【正文】 做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。 學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影 響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 11 很多人說《弟子規(guī)》里的道理很簡單，早就知道，我很羨慕?！兜茏右?guī)》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長養(yǎng)了我的智慧，震撼著我的 心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生會大不相同。 有句話叫“細節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導我們要重視生活行為的各個細節(jié)，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節(jié)，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會出現(xiàn)“細中見精”、“小中見大”的不平凡。 滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以 《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》先體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩 。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽 。父母責，須順承?！边@句話的意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具 。親 所惡，謹為去。 身有傷，貽親憂 。德有傷，貽親羞?！备改感量喙B(yǎng)我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望 。父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。因為學了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，只是自己一個人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。 學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成 和諧的世界。 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 12 《弟子規(guī)》是一本既古老，又時尚的讀物。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會在今后的生活中，工作中立于不敗之地。 “父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責，須順承，”意思是：父母叫你的時候，應該及時趕到；父母叫你去做一件事實，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責罵你的時候，必須順著他們的意思。是呀，父母是 把我們生出來。他給予了我們生命和無私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養(yǎng)長大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。 在我看來，所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒俏覀儸F(xiàn)在，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也恰當?shù)?。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。 一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民怎么還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在進代屢遭浩劫，它在中國大地上還是有很強的生命力。 我們學習《弟子規(guī)》，背誦下來應該是容易，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實在一言一語中。 學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個修養(yǎng)的過程，更是一個升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個社會才會變得和諧，變成和 平的世界。 我喜歡《弟子規(guī)》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚而感到無知羞愧，它還為我改變了思考方法；把我?guī)нM一個神奇的世界，帶入知識的海洋；讓我成功地取得自己夢寐以求的一切，讓我知道如何來處理自己所處充滿文化的環(huán)境。 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 13 今天爸爸又叫我讀《弟子規(guī)》。我可是讀了 N 遍了，曾經(jīng)背都背得滾瓜爛熟，現(xiàn)在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好??！因此我老大的不愿意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢！ 于是我無奈地拿 著書，有氣無力地哼著： 弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信?? 哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規(guī)》的情景又浮現(xiàn)出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，《弟子規(guī)》是用來干什么的呀？有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的??蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規(guī)》是用來 做 的！這句話給我留下了深刻地印象。 對照《弟子規(guī)》我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒做到。 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。 我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現(xiàn)在起要認真做到 父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶 。 我趕緊坐好，認真的讀起來。 朝起早，夜眠遲。老易至。惜此時，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時間我發(fā)現(xiàn)我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我 坐如鐘，站如松，臥如弓，走如 風！ 又說 靜如處子，動如脫兔 良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現(xiàn)。 而 勿畏難，勿輕略。 則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。當讀到 非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。 時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。 感謝爸爸又讓我讀《弟子規(guī)》，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點。我要把《弟子規(guī)》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習 的指南。 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 14 我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕?！边@句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會把屋子變得樸素。 陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車?？?憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最后終于上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。 我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系 鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。 讀完《弟子規(guī)》，我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養(yǎng)成。二是獨生子女現(xiàn)象導致家庭對兒童的期望過 高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質(zhì)的提高，當從小處著眼，從小兒著手。 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 15 《誦讀古代經(jīng)典》是我校校本課程，其中我們?nèi)昙夐喿x的是《弟子 規(guī)》，學校給學生每人發(fā)了一本《弟子規(guī)》。早就知道有這么一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細致，感慨頗多。 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元 1662 年至 1722 年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》 —— “學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敬 老愛幼，勤思好學，成為品德高，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失為一本培訓良好師德的好書。 讀《弟子規(guī)》之前看了《論語》，里面有句話非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學生就會跟著你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”?？v使學校校規(guī)訂了二百條、三百條，學生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的身影，是我們校長，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風范留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因為當我要把垃圾 丟下去的時候會浮現(xiàn)什么影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行為對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習?，F(xiàn)在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的們?nèi)绾尾拍茏龅健捌渖碚保俊兜茏右?guī)》正是教我們?nèi)绾巍吧碚秊榉丁?，一本好書? 我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學是對孩子進行啟蒙教育的最佳時期?！暗茏印币灿小耙?guī)”，古人都非常注重對孩子的養(yǎng)成教育。我們的社會正處在轉(zhuǎn)型時期，各種不良社會風氣時時侵害著我們的學生，個 別學生的行為習慣已經(jīng)引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養(yǎng)成教育。在我們?nèi)w師生的共同努力下，從寨里中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！ 讓我們記住：弟子規(guī)，圣人訓；首孝弟，次謹信！ 第三篇：凡出言 ,信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感暑假里，我讀《弟子規(guī)》這本身書。它讓我懂得了，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。其中給我印象最深的是第四章“信”?！靶拧敝小胺渤鲅?，信為先”這句話令我受益匪淺。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，一旦承諾，就一定要守信?？鬃釉f過“人無信不立”，一個沒有信用的人是很難在社會上立足。我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。 讀了《弟子規(guī)》后，我也確實是這么做的。記得有一天，我答應陪同學去新 華書店看書。盡管那天下起了傾盆大雨，但是我還是按時到達了新華書店。可是等了好久，也遲遲不見同學的影子。于是我只好回家了?；氐郊依镂也诺弥瑢W曾打電話到我家，說雨下得太大了，她不去了，可那時我已經(jīng)出門了。雖然同學沒有來，但是我卻做到了一個守信用的人，為此我感到非常自豪。 通過學習《弟子規(guī)》一書，使我明白了許多為人處事的道理，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的言行。 第四篇：凡出言 ,信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 凡出言，信為先 —— 《弟子規(guī)》讀后感 《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了 深有體會。這本書是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎?？匆妱e人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈 ...... 凡出言，信為先這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信