明方面，很難說(shuō)一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的新石器文化不同，是兩大類(lèi)各自成長(zhǎng)的原始文化，互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時(shí)代，黃河流域與長(zhǎng)江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時(shí)共尊一個(gè)王權(quán)，還是個(gè)尚待研究的問(wèn)題。不過(guò)顯而易見(jiàn)的一點(diǎn)是，黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多。 在中國(guó)早期國(guó)家階段，所知力量最大的王權(quán)，即夏朝和商朝，都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢(shì)力是否曾到達(dá)長(zhǎng)江流域，歷史學(xué)家對(duì)此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢(shì)力到?jīng)]到長(zhǎng)江，本來(lái)也是否定的人多，贊成的人少，但是最近幾十年來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點(diǎn)，問(wèn)題開(kāi)始變得有趣。 首先是 1974年湖北黃陂龍城商代遺址的發(fā)現(xiàn)，各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實(shí)物證據(jù)推測(cè)，很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來(lái)到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來(lái)到這里，而是履行商王的一項(xiàng)部署，那么我們可以說(shuō)黃河流域商朝的王權(quán)到了長(zhǎng)江。 不過(guò)，盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)的政治意義，必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、軍事或信仰的說(shuō)明，才站得住。無(wú)端的領(lǐng)地?cái)U(kuò)張?jiān)谏檀遣粦?yīng)存在的。在長(zhǎng)江流域，不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，猶如驚人重筆勾勒出長(zhǎng)江流域的銅器文明，最有名的當(dāng)屬江西新干大洋州、四川廣漢三星堆遺址。在考慮盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)略意義時(shí)，一批商周時(shí)代的銅礦遺址在長(zhǎng)江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意，它可能提示著北方早期王權(quán)覬覦長(zhǎng)江的一個(gè)重要原因。以文明特征而論，沒(méi)有銅器不成商朝，商王朝對(duì)銅礦資源的控制一定不吝代價(jià)。所以一些考古學(xué)家推測(cè)，盤(pán)龍城商朝據(jù)點(diǎn)與控制長(zhǎng)江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的需求（銅礦）導(dǎo)致政治行為（諸侯據(jù)點(diǎn)），在理論上沒(méi)有問(wèn)題，在史實(shí)上也很有可能，也許黃河與長(zhǎng)江的政治結(jié)合就是這樣開(kāi)始的。 1．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A．中國(guó)的“兩河”要比西亞的“兩河”長(zhǎng)大、廣闊得多，因此，中國(guó)的“兩河文明”要比西亞的“兩河文明”燦爛得多，偉大得多。 B．黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的文化，自成體系，互不統(tǒng)屬，可見(jiàn)，中國(guó)的古代文化沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“一體化”。 C．到目前為止，在長(zhǎng)江流域只發(fā)現(xiàn)了商朝據(jù)點(diǎn)遺址和一批商周時(shí)期的銅礦遺址，這說(shuō)明北方王朝對(duì)長(zhǎng)江流域的控制不會(huì)早于商代。 D．以文明特征而論，沒(méi)有銅器就不成商朝。四川廣漢三星堆銅器文明遺址的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明商朝的政治勢(shì)力已經(jīng)控制了四川廣漢。 【 解析 】 一個(gè)政權(quán)對(duì)某區(qū)域的控制，離不開(kāi)政治與經(jīng)濟(jì)兩大因素。因?yàn)樵陂L(zhǎng)江流域沒(méi)有發(fā)現(xiàn)早于商代的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)方面的依據(jù)，因此可以推出北方王權(quán)對(duì)長(zhǎng)江流域的控制不會(huì)早于商代。Ａ河流長(zhǎng)大、流域廣闊只是兩種文化比較的其中一個(gè)條件，不是唯一條件。Ｂ黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的文化 “ 自成體系、互不統(tǒng)屬 ” ，只能說(shuō)明中國(guó)在上古時(shí)代的文化曾經(jīng)沒(méi)有 “ 一體化 ” ，但并不能因此推斷整個(gè)中國(guó)的古代文化沒(méi)有 “ 一體化 ” 。 D不僅商朝有銅器，周朝也有銅器，即使這些銅器出現(xiàn)在商時(shí)期，如果不能斷定是商朝的銅器，也不能僅據(jù)此就斷定商朝的政治勢(shì)力曾經(jīng)到達(dá)。 C
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