物質世界的客觀存在(編輯修改稿)
2025-06-15 00:05 本頁面
【文章內容簡介】 動和交往中形成的語言促進了意識的發(fā)展。 本質：物質世界的主觀映象，是客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。 “ 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。 ” —— 馬克思 理論意義： １、堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了 唯物主義一元論 ，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 ２、堅持了 能動的反映論和可知論 ，有力地批判了不可知論。物質這一客觀存在是可以認識的對象。 ３、體現(xiàn)了 唯物論和辯證法的統(tǒng)一 。（主張客觀實在性是一切物質的共性）。 ４、體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。 （三）世界的物質統(tǒng)一性 世界的本原是物質， (自然界、人類社會）世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。 運動是物質的存在方式和根本屬性，標志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學范疇。 運動與物質： 運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質。設想不運動的物質，將導致形而上學。 物質是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎和承擔者，任何形式的運動，都有它的物質主體，設想無物
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