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正文內(nèi)容

蘭亭集序之背景資料-資料下載頁

2025-05-10 05:13本頁面
  

【正文】 ? ? 王右軍與謝太傅共登冶城,謝悠然遠(yuǎn)想,有高世之志。王謂謝曰:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜人人自效;而虛談費務(wù),浮文妨要,恐非當(dāng)今所宜。”謝答曰:“秦任商鞅,二世而亡,豈清言致患邪?” ( 《 世說新語 言語 》 70) 去向何方? ? 曹操 :老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。 ( 《 龜雖壽 》 ) ? 曹植 :棄身鋒刃端, 性命安可懷? ?? 捐軀赴國難, 視死忽如歸。 ( 《 白馬篇 》 ) ? 劉琨 :吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫔任嶂薅?。 ( 《 晉書 劉琨傳 》 ) 去向何方? ? 曹丕 :蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。 ( 《 典論 論文 》 ) ? 王羲之 :大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非新。 ( 《 蘭亭詩 》 ) ? 陶淵明 :欣以素牘,和以七弦。冬曝其日,夏濯其泉。勤靡余勞,心有常閑。樂天委分,以至百年。 ( 《 自祭文 》 ) 向死而生: ? 孔子 :未知生,焉知死? ? 孟子 :生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。 ? 史鐵生 :一個人,出生了這就不再是一個可以辨論的問題,而只是上帝交給他的事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。 人的覺醒: ? 晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然,向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。 —— 宗白華 小篆:李斯 泰山石刻 隸書:張遷碑 楷書:鐘繇 賀捷表 天下第一行書 :蘭亭集序 天下第二行書:祭侄文稿 天下第三行書:寒食帖 暮春之初 群賢畢至 崇山峻嶺 茂林修竹 清流激湍 流觴曲水 暢敘幽情 花開花落 生死沉浮 演繹著自然 與人生的悲歡 今人浮躁的心靈 更需栽種蘭花 建造蘭亭 抒寫新的蘭亭華章 結(jié)束語
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