【總結(jié)】辯證唯物主義:是一種以馬克思和恩格斯學(xué)說來研究現(xiàn)實的哲學(xué)方法,是用“辯證的觀點”和“唯物論的觀點”解釋和認(rèn)識世界的科學(xué)理論。它包括唯物論、辯證法和認(rèn)識論三個組成部分。辯證唯物論(辯證的唯物主義):是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說,關(guān)于物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的學(xué)說,它采用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì),所要說明的是世界的本質(zhì)“是什么”的問題。唯物論回答了世界的本原是什么,
2025-01-17 05:56
【總結(jié)】第四課探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí)背誦基本派別是什么??內(nèi)容和原因?3唯物主義和唯心主義的根本分歧?4唯物主義的基本觀點和基本形態(tài)?基本觀點和基本形態(tài)?A思考題康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出,給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來。這一觀點,世界統(tǒng)一于物質(zhì)
2025-08-04 23:12
【總結(jié)】一般到個別哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論第4、5課唯物辯證法第7-10課辯證唯物主義認(rèn)識論第6課社會歷史觀第11課價值觀人生觀整體與部分第十二課第四課探究世界的本質(zhì)1、天地萬物是上帝創(chuàng)造的嗎?
2025-02-22 00:53
【總結(jié)】第四課探究世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)是什么唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為是意識的,或者是由神仙上帝決定的對立馬克思主義哲學(xué)以實踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ),-科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,在自然觀上它明確指出:自然界是客觀的。對立上帝創(chuàng)世說
2025-05-12 04:29
【總結(jié)】高二哲學(xué)一、自然界先于人和人的意識而存在?(l)宇宙間各個天體的形成與變化是客觀的?(2)生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果?(3)人類的產(chǎn)生也是自然界長期發(fā)展的結(jié)果天體形成有其固有規(guī)律天體運動有其固有規(guī)律宇之表無極,宙之端無窮從無機(jī)物中可以生成有機(jī)物人類社會的產(chǎn)生是自然界長期
2025-11-09 09:17
【總結(jié)】目標(biāo)導(dǎo)學(xué)——?體會什么是客觀性?理解自然界不是神創(chuàng)的,也不是人的意識的產(chǎn)物?理解人們利用、改造自然物都是以承認(rèn)自然界的客觀性為前提?初步理解宗教神學(xué)為什么是荒謬的?在人的意識與自然界的關(guān)系中明確自然界的客觀性天體的演化生物的起源和進(jìn)化人類活動受自然規(guī)律的制約自然界的存在與發(fā)展是客觀的人類產(chǎn)生以
2025-11-08 23:43
【總結(jié)】二、社會的存在與發(fā)展是客觀的1013自然界的存在和發(fā)展是客觀的1、在人類社會產(chǎn)生之前,自然界先于人類和人的意識而存在(1)從天體的起源看2、在人類產(chǎn)生之后,自然界的存在和發(fā)展也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的(1)從人們利用自然物看(2)從生命的起源看(3)從人類的起源看
2025-01-20 13:35
【總結(jié)】馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論馬克思主義哲學(xué)體系:回答世界的本質(zhì)是什么主要講物質(zhì)、意識及其關(guān)系包括第四、五課的主要內(nèi)容回答世界的狀態(tài)怎么樣主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新包括第七、八、九、十課的主
2025-05-12 02:05
【總結(jié)】第二單元探索世界與追求真理第四課探究世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性河口一中政治組版權(quán)所有復(fù)習(xí)提問:產(chǎn)生的三個基礎(chǔ)是什么?學(xué)的基本特征是什么?實現(xiàn)三個統(tǒng)一的關(guān)鍵(基礎(chǔ))是什么?張衡:“宇之表無極,宙之端無窮?!币晃恢哪翈熥鐾曜8F矶\后,說:“諸位兄弟姐妹,你們對于信心
2025-11-09 15:33
【總結(jié)】第四課探究世界的本質(zhì)第一課時世界的物質(zhì)性1796年,法國天文學(xué)家拉普拉斯發(fā)表了《宇宙體系論》一書,提出了太陽系起源的星云假說,該假說從物質(zhì)本身尋找太陽系形成的原因,對于上帝的“作用”只字不提。后來拉普拉斯將這本書獻(xiàn)給拿破侖,拿破侖說:“拉普拉斯先生,有人告訴我你寫了這個討論宇宙體系的大著作,但從不提到它的創(chuàng)造者
2025-11-12 03:53
【總結(jié)】第11章多彩的物質(zhì)世界測量物質(zhì)的密度測量物質(zhì)的密度測量物質(zhì)的密度一、實驗器材天平和砝碼天平砝碼石塊測量物質(zhì)的密度一、實驗器材量筒和量杯量杯量筒量筒是實驗室里用來測物體體積的儀器,量筒一定要放置在水平面上,然后再將液體倒入量筒中?!癿l”表示“毫升”,讀數(shù)
2025-11-21 13:41
2025-10-31 00:48
【總結(jié)】世界的本質(zhì)是什么唯物論認(rèn)為是物質(zhì)的唯心論認(rèn)為是意識的,或者是由神仙上帝決定的對立馬克思主義哲學(xué)以實踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ),科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,在自然觀上和歷史觀上堅持唯物辯證的觀點。第二單元探索世界與追求真理
2025-08-04 10:43
【總結(jié)】息烽西洋學(xué)校:湯磊一、質(zhì)量一、質(zhì)量相關(guān)知識梳理?1、質(zhì)量物體中含有物質(zhì)的多少叫做質(zhì)量,通常用字母m表示。質(zhì)量是物體本身的一種屬性。對于一定的物體,他的質(zhì)量是一定的,不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而改變。質(zhì)量在國際單位中基本單位是千克(kg),常用的單位還有噸(t)、克(g)、毫克(mg)。
2025-11-14 13:00
【總結(jié)】第一篇:客觀性概念必存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x 客觀性概念必存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x——論美的本質(zhì)與美的定義 關(guān)于“美(beauty)”的本質(zhì)與定義一直眾說紛紜,莫衷一是。雖不斷有人嘗試作出闡釋,而美的真諦仍是可望而不...
2025-10-08 15:46