實(shí)用水針穴位注射技巧-資料下載頁
2025-05-10 00:52本頁面
【正文】 的操作程序，即調(diào)整進(jìn)針角度、深淺、行氣、補(bǔ)瀉等手法技巧的操作。這種信息的上傳下達(dá)過程，就是氣力的流動。 ? 這種氣力的能量通過針刺技巧被放大，并傳遞到病人的穴位中，然后又通過病人的局部感受器接收，在經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)、體液以及某些還未知的途徑介導(dǎo)下，傳入其高級中樞，反饋回新的應(yīng)急沖動，表現(xiàn)為酸、脹、麻等感受，即 得氣感 。這種醫(yī)患之間的信息反復(fù)傳遞和調(diào)整，就產(chǎn)生了醫(yī)患之間得氣的諧振，猶如波形的諧振，頻率一致、意念相諧、形意相和、感應(yīng)敏銳。此時(shí)病人往往可以感到體內(nèi)似有氣流直趨病所，這種氣流可被醫(yī)生隨證調(diào)度，而最終達(dá)到治愈疾病的目的。 ? 對針刺孔穴下微觀世界的復(fù)雜變化了如指掌，盡在以神靜思不言中，形神兼?zhèn)涠弦?。待功夫精深，指針一體，隨心所欲，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，氣隨針走，氣至病所。自然而然之中，臨證用針，如筆走龍蛇之神韻，如行云流水之歡暢，達(dá)到形神兼?zhèn)?，出神入化的藝術(shù)境界。 ? 第八節(jié) 法精純練，技藝升華 ? 藝術(shù)被各門技術(shù)視為最高的成就和境界。它是經(jīng)過長期艱苦的修煉和感悟的結(jié)果，是毫無做作的自然流露，不可強(qiáng)求。水針療法作為一門技術(shù)，也不例外，其最高的層次也是一門藝術(shù)，即創(chuàng)造出完美的治療效果和治療技藝。 ? 水針技法的純練，是將水針療法推向水針?biāo)囆g(shù)境界的階梯，是創(chuàng)造治療精品的手段。它是智慧、技巧、修養(yǎng)的結(jié)晶；是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物；是普通水針醫(yī)生升華為高手、大師必然的提純過程。其中智慧是藝術(shù)的心臟、技巧是藝術(shù)的生命、修養(yǎng)是藝術(shù)的靈魂。智慧、技巧、修養(yǎng)三者相輔相成，融會貫通，成為水針技法的精髓所在。 ? 技巧本身就是一種藝術(shù)。在水針方面表現(xiàn)的基本特征有三：一是精度、二是巧度、三是速度，三者融會而成的高超技術(shù)。 ? 技巧是操作熟練到高超乃至非凡的程度；是水針操作中的精華；是在正確熟練掌握基本功技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷實(shí)踐，千錘百煉，鉆研和總結(jié)出來的竅門。旨在保證注射安全、質(zhì)量和藝術(shù)創(chuàng)新。是形成水針醫(yī)生注射風(fēng)格的重要組成部分，也是水針注射風(fēng)格的最大表現(xiàn)。 ? 清代王旭高曾說： “ 技巧多由規(guī)矩生，巧中規(guī)矩是精英，旁通曲暢從心悟，類聚辟分本物清 ” 。簡單地說，技巧的規(guī)律，是通過嚴(yán)格的訓(xùn)練達(dá)到熟練以后的一種結(jié)果。 ? 例如，前面談到的針下辨氣、指針一體、精確定位等，都有賴于解剖學(xué)、指力、功法乃至持械、裝針等基本功的嚴(yán)格訓(xùn)練。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦練功、努力實(shí)踐，才能功到自然成，才能建立牢固的條件反射，才能動作敏捷優(yōu)美，才能熟能生巧。 ? 既然水針技巧是一門藝術(shù)，也就意味著 “ 天賦 ”和 “ 智慧 ” 。作為技巧本身就有高下之分，即使師承同門，水平也是參差難齊。有些技巧只能自己心領(lǐng)神會，不易言傳。如：針下辨氣、按診導(dǎo)向等功夫，除了高師指點(diǎn)和醫(yī)生努力外，更要有個人的悟性，即王旭高所說的 “ 旁通曲暢從心悟 ” 。這與佛學(xué)中的直指人心，見性成佛的悟性是一致的。我們往往稱這種人是智者或大師，是智慧的載體。因此，可以認(rèn)為智慧是藝術(shù)的心臟，每一件藝術(shù)珍品都浸透了智慧的心血，折射出智慧火花的搏動。 ? 佛家言： “ 靜能生慧 ” 、道家言： “ 清靜無為 ” 。清靜無為，并不是不思不想和無所作為，而是要求擯棄一切雜念、惡念，然后去思想、去感悟世界，為人類做出更多的善行。因此，清靜無為，無所不為也。所以，佛家、道家講求修行、修身，實(shí)際就是我們今天所說的修養(yǎng)。 ? 作為肩負(fù)扶救生靈的水針醫(yī)生，更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。 要做醫(yī)生先學(xué)做人，做人是做醫(yī)生的基礎(chǔ) 。只有做好人，一位品德高尚的人，方有資格做醫(yī)生，才能真正用醫(yī)生的良知、心靈、愛心去為病人著想，才能心無塵染，心靜如水，靜則生慧，才能意念始終與針尖相隨而動，這也與中醫(yī)治神觀念相合。一個心靈齷齪的人是決難創(chuàng)造出美的藝術(shù)珍品的。 ? 注射操作表面上是手的動作 ， 其實(shí)也是醫(yī)生心術(shù)和人格的外部表現(xiàn) 。 操作中一舉一動 、 一言一行 、乃至面色面孔的改變 ， 都共同作為一種判斷 、 決策 、 處理而顯現(xiàn)出來 。 ? 筆者曾細(xì)心觀察恩師楊萬同教授在診療操作過程中 ， 那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和全神貫注的神態(tài) ， 都很自然流露出他對病人的關(guān)懷 ， 對病人的憐憫 ，同時(shí)也充分暴露他心靈深處真實(shí)的思想和醫(yī)術(shù)修養(yǎng) ， 他本能地將優(yōu)良品德和熟練技術(shù)融會到每一個動作之中 。 ? 從此感悟 ── 修養(yǎng)是藝術(shù)的靈魂 。 ? 總之，水針?biāo)囆g(shù)是醫(yī)生綜合素質(zhì)和能力的表現(xiàn)。應(yīng)包含：創(chuàng)新性、欣賞性和巧妙的完美性，以達(dá)到治療效果的三滿意（即醫(yī)生、患者及旁人三者都滿意）。美要有扣人心弦的藝術(shù)價(jià)值，美是藝術(shù)的生命。純練的水針技法，正是創(chuàng)造美和塑造水針?biāo)囆g(shù)的一種手段。 ? 沒有純練的技法就不可能有水針治療的完美性。 謝 謝！
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1