【正文】 繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）（2）蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》）（3）盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》）趣擬人，別開生面。（1）“砰！”隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請各位來自不同時(shí)代、不同國度的學(xué)者們積極發(fā)言?！保ā妒裁床攀敲馈罚?）你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過來，帶著無盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過去。（《水的聯(lián)想》2）（3）春風(fēng)來了，蒲公英媽媽便放開了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生存之地。這么一粒種子，離開了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長的土地。它隨著風(fēng)兒來到了一個(gè)花圃，“這里爭芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開了。（《一粒種子》）巧設(shè)問，發(fā)人深思。（1）是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？：哲人對著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！焙⑼罩L(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”流浪者說：“什么都不是，只是一個(gè)夢?！保ā稉碛写鸢傅男腋！罚?）有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選安份守己？??人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。（《學(xué)會(huì)放棄》）用對偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。（1）鳥在飛，云在走，天地自悠悠；風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長空，盡顯風(fēng)采。（《響起，彼岸的風(fēng)鈴》）（2）活著真叫累，有人這么感慨?；钪娼锌啵腥诉@么喟嘆?；钪娴妮p松快樂，我卻喜歡這樣對生活箢結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。（《清點(diǎn)生活》）（3）時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽天籟??（《靜聽天籟》）巧博喻，形象開闊。（1）誠信如春天第一縷陽光，令人向往，敞開胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來的一片火紅的楓葉，勾起無限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（《誠信——永遠(yuǎn)的綠卡》）（2）在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈??（《零的斷想》）（3）誠信是什么？誠信是荒原上流淌的一汪清泉；誠信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔??（《誠信是什么》）用呼告，親切動(dòng)人。（1）一個(gè)千年的回音：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！钡莱隽四闳岫蝗醯钠焚|(zhì)。一個(gè)沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足?！崩L出了你高雅的性情。（《水的聯(lián)想》3）（2）已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在這紛繁的社會(huì)中變得寡言少語。（《隔著代溝，我望見了您》）（3）依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？（《路是月的痕》），美不勝收。（1）如果說成功是一個(gè)征程，那么路旁的荊棘亂石只是它的點(diǎn)綴，繁花似錦的山谷才是它的棲息地；如果說成功是一個(gè)四季輪回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季才是它的意境。潛力無言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽？（《潛力無言》）（2）哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說哥是撿來的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。風(fēng)輕輕地劃過身邊，傳來哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無邊的麥浪。（《哥，是撿來的嗎》）（3）無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）（4）就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽光。那么又是誰？是誰，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時(shí)看不見窗外的明媚陽光，聽不見林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？那么又是誰？是誰，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時(shí)想不起“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚“，領(lǐng)悟不到”山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村“的意境？文化作文句段寫作方法文化作文句段寫作方法文化作文芳香燦爛，美不勝收，那么文化作文在句子、段落和篇章組合上有哪些規(guī)律？它們鮮活的美麗是如何產(chǎn)生的？這些美麗 的彩虹在層次上有無高下之別？我們在寫作中該怎樣遵循和利用這些規(guī)律來創(chuàng)寫美的句子？讓我們來感悟文化作文吧，從感悟中尋找這些問題的答案。第一節(jié)：底蘊(yùn)成句【溫馨點(diǎn)撥】：底蘊(yùn)成句是把含有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容表達(dá)成句。底蘊(yùn)成句有三種情況：一是將某一句詩或文句直接引用或化用，使之成為一個(gè)句子。它是底蘊(yùn)寫作的基礎(chǔ)。作文的題目、題記、小標(biāo)題、正文都可以直接引用和化用古詩文，豐富作文內(nèi)涵，增加作文文采。二是將歷史人物或文學(xué)人物廣為人知的事跡或細(xì)節(jié)用簡潔的語言排列出來，引起人們情感上的共鳴和理性的認(rèn)同。三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì)、思想或性格等特點(diǎn)的詩文句子相結(jié)合，共同表現(xiàn)文章主題。先講第一種情況，引用古詩文。分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用。如：我喜歡“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句。這種直白讓人感覺幼稚。第二個(gè)層次是名句后面有一定闡述。表達(dá)式為：名言+意境。如：①“生命就是 ‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心’的無奈與感傷?！雹凇吧褪恰聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’的不懈追求?！痹搶哟沃攸c(diǎn)在于名言的意境、思想、風(fēng)格等的解說。意境的理解多數(shù)遵循傳統(tǒng)的認(rèn)知，但個(gè)人的感悟只要在合理的范圍，往往更能出新意。有時(shí)表達(dá)為：名言+名德。如：生命就是 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。該層次重點(diǎn)在于把握表現(xiàn)人物品質(zhì)的名言和名言所表現(xiàn)的優(yōu)秀名德。有時(shí)表達(dá)為：名言+其它。如：①幸福是“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶。②我憧憬歸隱于 “層上春鳩(jiū)鳴，村邊杏花白”的田園。引用的需要是多層次的，名言后面表述的內(nèi)容有時(shí)是無法確定的，根據(jù)文章需要和作者悟性，變化無窮。因此本層次的準(zhǔn)確表達(dá)式為：名言+解說(或闡述)。第三個(gè)層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。如：①我喜歡“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”。②寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。③我喜歡“燈如晝”的元夜“花市”。④我喜歡“暗香盈袖”的“黃昏”。前二句是剪裁兩句古詩組合成一句，后二句是一句古詩割裂后組合成一句。這一層次已經(jīng)是比較靈活地運(yùn)用了。第四個(gè)層次是化用古詩文名句。如：①“美就是那直上青天的一行白鷺。”②“美就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”。感覺古詩里的動(dòng)植物帶著古典的美，又復(fù)活在大自然中，裝點(diǎn)今天的生活。第二種情況，用著名歷史或文學(xué)人物的事跡或細(xì)節(jié)組句。表達(dá)為：名人+名事。分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接敘寫。如：“項(xiàng)羽兵敗烏江，令英雄扼腕?！薄扒?m236。）羅投江，讓忠臣垂淚?！钡诙€(gè)層次是詩意地展示。如：①“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘯。”②“命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問?！闭Z言的彈性濃縮和錘煉了詩的形象，那聲“仰天長嘯”和“沉痛的叩問”穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，思索命運(yùn)的真諦。第三種情況，歷史人物與相關(guān)詩句的組合。分為兩個(gè)層次：第一個(gè)層次是直接引用，表達(dá)為：名人+名言+意境(或名德或其它)。如：①美就是龔自珍“落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。②美就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。③美就是王維“明月松間照，清泉石上流”的清幽與恬淡。前兩句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。第二個(gè)層次是化用。表達(dá)為：名人+名言化用。如：①“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”。②“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”。③“陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚”。④“蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣”。⑤“思念使女詩人瘦比黃花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行”。⑦“思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁?。化用給人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩還原成生活的同時(shí)又提升和詩化了生活。成段底蘊(yùn)成段，形式上有三種?！镜谝环N情況】：表達(dá)式，N個(gè)名句(或N個(gè)名人名事)?+意境(或其它)。陶淵明“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹(yān)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫(fǔ)“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮？”更是一代偉人對飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響??【第二種情況】：表達(dá)式，名人+名言名事?+議論。分為六種情況：一、表達(dá)式，N個(gè)名句+議論。抽刀斷水，是最無奈的神話；舉杯消愁，是最動(dòng)情的悲歌。感動(dòng)于“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的飄愁，沉浸于“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的哀怨，頓然領(lǐng)悟：用旁觀的眼神，是于心進(jìn)行深刻對話后偶得的一種風(fēng)骨，一種錘煉后的進(jìn)發(fā)與升華!二、表達(dá)式，N個(gè)名人+N 個(gè)名句+議論(或議論在前)。②恰如其分的語言表達(dá)，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時(shí)無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。三：表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名事+議論。當(dāng)屈原抱著石頭與江水相擁，當(dāng)霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄(zhu243。）食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史在悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱。四：表達(dá)式，N個(gè)名人+N個(gè)名言名事+議論.④ 古往今來，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤事物認(rèn)知的事例不勝枚舉。李牧一心為國,“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終葬送了趙國大好江山。諸葛亮“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，卻因?qū)︸R謖過分信任而誤下軍令，失去街亭，從而導(dǎo)致“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慘淡結(jié)局。李白才氣超人，“清新庚開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬 ??可以說，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。五：表達(dá)式，1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+議論。② 經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。六：表達(dá)式，1個(gè)名人+N個(gè)名句名事(或化用)+N段+議論。是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉么？是舉杯邀明月的飲者么？是穿越了十年生死痛苦一場的癡漢么？在那個(gè)“群星薈萃”的時(shí)代，人們對你的期望本是韜光養(yǎng)晦，游戲筆墨罷了，而你偏偏要獨(dú)上高樓，你的光芒刺痛了那些習(xí)慣于黑夜的眼睛，你注定要承受官場和文壇一齊潑來的污水。而我只看見你青青的竹枝，腳上的芒鞋，被雨淋濕的脊背，你的笑容從容灑脫，你的眼中只有秋風(fēng)綠水泛清波。你堅(jiān)守著自我，從而達(dá)到讓后世永遠(yuǎn)仰望的高度。(蘇東坡)【溫馨信息】：一個(gè)意識(shí)：美段意識(shí)。前兩種情況，是一種理論上的解剖