【正文】 :踮起腳尖 我踮起腳尖，探著身子朝公路轉(zhuǎn)彎處焦急的望，中巴車怎么還不來啊，都等了十多分鐘了?? 今天端午節(jié)，學(xué)校放了一天假，再一個(gè)月就要高考了，很累心里反而踏實(shí)，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應(yīng)該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績(jī)?nèi)缤烹娪鞍汩W現(xiàn)。 “嘀嘀”，車，終于來了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹，路邊綠油綠油 的稻田，偶爾還能看到人背著藥筒打藥，經(jīng)過一些人家的時(shí)候，看到桃樹上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開水燙過的粽葉。 穿過后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來了?！眿寢審奈堇镒叱鰜?，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過書包。 “怎么這么晚才回來？” “早上坐車人很多，我看了會(huì)書！” “有把握了？” “有！” “你呀，就是過度自信！” 媽媽就笑，臉上全是皺紋，然后一個(gè)剝好的粽子就到我手上了，小時(shí)候等到深更半夜都要吃一個(gè)新煮的，現(xiàn)在覺得粽子的味道卻不咋的，媽媽又端出了桃子，給我刮皮。 中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽采的野蘑菇，媽媽一個(gè)勁地要我多吃點(diǎn)，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴里，最后連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。 下午三點(diǎn)多，我又要去學(xué)校了，這次要等高考完了才能回來。 媽媽給了我 400 塊錢。 “只有最后一個(gè)月了，吃好點(diǎn)！” “知道了??”我拖著長(zhǎng)音。 “放心好了，我一定給您考個(gè) 本科！” 我背著包，媽媽提著做好了的兩個(gè)葷菜，還拎了一袋桃子和李子。 “媽，我不要了，好重！” “放在車上，又不要你背。到桃源了打個(gè)的四塊錢就把你送到學(xué)校了?！毙÷飞衔易咔懊?，媽媽走我后面，大路上和媽媽并排走。 “媽，等我考上湖南師大，我們好好在長(zhǎng)沙玩玩?！? “考都還沒考上呢！” “媽，我到時(shí)候找到家教，就把您接到長(zhǎng)沙來住?！? “今天車怎么還沒來呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我 的衣領(lǐng)，又開始嘮叨?? “嘀嘀”，終于，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門關(guān)了，風(fēng)吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手?? 很遠(yuǎn)了，馬上就要轉(zhuǎn)彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手?? :我說 90后 如果我們所謂的“ 90 后”，依然穿著綠恢藍(lán)帶補(bǔ)丁的衣服、背著個(gè)“軍挎”，唱著“大海航行靠舵手”，念著革命的“老三篇”，張口革命、閉口共產(chǎn)主義，隨時(shí)準(zhǔn)備著解放全人類，雄赳赳氣昂昂的走在 21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代都市的大街上，作為所謂的“ 50 后” 、“ 60 后”的您們又作何感想？是驕傲，自豪，并由此百感交集激發(fā)您們對(duì)革命年代那激情燃燒的歲月的美好回憶，還是自責(zé)，嘆息： 60 年了，我們的子孫還沒有改變我們貧困落后的面貌和簡(jiǎn)單同向的思維呢？ 我想，當(dāng)我們不再像“ 70 后”、“ 80 后”那樣，羞怯的發(fā)出“我是一只小小鳥，想要飛呀卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高”的無奈和困惑的時(shí)候，我們“ 90 后”，倒更愿意自信的高歌“我要飛得更高，飛得更高，狂風(fēng)一樣舞蹈，掙脫懷抱，我要飛得更高，飛得更高，翅膀卷起風(fēng)暴，心生呼嘯”的時(shí)候，我 們展示的是樂觀的心態(tài)、自信的品性，個(gè)性與自我的價(jià)值求索，平觀世界的開放與包容。 當(dāng)然，我們也有很多缺點(diǎn)和不足：追求華麗，講究時(shí)尚，愛玩?zhèn)€性與新鮮的語匯，喜歡“酷”與“拽”的偶像氣質(zhì)，缺乏吃苦耐勞與腳踏實(shí)地的樸素、堅(jiān)韌，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集體意識(shí)及信仰，有現(xiàn)代華麗的葉子，卻欠豐民族傳統(tǒng)的根脈。但社會(huì)歸納給“ 90 后”的病詬，有多少是我們的表象，如我們穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是極端個(gè)別的“點(diǎn)”而非“面”的以偏蓋全，抑或有多少是生產(chǎn)我們的“流水線” 家庭、社會(huì)、教育、考試、人才 評(píng)價(jià)、就業(yè)保障、民主法制、全民信仰與價(jià)值觀等整體機(jī)制與體系的問題呢？這的確是我們“ 90 后”及社會(huì)需要深刻思考的問題。 但正如每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的精神色彩與追求，我們的祖輩崇尚“共產(chǎn)主義”，盡管他們對(duì)那樣的理想缺乏具化的認(rèn)知與獨(dú)立的思維，但，有那樣的一個(gè)理想作為支撐，他們?nèi)f眾一心，堅(jiān)定不移，在一窮二白的艱苦條件下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而我們的民族理想與精神，依然延續(xù)，直到現(xiàn)在。我們“ 90 后”忘了嗎？沒有。那樣的一種精神與境界，那樣的一種堅(jiān)韌與無畏，那樣的一種膽略與胸懷，其實(shí)已經(jīng)像血液一樣，遺傳 與流動(dòng)在我們的身上。但我們作為“ 90 后”，同樣肩負(fù)著改革與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展，把我們的國(guó)家與家園建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)的使命。如果我們還是向父輩那樣的同向思維，還是像他們那樣的因循守舊，還用算盤去研發(fā)計(jì)算新型導(dǎo)彈的彈道軌跡，我想即使我們?cè)俪钥费什?，衣衫襤褸的樸素也終將無濟(jì)于事。 還是喜歡毛主席的一句詩詞：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為“ 90后”，我們沒有理由自卑，更沒有理由不自信，祖國(guó)要強(qiáng)大，民族要富強(qiáng)。我們來了！昂首挺胸充滿青春的風(fēng)采來了！ 第五篇： 2021 江西高考語文滿分作文 知足者常樂 “衣沾不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光?！靶械剿F處，坐起看云時(shí)”的王維，知足于幽靜的山林；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在??知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。 懂得知足，才能拋卻世俗的金銀財(cái)富的沉重的鐐銬，領(lǐng)悟生命的真諦。 梭羅在《瓦爾登湖》中說道：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好。”梭羅在靜謐的瓦爾登湖畔搭屋、種豆，與自然同居，探索生活的真諦。他教導(dǎo)我們崇尚簡(jiǎn)樸，懂得知足，一切崇儉。許多人把瓦爾登湖看做歸隱之處，認(rèn)為它是消極的，避世的。其實(shí)他們誤解了梭羅的本意，梭羅思考著人類與自然的關(guān)系，思考著生存的意義，它應(yīng)該是積極的，入世的。梭羅告訴我們，生活應(yīng)崇尚簡(jiǎn)樸，不必讓世俗的金銀財(cái)富為自己打造一副沉重的鐐銬，知足者常樂。 懂得知足，才能于平常生活中構(gòu)建豐富的精神世界，回歸淳樸自然。 沒有了利欲熏心，沒有了急功近利，沒有了爾虞我詐，生活便如美好絕倫的歌聲帶給我們舒適的享受。亦舒懂得知足，“一個(gè)人不必大富大貴，光是一生每晚可以安然入睡便已 足夠?！绷只找蚨弥?，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是心中修籬種菊?！崩钽y河懂得知足，“櫻花雖然凋謝了，但她畢竟?fàn)N爛地開過。”因此人生來固有七情六欲，若我們一味的去追求索取，最終只會(huì)讓欲望占據(jù)我們的心靈，永遠(yuǎn)得不到滿足。 人的欲望是無限的，滿足是一條永無止境的道路，唯有懂得知足，生活才會(huì)有意義。 盡管左耳幾乎失聰，但姚明知足于自身的身高優(yōu)勢(shì)，用自己的勤奮與汗水彌補(bǔ)了這一劣勢(shì)，最終在籃球領(lǐng)域取得驚人的成就。在自己的退役新聞發(fā)布會(huì)上，姚明感謝了自己的良師益友，“這只是一個(gè)逗號(hào)，不是句號(hào)，我 還是姚明。試想如果姚明沉淪在自己的缺陷中自卑，自憐，一蹶不振。艷羨他人，看不到自己擁有的，生活中只會(huì)多了一個(gè)怨嘆者。所以懂得知足，讓姚明更快樂地生活?！安灰舷胫銢]有什么，要想到你擁有什么?！敝阏叱贰? 知足者常樂 “衣沾不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光?！靶械剿F處，坐起看云時(shí)”的王維，知足于幽靜的山林；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在??知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。 懂得知足，才能拋卻世俗的金銀財(cái)富的沉重的鐐銬， 領(lǐng)悟生命的真諦。 梭羅在《瓦爾登湖》中說道：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好?！彼罅_在靜謐的瓦爾登湖畔搭屋、種豆，知足于與自然同居，探索生活的真諦。他教導(dǎo)我們崇尚簡(jiǎn)樸，懂得知足，一切崇儉。許多人把瓦爾登湖看做歸隱之處，認(rèn)為它是消極的，避世的。其實(shí)他們誤解了梭羅的本意，梭羅思考著人類與自然的關(guān)系，思考著生存的意義，它應(yīng)該是積極的，入世的。梭羅告訴我們，生活應(yīng)崇尚簡(jiǎn)樸，懂得知足，不必讓世俗的金銀財(cái)富為自己打造一副沉重的鐐銬，知足者常樂。 懂得知足，才能于平常生活中構(gòu)建豐富的精神世界，回歸淳樸自然。沒有了利欲熏心，沒有了急功近利，沒有了爾虞我詐，生活便如美好絕倫的歌聲帶給我們舒適的享受。亦舒懂得知足，“一個(gè)人不必大富大貴，光是一生每晚可以安然入睡便已足夠?！绷只找蚨弥悖罢嬲钠届o，不是避開車馬喧囂，而是心中修籬種菊。”李銀河懂得知足，“櫻花雖然凋謝了，但她畢竟?fàn)N爛地開過?！币虼巳松鷣砉逃衅咔榱?，若我們不懂得知足而一味的去追求索取，最終只會(huì)讓欲望占據(jù)我們的心靈，永遠(yuǎn)得不到滿足。人的欲望是無限的，滿足是一條永無止境的道路，唯有懂得知足，生 活才會(huì)有意義。 盡管左耳幾乎失聰，但姚明知足于自身的身高優(yōu)勢(shì)，用自己的勤奮與汗水彌補(bǔ)了這一劣勢(shì)，最終在籃球領(lǐng)域取得驚人的成就。在自己的退役新聞發(fā)布會(huì)上，姚明感謝了自己的良師益友，“這只是一個(gè)逗號(hào)，不是句號(hào)，我還是姚明。試想如果姚明沉淪在自己的缺陷中自卑，自憐，一蹶不振。艷羨他人，不知足于自己所擁有的，生活中只會(huì)多了一個(gè)怨嘆者。所以懂得知足，讓姚明更快樂地生活?！安灰舷胫銢]有什么，要想到你擁有什么。”知足者常樂。 “衣沾不足惜，但使愿無違”的陶潛，知足于美麗的田園風(fēng)光?！靶械剿F處，坐起看 云時(shí)”的王維，知足于幽靜的山林；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，知足于浪跡天涯的逍遙自在??知足者常樂，懂得知足，生活便充滿快樂。 懂得知足，才能拋卻世俗的金銀財(cái)富的沉重的鐐銬，領(lǐng)悟生命的真諦。 梭羅在《瓦爾登湖》中說道：“我無意寫一首悶悶不樂的頌歌，可我要像破曉晨雞在棲木上引吭啼唱，只要能喚醒我的左鄰右舍就好?！彼罅_在靜謐的瓦爾登湖畔搭屋、種豆，知足于與自然同居，探索生活的真諦。他教導(dǎo)我們崇尚簡(jiǎn)樸，懂得知足，一切崇儉。許多人把瓦爾登湖看做歸隱之處，認(rèn)為它是消極的，避世的。其實(shí) 他們誤解了梭羅的本意，梭羅思考著人類與自然的關(guān)系，思考著生存的意義，它應(yīng)該是積極的，入世的。梭羅告訴我們，生活應(yīng)崇尚簡(jiǎn)樸，懂得知足，不必讓世俗的金銀財(cái)富為自己打造一副沉重的鐐銬，知足者常樂。 懂得知足，才能于平常生活中構(gòu)建豐富的精神世界，回歸淳樸自然。 沒有了利欲熏心，沒有了急功近利，沒有了爾虞我詐，生活便如美好絕倫的歌聲帶給我們舒適的享受。亦舒懂得知足，“一個(gè)人不必大富大貴，光是一生每晚可以安然入睡便已足夠?！绷只找蚨弥?，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是心中修籬種菊?！崩钽y河懂得知 足，“櫻花雖然凋謝了，但她畢竟?fàn)N爛地開過?！币虼巳松鷣砉逃衅咔榱粑覀儾欢弥愣晃兜娜プ非笏魅?，最終只會(huì)讓欲望占據(jù)我們的心靈，永遠(yuǎn)得不到滿足。 人的欲望是無限的，滿足是一條永無止境的道路，唯有懂得知足，生活才會(huì)有意義。 盡管左耳幾乎失聰，但姚明知足于自身的身高優(yōu)勢(shì)，用自己的勤奮與汗水彌補(bǔ)了這一劣勢(shì)，最終在籃球領(lǐng)域取得驚人的成就。在自己的退役新聞發(fā)布會(huì)上，姚明感謝了自己的良師益友，“這只是一個(gè)逗號(hào)，不是句號(hào)，我還是姚明。試想如果姚明沉淪在自己的缺陷中自卑，自憐，一蹶不振。艷羨他人，不知 足于自己所擁有的，生活中只會(huì)多了一個(gè)怨嘆者。所以懂得知足，讓姚明更快樂地生活。 “不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么?！敝阏叱?。