【正文】 和精神，進(jìn)一步說明陋室不陋。 第四篇：八年級陋室銘練習(xí)題及答案 陋室銘練習(xí)題及答案 一、本文選自《全唐文》。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。 二、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來發(fā)展成一種文 體，這種文體一般都是用韻的。 三、本文主要的寫作手法是托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭韻母是： ing 四、給下列加點字注音。 惟吾德馨（ xīn）苔 (t225。i)痕鴻儒 (r)案牘 (d) 五、解釋下列加點字有仙則名（出名）有龍則靈（靈異）斯是陋室（這）惟吾德馨（只）（香氣，這里指品德高尚）．．．．．草色入簾青（映入）談笑有鴻儒（大）（讀書人）往來無白丁（沒有學(xué)問的人）可以調(diào)素琴（調(diào)弄）．．．．．．．．（未加裝飾的）閱金經(jīng)（閱覽）（ 佛經(jīng)）無絲竹之亂耳（指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的．．．．．聲音）無案牘之勞形（公文、文書）（使身心勞累）南陽諸葛廬（草廬）．．． 六、成語和名句 ①山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現(xiàn)在常用來贊美客觀條件并不優(yōu)越而主觀因素好的一些事物。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：現(xiàn)在常用來形容居住環(huán)境的幽雅，生活安適。 七、對聯(lián)： 談笑有鴻儒，往來無白丁居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠(yuǎn) 八、填空： ①文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己高潔傲岸的節(jié)操 和安貧樂道的情趣。 ②《陋室銘》開頭二十四字，實寫的是山和水；虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。 ③“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的諸葛亮，一是西漢時的文學(xué)家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。④劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內(nèi)外的情景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現(xiàn)出自己安貧樂道的 崇高情懷。 ⑤文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。 九、全文分三層。①開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨，說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。 ②從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 ③從“南陽諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，點明“陋室不陋”。 第五篇：陋室銘 《陋室銘》測試題 二、五六 200 12 山不在高，有仙則名。水不在深，有 龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草 12.“何陋之有”是一句色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。身處逆境，發(fā)憤苦讀南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校糠吨傺投q而孤，母貧無依，再適（出嫁）長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母 譯文：去，之南都（即臨安，今之杭州），入學(xué)舍晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃（澆）面，往往 zhan（稠粥）不充，日昃（ ze，日過中午漸漸向西方落下）始食。遂 下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是（） A、山不＼在高，有仙＼則名。 B、苔痕上＼階綠，草色＼入簾＼青。 C、無絲竹＼之亂耳，無案牘＼之勞形。 D、南陽＼諸葛廬，西蜀＼子云亭。 翻譯文末劃線的句子。譯文： 用文中的語句填空?！奥摇辈宦脑蚴恰啊保c“陋室”主人交往的人都是“”。 按下面的要求從文中找出相應(yīng)的句子。①描寫“陋室”環(huán)境的句子：②用比喻贊美“陋室”的句子： 下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（） A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。 B、表達(dá)了高 潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。 C、表明了以古代名賢自比的志趣。 本語段是代著名。 作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温小币痪洌庠谡f明 作者引用“何陋之有”的用意是在說明 下列詞語能統(tǒng)領(lǐng)全篇的一個詞語是 回答下面兩個問題。①能反映作者對世俗生活厭棄的一句是。②渲染了居室恬靜的氣氛的句子是。 1用一句話概括文章所要表達(dá)的意思。大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂也?！保ā端蚊佳孕袖洝罚? 范仲淹，字希文，謚號宋朝文學(xué)家。我們學(xué)過他的文章有 下列句中的“或”字，與“或夜昏怠”中的“或”同義的一句是（） A、而或長煙一空 B、或得日或否 C、或哭或笑 D、或異二者之為 下列理解，有兩項是錯誤的，請選出來。（） A、孤：幼年死去父親叫孤。 B、再適：出嫁。 C、學(xué)舍：學(xué)校。 D、昏怠：困倦。 E、輒：于是 F、以水沃面：用冷水澆臉。 下列句子的譯文，只有兩句是正確的，請選出來。（） A、既長，知其世家，感泣辭母去，之南都。（ 范仲淹長大了，知道了自己的身世，很悲傷，哭泣著辭別了母親，到臨安去。） B、往往 zhan 粥不充，日昃始食。（常常連稠一點的粥都吃不飽，太陽要落了才吃點飯。） ，慨然有志于天下。（終于精通六經(jīng)，在天下慷慨得志。） D、常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！保ǔ３Ｗ约焊呗曊f：“男子漢要在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人歡樂之后才歡樂。” 下列理解，哪一項是正確的？（） A、此文贊揚了范仲淹身處逆境、胸懷天下、發(fā)奮攻讀的精神。 B、此文記述了范仲淹出身寒微、生活 貧苦、刻苦攻讀的事跡。 C、此文介紹了范仲淹幼年而孤、母親再適、發(fā)奮讀書的情形。 D、此文用范仲淹的事跡告誡人們，只有身處逆境，才有所作為。指出下列句子的句式特點： 談笑有鴻儒，往來無白丁。（） 何陋之有？（）翻譯句子： 越明年，政通人和，百廢具興。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？