勾踐滅吳讀后感全文5篇-資料下載頁
2025-04-21 06:01本頁面
【正文】 ，開君道；奴顏婢膝，臥薪嘗膽。如果說勾踐堅(jiān)忍不拔，并無不可，因?yàn)闅v史上凡成事者，皆不失進(jìn)取，卒有所成 —— 昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陳蔡而作《春秋》；屈原逐蠻荒而成《離騷》；左丘失雙眸而厥有《國語》。如果說勾踐厚顏無恥，也到貼切，況且史書中，厚顏者的確頗有建樹 —— 劉備愛哭，一哭哭得曹操不忍殺，二哭哭得孔明出茅廬；安祿山嘛，做了娘的兒子，造老子的反，倒險(xiǎn)些得了天下。一切的一切，是也罷，非也罷，起碼有一點(diǎn)是不爭的，那就是：誰要鐵了心做斷頭將軍，那他的身家性 命可就真的阿彌陀佛了。勾踐可謂徹頭徹尾地領(lǐng)悟了這番道理。 務(wù)求實(shí)效，在這一點(diǎn)上，對(duì)勾踐來說倒是可圈可點(diǎn)的。增加人口，督促生產(chǎn)，廣羅人才他都是十分具體、踏實(shí)地去辦，于是成效自然顯著。不過，各項(xiàng)措施背后的精神支柱無疑就是他不斷灌輸給自己和部下的“勵(lì)精圖治”這一信念，因?yàn)樵谖镔|(zhì)準(zhǔn)備充裕的情況下，從統(tǒng)帥到戰(zhàn)士所恪守的戰(zhàn)斗意志才是取勝的關(guān)鍵。于是乎，物質(zhì)和精神上的準(zhǔn)備有條不紊地進(jìn)行著，足見勾踐的政治才能。倘若不然，只能髀肉復(fù)生，虛度光陰，又何談報(bào)仇雪恨呢？ 希臘神話里，傳說是普羅米修斯用泥土捏塑了人類 ，那么泥土種類不一，捏塑后的形態(tài)就更加千差萬別了。故曰：“用人如器，各取所長?！痹酵踉趩⒂梦姆N勸吳上，的確是用對(duì)了人選。要是讓李逵代勞，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送給吳王也難以回天了。由此可見，人用對(duì)了，難題迎刃而解；人用錯(cuò)了，害人害己，落得個(gè)揮淚斬馬謖。 那么越王就算得上是一個(gè)英雄嗎？非也！殊不知此人懷鯤鵬之志，亦藏狐鼠之心。雖有所作為，亦非朗朗君子。勾踐兔死狗烹，與曹操故殺呂伯奢何異？由此，勾踐，梟雄爾。 同時(shí)，吳王夫差的歷史也不應(yīng)該因?yàn)橛辛宋魇┒蔀椤兑缓熡膲簟匪频闹壑?。他早期重用伍子胥，文治武備，也算得一時(shí)開明。只是后來遠(yuǎn)君子而近奸佞，故而胡涂一世。不過這是歷代君王的通病嘛，也難怪他一人。了解歷史，推敲歷史，自然不是為了茶余飯后，搞個(gè)某某戲說之類的小趣，其目的實(shí)際上祖先早有垂訓(xùn) —— “秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！彪y道不是這樣嗎？ 第五篇：勾踐滅吳學(xué)案 《勾踐滅吳》學(xué)案 教學(xué)重點(diǎn)： 積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。 理解課文的思想內(nèi)容。補(bǔ)充材料： 《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語越語上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的。文章記述了越王勾踐和吳王夫差之間的矛盾斗爭并最終戰(zhàn)而勝之的故事。 《國語》是我國第一部國別體史書。而且是第一部分國記言的國別史，它所記載的言論史實(shí)，上起于西周的周穆王十二年（前 990），下止于周貞定王十六年（前 453），全書分為八部分，即《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》，共二十一卷。關(guān)于作者： 雖然司馬遷在《報(bào)任安書》中言：“左丘失明，厥有《國語 》”，但《國語》的作者歷來沒有定論。 一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備： 查找相關(guān)材料： 春秋五霸：吳越爭霸 重點(diǎn)實(shí)虛詞積累 ①、古今異義：古義今義：棲：爪牙之士：去：億：丈夫： ②、一詞多義： 知：知道；感覺；管理；通“智”??例 復(fù)：繁復(fù)；再；恢復(fù)；答復(fù)??既：不久；已經(jīng)；既然；勸：勸勉；勸說?? 遂：滿足；于是；終于?? 讎：仇敵；仇恨；伴侶；報(bào)答?? 當(dāng)：掌管；面對(duì)；在某個(gè)時(shí)候；阻擋；必定；將?? 通假字 帥 —— 取 —— 免 —— 摩厲 —— 詞類活用 （ 1）有能助寡人謀而退吳者退：（ 2）我攻而勝之勝，（ 3）服之而已服，（ 4）然后卑事夫差卑， （ 5）潔其居，美其服，飽其食潔、美、飽，（ 6）必廟禮之廟，禮，（ 7）非其夫人之所織則不衣衣， 重點(diǎn)實(shí)詞 1 知、資、旅更、摩厲、勸 文言句式（ 1）判斷句例 （ 2）省略句 ⑶倒裝句
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